2022/1/30鄭浚豪牧師 - 我把你該說的話放在你口中

【我把你該說的話放在你口中】
聖經：耶利米書1：4〜10 2022.1.30.鄭浚豪牧師
前言
        農曆新春的過年前，大家都在預備大掃除和除夕。恰巧新冠肺炎的影響，政府謹慎的防疫措施，無非是希望疫情能夠被控制，雖然過年期間會有些不便之處。不過，我們相信上帝的保守和看顧的同時，自己應該也要做好防疫措施。
耶利米被呼召宣講上帝話語
       除夕聯合禮拜按照普世經課表的進度，經文是耶利米書1：4〜10，其關乎耶利米蒙選召的記載。耶和華對耶利米的講話，強調關於上帝的主權。耶利米之所以被揀選，這是出自於上帝的旨意。面對上帝的揀選耶利米是推辭的，他的理由是太年輕和沒有口才。從聖經原文來看，太年輕是年紀的部分，形容人是在不成熟的狀態；沒有口才是人與人之間的溝通較為不佳。在出埃及記的摩西，面對耶和華的呼召也是認為自己的口才不好而推辭（參出4：10〜16），自認無法擔任帶領以色列百姓出埃及的責任。然而，這些理由在耶和華的面前都不成立，因為耶和華宣布要耶利米到人群中宣講上帝的話語、不要害怕，會有上帝的同在與保護。
        誠如1：19說上帝要賜力量給耶利米，而且也要解救耶利米。因為如此，幫助耶利米的不成熟有可能所造成的危險和困難。其次，耶和華用動作向耶利米表達他的揀選，就是用手摸耶利米的嘴唇，這個動作代表上帝的授權，讓原本沒有口才的耶利米，轉變成為把應該要講的話都在口中。尤其在社會敗壞的時代，這些話語是充滿能力。這些話語要帶來拆毀、又要建造。那些要通過耶利米口說出來的話，實際上是耶和華的話。因為上帝的話語要解構社會錯誤的思想，進一步重新建立屬靈的價值觀。
上帝話語要重塑以色列的價值觀
        耶利米有先知的職份，乃是奉耶和華的差遣去向百姓宣講上帝的話語。耶利米用手按耶利米的嘴唇，這是加添力量的象徵。透過這個行為代表上帝話語傳給先知，先知的宣講是有屬靈的力量。從聖經歷史來看，列國受到審判是根除、拆毀、破壞、推翻，相對的，被擄歸回之後的復興和更新成為了建立和栽培。換句話說，順服上帝的話語是國家、社會以及百姓的課題。畢竟在先知的角度，國家之所以面臨被滅亡，而且百姓被擄，最大的問題是沒有順服上帝的話語。不過，耶利米所遭遇到的問題，還有假先知的影響，使得百姓偏離真理。
        從這裡可以知道，先知耶利米被耶和華的手按在嘴唇上，這是要他把上帝的話語向眾人宣佈。所以，耶利米拒絕假先知（參耶23：21），批評他們都是在作夢（參耶23：25）、傳假話（參耶3：26、27；5：31；14：14），而且否認這些人的話語是來自耶和華。由於百姓接收到假先知的信息，導致無法活出上帝所喜悅的生活，整體社會氛圍是許多不公義和沒有憐憫。對以色列百姓而言，身為上帝的選民，應當要以上帝的話語為中心作為核心價值。可是，該核心價值消退和失去的時候，自然就無法活出選民的身份。所以，先知在這個實況中宣講上帝的話語，可謂是撥亂反正。
從上帝話語活出被上帝所喜悅的樣式
        從整個台灣教會宣教的歷史來看，1970年代對台灣基督長老教會是個很重要的時期，因為我們在那個時期是身份覺醒和社會政治的參與，所以長老教會在那個時候發表了3份宣言，分別是國事聲明（1971）、我們的呼籲（1975）和人權宣言（1977）。藉由這3份宣言，教會在社會扮演先知的角色，而且在社會帶來影響。用信仰的角度來看，教會有責任面對社會的不公義。換句話說，在我們的日常生活裡，每件事情都能夠從信仰進行對話與省思，包括政治、經濟、教育、環保等等，進一步讓上帝看為是好。
       從去年到現在，傳統教會要面對時代科技化的進步，所以教會都要學習操作影音影像和線上直播，成為目前主日禮拜和傳講信息的管道之一。可是，教會也要嚴肅面對在如此方便的管道中，把上帝話語傳達給更多人知道。特別在網路的空間，該如何帶來正確的信仰，更有力的在這個時代幫助更多人被建立和栽培，成為了教會在疫情中要認真思考的事工。
       今年是教會設教150週年，期待和希望我們用力宣講上帝的話語，幫助更多人認識耶和華。藉此我們知道順服在上帝的話語是要活出符合上帝選民的身份，因此在上帝話語的面前應該要把自己的悖逆和心硬有悔改。從歷史回顧，人性的軟弱真的會影響整體信仰團體的發展，尤其強調人的立場和意思，充其量是抱怨、對立和情緒，那麼又如何彰顯上帝的榮耀呢？相對來說，建立和栽培是以上帝為中心，我們要活出公義、聖潔和慈愛，並非在負面和沉淪中過著沒有意義的人生。
結論
        願上帝幫助我們，確實需要把上帝的話語宣講在眾人當中，透過真理才可以有意義的人生。尤其在社會充斥著許多歪理邪說的世代，身為基督徒的我們更是應該要像耶利米一樣有力宣講上帝的話語，使上帝的工作得以有意義帶來建立與栽培。