2022/12/11-鄭浚豪牧師-耶穌從罪惡裡將我們救出來

【耶穌從罪惡裡將我們救出來】

聖經：馬太福音1：18〜25       講員：2022.12.11 鄭浚豪牧師

前言

    感謝上帝的恩典，點燃第3根蠟燭，所象徵的是喜樂。第3主日所點燃的蠟燭，其意思是要公開向大眾宣告耶穌為我們而生，使我們從罪中得釋放，確認耶穌是那位我們所等候的救主。因此，我們要以愛和喜樂的心感謝、慶祝這個即將來臨的救主耶穌降臨的日子。

耶穌誕生了

    馬太福音記載的耶穌誕生，有1個重點是連結大衛。換句話說，耶穌是大衛的後裔，這樣的身份是要使猶太人知道，耶穌就是彌賽亞。有關耶穌的誕生，耶穌是聖靈感孕。這是說明了耶穌的誕生非出於人意，而是出於神意。既然耶穌的出生是出自於神意，那麼耶穌的誕生代表上帝親自介入人世中，帶給人類拯救的盼望。

    使馬利亞懷有身孕的是「聖靈」，亦即上帝的靈，這是上帝能力的作為。如果我們在信仰上接受上帝是全能的，發生在馬利亞身上的事情是可能的。當然，這一切都超乎人的理性所能意料和想像之外，連馬利亞自己以及她的未婚夫約瑟都無法理解和接受。馬太福音的作者描述天使鼓勵約瑟說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」於是約瑟順服地和馬利亞完婚，只是直到耶穌出生前都未與她同房。

喜樂是耶穌從罪惡中拯救我們

    從經文來看，耶穌誕生要把我們從罪惡中拯救出來。這個信息對照點燃的第3根蠟燭「喜樂」，因為耶穌為我們所帶來的救贖。也就是說，我們的喜樂是上帝的拯救，從罪惡中幫助我們。這樣的信息中，耶穌是有救贖性。事實上，耶穌的誕生不是用人類的罪惡來解釋有救贖者的出現，反到而是耶穌的誕生象徵光明，而且在這個光明中看見了自己的黑暗。所以，神學家卡爾巴特（K. Barth，1886〜1968）認為人的一生中最有意義的就是認識耶穌，從認識耶穌中意識到自己的軟弱和罪惡。進一步來說，馬太福音的耶穌在十字架，羅馬軍官認出耶穌是上帝的兒子，這樣的情況之下，聖神的工作被看見，即是拯救。

    「將自己的百姓從罪惡裡救出來」，乃是耶穌的誕生要帶給我們生命有意義，所謂的意義是要從他的行為中帶來拯救。簡單來說，耶穌是人類在一切的環境中及面對一切使其生活成為黑暗的拯救，包括由自己而生的邪惡。也就是說，耶穌的行為藉由受難，使我們在上帝面前不再有罪人的身份。由此可知，待降節第3主日的喜樂來自我們不再被罪惡所壓制，反到而被釋放和被醫治。值得注意的是，馬太福音談論關於耶穌的誕生是要將自己的百姓從罪惡中救出來，這是要將上帝的旨意闡明，教導正確合宜地時實踐上帝的要求，尤其是天國的新生活。簡單來說，耶穌作為倫理道德展現，就是要使自己的百姓離開罪惡，活出上帝的榮耀。

耶穌的救贖使我們得到喜樂

    耶穌從罪惡中要把我們救出來，成為是我們的喜樂，而且是人生的喜樂。喜樂的單字是happiness，另一個解釋是幸福的意思。對我們來說，現在的生活是否喜樂呢？又或者現在生活的幸福指數有多少呢？從社會實況來看，上禮拜剛公布了2022年的代表字「漲」，受到俄烏戰爭、能源吃緊、疫情未平、供應斷鏈、美國貨幣緊縮政策等多重因素影響，造成物價上漲。總而言之，我們的生活確實感受到「漲」的壓力。面對漲的壓力，使得我們的生活沒有喜樂、生活的幸福指數下降，連帶地影響我們有憂愁和煩惱。我們會發現這是一種惡的循環，也是這個世界更加敗壞的起因，所以許多人處於不安的生活環境。因為如此，開始疑問上帝的拯救怎麼沒有出現，所以我們的生活是越來越鬱悶、越來越苦毒。從信仰來思考這樣的實況，上帝憐憫我們每個人。上帝明白人們無法自救，卻要眼睜睜看著他所造的人與世界一日復一日的墮落沈淪。然而，上帝明白世人是多麼的需要祂，就在這關鍵的時刻，耶穌的誕生，進入了人的世界，並且帶來拯救；約翰福音3：16「神愛世人甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡反得永生！」。因為，當上帝看見人在實況中的困境，上帝早已安排基督預備救恩了，使我們能夠因為基督的救恩得到喜樂和幸福。

    感謝主，待降節第3主日舉行聖禮典，特別有洗禮。這是人生的重要事情，因為這些人要在上帝和眾人的面前告白，耶穌基督要從罪惡中拯救他們，使他們的生命得到喜樂。希望要受洗的弟兄姐妹要記得，您們所領受的救恩是值得喜樂，不再活在憂鬱和憂愁的狀態。即便會遭遇到苦難，但是有以馬內利的上帝與您們同在，陪伴您們的人生無論得時不得時，都要因著耶穌基督而充滿感謝。願上帝賜福要洗禮和信仰告白的弟兄姐妹。

結論

    「聖誕恭喜•耶穌疼你」，願上帝的救恩臨到我們，都能夠得到真正的喜樂；這個喜樂是因為有上帝的愛眷顧每個人。