【社區消息】馬偕上陸144周年活動相關報導_國度復興報

 文章來源：http://goo.gl/8ug9wj【記者劉以琳採訪報導】

 

　　「This is the land！（此地就是了！）」這是144年前，三月九日當馬偕博士登陸淡水後所説的第一句話。今年，淡水長老教會特別在三月九日舉行「馬偕博士上陸淡水144週年紀念感恩禮拜」。
　　「約下午三點，船進淡水港靠泊，我心激動，立刻明白這裏就是在等待我來到的地方（field）， 在這之前從未有人在此宣教。噢！真的讚美神！我心欣喜，真想鼓掌踴跳！美哉淡水！我心感激不盡……。」馬偕博士在《台灣遙寄》寫下這麼一段日記。
　　感恩禮拜開始前，午後三時，由該教會長老蘇文魁率領弟兄姊妹，乘渡輪踏上馬偕博士過去的足跡。「期許弟兄姊妹領受馬偕博士當年對淡水、對台灣的『認同』與『委身』，以及宣教的心。」淡水長老教會牧師鄭浚豪受訪時說。
　　鄭牧師表示，盼望此時此刻的每個基督徒也能傳承、延續144年前，馬偕博士愛台灣、愛淡水的生命。關於淡水教會未來的展望，鄭牧師盼能與淡水鄰近社區、眾教會有更深的連結。透過宣教、醫療、教育及婦女事工進行，延伸馬偕博士過去對在地宣教的使命，帶出祝福與轉化。
　　馬偕博士雖不是台灣人，卻有如信仰傳承的祖先。鄭浚豪牧師以希伯來書十三章7節表示，此經文便是談及祖先提醒、勉勵後代的子孫，傳上帝信息的人也要活出信心。鄭牧師說，從歷史記錄來看馬偕牧師，他先從加拿大抵達中國，再到南台灣打狗（現為高雄），之後又與在阿猴（現為屏東）傳教的李庥（音ㄒㄧㄡ）牧師會合，途經台南府時，德馬太醫生（Dr. Matthew Dickson）也加入他們的行列，一同搭海龍號輾轉到了北台灣淡水。當馬偕牧師到淡水後，就以認同的口吻說：「This is the land（此地就是了）」。鄭牧師進一步分析，當年馬偕牧師的意思就是「這是我要宣教的土地」、「這是我的教區」。
　　此外，鄭牧師更深地談到馬偕牧師為何「認同」這塊土地。其中就是馬偕牧師與在地張聰明女士結婚，在這段婚姻關係中看見了馬偕牧師一生的變化，對他們來說，這段婚姻有三張證書，分別是結婚證書、父母的同意書和養父母的同意書。他表示，結婚證書雖然看似簡單，但卻改變了馬偕牧師一生，也就是宗教信仰、文化交流及社會民俗的意義。因此，看見馬偕牧師以行動表明他的信仰，認同台灣這塊土地的一切。
　　另外，鄭牧師談及淡水教會當初馬偕牧師的福音對象，多數是原住民。但因歷史與時間悠久而被淡忘了。但鄭牧師說：「這也是我的負擔！」當他在研究馬偕牧師一生時，發現馬偕牧師也曾前往宜蘭、花蓮等原住民部落傳教。因此，若是宣教，他會以南投原住民偏鄉為點，延至其他縣市為線，再發展至海外的面。

　　鄭牧師感恩地說，日前一名真理大學的原住民學生，來自花蓮太魯閣部落，他是淡水教會百年來第一位在該教會受洗，成為正式的陪餐會員。這位原住民學生他來自姬望（ciwang）紀念教會，姬望便是太魯閣族第一位受洗的女性基督徒；六十多歲的她在經歷第三段婚姻的失落時聽聞福音，後來到淡水牛津學堂接受馬偕牧師神學訓練二年。之後回到花蓮部落開始傳福音，至今影響了許多太魯閣、布農等族人。所以在長老教會原住民宗會裡頭，太魯閣宗會為第一個成立的宗會。因此，馬偕牧師與原住民實質上有著很深厚的關係。
　　從歷史中看見馬偕牧師願意在他青壯時期就為神擺上一切，甚至死後葬在台灣。鄭牧師期許淡水教會也成為「説故事」的教會，每位會友都是傳福音的人。