2022/11/6-連以諾神學生-磐石與絆腳石

【磐石與絆腳石】

聖經：馬太福音16：13〜28        講員：2022.11.6 連以諾神學生

捨己與選擇

    「舒適圈」一詞應該對不少人來說應該不陌生。我們會在環境變、遭遇困難時，鼓勵自己要走出舒適圈來面對挑戰。

    神學院一年級的時候，我和琬婷，以及兒子語默搬去學校宿舍。養過小孩的人應該感同身受，小孩在旁邊，要做事情根本是不可能的。我永遠記得，第一個暑假讀希臘文的時候，我都是躲在廁所坐在馬桶上背單字。一直等到兒子睡著以後，才能出來念書。其實不只唸書啦，可能偷吃零食，或是看連續劇都要躲到不會被發現的角落才可以做。

    孩子帶來生活型態的改變，讓我意識到：像以前讀研究所的環境已經不在，如果堅持想要像年輕學生時代有完整自己的時間，可以安靜，專注的寫作業。那我在神學院與家庭的生活之間，一定會出很大的問題，甚至我的家人會為此附上很大的代價。我站在選擇的交叉點，要追求原本期待的環境，或是走出心態的舒適圈，為了新的生活來做調整呢。

    有關舒適圈，神學院中也很流行一段話，大概的內容是：「要在信仰的旅途中，破碎自己，才能更深的認識上帝，繼續跟隨主。」這句話，道出了許多人在神學院面臨的挑戰。學校的同學來自各方，不同的教會、不同的教派，甚至不同的國家，每個人都有自己的生命故事，大家對聖經與信仰的觀點因此不見得一樣，加上學校的課程打開了我們的眼界，固然讓我們更多角度認識上帝，但反面來說，也對原本既有的信仰造成不小的衝擊。所以，老師跟學生之間都會用這句話來彼此鼓勵。即使會有不適，也要走出自身信仰的舒適圈，面對挑戰來跟隨基督。

    各位弟兄姊妹，你會怎麼看待舒適圈？我們的信仰中有沒有舒適圈呢？

從磐石到絆腳石

    今天的經文是整個馬太福音中一段劇情的高潮，耶穌第一次向門徒以及讀者揭露自己的真實身份，預言了之後將要受苦與復活的事。

    從耶穌傳道開始，所有的人包括門徒都在揣測耶穌是誰。13耶穌主動問門徒：「人們說人子是誰？」門徒說是施洗約翰、以利亞、耶利米或是其他先知。耶穌接著問：「你們說我是誰？」門徒們似乎對耶穌的身份沒什麼把握。只有彼得回答：「你是基督，是永生上帝的兒子。」

    耶穌在這裡的回應很有趣，耶穌指出彼得的答案不是彼得的答案，乃是從天上的父所啟示的。但耶穌仍然賜福給彼得，將要把自己的教會建立在這磐石上。彼得這個名字也有磐石的意思。劇情卻在此之後急轉直下，耶穌向門徒預言，將在耶路撒冷受苦、復活的事。彼得聽了很激動，就責備耶穌。耶穌則稱他為撒旦，並說他是絆腳石。這是一個很強烈的對比。整個故事以耶穌預言為劇情的轉折，彼得從教會的磐石，變成了耶穌的絆腳石。

彼得的軟弱與耶穌的邀請

    耶穌的預言帶給彼得非常大的衝擊。彼得責備的這個字（ἐπιτιμᾶν，epitimao）有斥責、罵、嚴詞警告的意思。我們可以想像那個畫面，彼得拉著耶穌罵他，按原文直接翻譯彼得甚至說：願神憐憫你！

    彼得為什麼反應這麼大？也許當下他覺得自己被騙了。他放棄了他的所有，跟隨耶穌。他已一無所有，結果耶穌今天執意去死…。也有可能，彼得是出於擔心，他不想他所愛的老師會死。也有可能，他擔心的是自己的未來，就像前面所講，他以賭上一切，如果老師執意去死，那他現在做的事情不都是枉然嗎？他的未來要何去何從呢？這些都有可能是彼得的心境，雖然我們無法確定到底是不是這樣，但經過這些猜測我們可以理解，他的憤怒是有原因的，他的心情是複雜的。耶穌的預言挑戰了彼得對耶穌的認識，他沒有辦法接受老師將來所要做的事情跟他所認為的完全不一樣。他企圖阻止耶穌拒絕讓這一切發生。

    面對彼得，台語版本的聖經耶穌的回應是：「撒旦，閃開！你啲給我纏腳絆手；你想的毋是上帝的事，是人的事」。看起來很像是老師和學生硬碰硬斥責回去。但從馬太福音的原文去看， 23節經文用logos來描述耶穌轉過來對彼得的回應。logos，除了「說」之外，還有勉勵，勸告，引導的。經文中的「閃開」就更有意思，他的原文是「到我後面去ὀπίσω μου（opiso mou）」。在馬太福音中，這是耶穌在呼召門徒時，所特別使用的說法（4:19；10:38）。耶穌面對彼得的斥責，謾罵，不是跟他正面衝突，他反而承受了彼得的憤怒跟不理解，用引導、勸勉的口氣和彼得說：「跟隨我吧！即使你是我的絆腳石，但是跟隨我吧」而耶穌說他是撒旦，只是指出一個事實，就是彼得想的不是上帝的事，而是人的事。

    耶穌對彼得做出一個邀請。當耶穌說出到「到我後面去ὀπίσω μου（opiso mou）」時，彼得一定聯想到耶穌第一次呼召他的場景。耶穌在彼得拒絕耶穌的時候，再一次呼召他成為他的門徒。如果你是責備耶穌的彼得，耶穌非但不跟你計較，他接納你的情緒，甚至再次邀請你跟隨他時，我想除了羞愧之外，心中也會有一種難與言喻的感動。

    耶穌在此不單單是呼召彼得，耶穌也教導彼得與門徒，如何真正的跟隨他。就算彼得有天上來的啟示，他依然站在自己的角度看待事情，因此將自己的想法套在耶穌身上，阻止耶穌去做上帝要他做的事。耶穌提醒門徒：跟隨他的第一步，就得捨棄捨己，意思就是拒絕自己，放棄自己的喜好。因為凡顧念自己今生生命的，將來必要喪失生命。而追隨耶穌，失去性命的，將來必會得到生命。

    這個提醒既赤裸又真實。因為彼得跟門徒不是沒有從天父而來的啟示，他們已經知道耶穌的真實身份，但是這並不代表就是真正耶穌的門徒。他們仍然有可能因為「選擇」不顧上帝的事，不想走出原有舒適圈，從磐石變成阻擋耶穌的絆腳石。

我們都是彼得

    經文中彼得與耶穌的故事，離我們很近。如果彼得代表著相信耶穌基督是永生上帝兒子的人，那麼你、我都有可能是彼得，可以是磐石，或著是那個絆腳石。

    我們不是都有從上帝而來的啟示嗎？，知道耶穌基督就是那個救主。但重點不單是知道，而是我們是否選擇專注上帝的旨意，並且真正有所行動來跟隨耶穌。當我們發現上帝旨意和自己想的不一樣時，是會選擇遵行祂的意思，還是像彼得一樣，把耶穌拉到一旁斥責他。

     然而即使這樣，耶穌仍接納了我們的埋怨、謾罵，他或許為了叫醒我們稱我們為撒旦，但也同時再次邀請我們來跟隨他，如同今天的經文一樣，提醒要我們捨己、放棄自己的喜好來跟隨他。

    但是各位弟兄姊妹，這很糾結不是嗎？

    我們或許會說：主啊，我怕。經驗告訴我們這不是一條易路。這是條受苦的路啊。或者是，主啊，我委屈。體貼人的需要難道錯了嗎？我們不也只是想要生存下來而已。為了自己的未來、為了生活而努力，有什麼問題呢？又或著，我們在很多時候常常是受傷、又受盡委屈的那一個人。你怎麼能叫我捨己，叫我放棄自己，如果我都不替自己想了，那麼還有誰會替我想？

    各位弟兄姊妹，這是真實的吶喊啊，也是來自生命苦痛的掙扎！只要是人都會遇到一樣的窘境。即使是耶穌也一樣。大家記得他在受難前的客西馬尼園禱告嗎（馬太26:37-39）。面對將要受難的事，耶穌很憂愁，憂傷到要死了。他向上帝禱告說：「我父啊，如果可能，求祢使這杯離開我。然而，不是照我所願的，而是照你所願的。」耶穌的生命即將受到威脅，他如果不走上十字架的路，又有哪個人能說他什麼呢？畢竟誰想要去送死。但是他出於愛，也明白上帝的旨意。耶穌捨棄自己，背起十字架走向上帝要他走的路。耶穌邀請了彼得跟隨他，也同樣呼召了我們跟隨他。

    當人願意走出體貼自己的舒適圈，以上帝做為生命的中心時，這是一種破碎自己的過程啊。是真正的跟隨耶穌。

    就是因為破碎自己超難，我們時常失敗。所以當我們願意在失敗中不斷嘗試，一而再，再而三的跟隨主。那麼才能夠顯出今天的經文重要。耶穌也一而再，再而三的不計我們的失敗，再一次的呼召我們，對我們說：來跟隨我吧，即使可能你會再一次的失敗，但是跟隨我吧，你要走的路我已經先替你走過了，我是以馬內利的上帝，我與你同在。

    跟隨耶穌吧。走出舒適圈，再一次的嘗試以上帝為生命的中心，並且有所行動。各位，跟隨耶穌是會經歷受苦的，然而受苦不是跟隨耶穌的證明，願意「尋找上帝的旨意」、「遵行上帝的話」，破碎自己或說捨棄自己才是。今天的經文彼得就是無法接受耶穌要做的事情，不願意破碎原本自己的想法，因此即使有天上來的啟示他仍然成為耶穌的絆腳石。彼得一直在學習如何跟隨耶穌。包括後面三次不認主，彼得一直在學。

    還記得前面提到，耶穌呼召門徒時說「跟在我後面吧」。

    這是一個呼召，同時也是一個應許。這條跟隨的路，過程雖有苦難，但是我們會與他一樣經歷復活。

    耶穌對門徒，也對我們說：「凡為我喪失生命的人，要得著生命。」跟隨耶穌吧，成為建造耶穌基督教會的磐石。