2022/3/20 鄭浚豪牧師 - 除非你們悔改

【除非你們悔改】
聖經：路加福音13：1〜9             2022.3.20.鄭浚豪牧師

前言

    從教會的節期來看，教會已經進入到大齋節期。甚麼是大齋節期呢？就是透過聖經記載耶穌在曠野40天面對試探的事蹟，鼓勵每一位會友可以安排禁食、默想和自我省察。簡單來說，教會在大齋節期的信息主題就是悔改。邀請全體會友在教會節期的當中，從禮拜或者聚會經歷聖神的感動，從其中回應上帝對我們的憐憫。

把握悔改的機會

    透過經文的記載，發生了2個事件，1個是彼拉多殺害加利利人，1個是西羅亞塔倒塌壓死18個人。這2個事件在經文中看見了傳統觀念，以為這些死於非命的人都是他們犯罪。事實上，為什麼彼拉多要殺害加利利人呢？根據猶太人歷史的紀錄，彼拉多有1件曾激怒猶太人的事。他徵用聖殿銀庫的錢來建造1條引水道，從40公里外引水進入耶路撒冷城。有1次，當他到耶路撒冷城，數以萬計的猶太人示威抗議這項工程，所以他命令士兵裝扮成百姓混在當中，結果大批平民被殺。再者，西羅亞塔的倒塌是意外。所以，把苦難和罪惡畫上等號，回到信仰是不對的。藉由這些事情，耶穌強調悔改的急迫性，既然不知道苦難何時會臨到，但使我們能夠在1些事情的發生上把握住悔改的機會。

    耶穌為了要說明悔改的重要，他講了無花果樹的比喻。主要是這棵無花果樹不結果子，按照園主的意思是要把他砍掉。因為樹不結果，表示這棵樹已經不行了，留著不僅佔空間，而且還會影響環境衛生的問題。不過，園丁請園主寬容，如果還是不行，再把它砍掉。換句話說，審判之前有憐憫，耶穌藉著比喻要我們抓緊時間、抓住機會去悔過自新、改變自己，做1棵結果的無花果樹，得到上帝賜給我們的生命。

審判之前還有上帝的憐憫

    從經文的脈絡來看，耶穌在第12章提到要洞察時代的徵兆，其重點是在悔改的重要性。因為，彼拉多殺害加利利人和西羅亞塔的倒塌，耶穌並沒有談論關於苦難。耶穌對他們說，你們會分辨天色，卻無法洞察這個時代的徵兆。所謂時代的徵兆，即看到上帝從天上啟示我們此時此刻的記號。按照經文的記載來看，當時候掌權者的不公義和社會公共安全的危險，足以反映整個社會環境的嚴重問題，甚至因此而產生罪惡。簡單來說，遠離上帝的結果，就是要面臨審判，這也是耶穌為耶路撒冷哀哭的原因。所以，當周遭環境出現如此多事情之際，群眾應當要快快悔改才是。

    因此，耶穌邀請大家要學習洞察時代的徵兆，需要用悔改來看。為什麼無花果樹不結果子？用園藝的觀點，樹本身生病且有問題。可是，信仰的立場讓我們思考，人無法將上帝的話語表現在行為上，這個情況是有罪的。然而，在審判的面前上帝的憐憫依然在等候我們的悔改；如同聖詩曲目「上帝恩典何等廣闊，竟然會臨到我」。從信仰省察來看，我們要回應耶穌說「我不要成為像不結無花果樹的人來白佔土地，而是我活著是要為了榮耀上帝」。

悔改將會得到有意義的生命

    回頭看信息本身，從洞察這個時代的徵兆，看見國際社會的動盪不安，因為俄羅斯發動戰爭攻打烏克蘭。這是在我們這個時代，看得見武力戰爭，而且是真槍實彈的攻擊。不知道大家對於這場戰爭的感想是甚麼？透過每天新聞媒體的撥放，坦白講，每看1次就是難過1次，因為戰爭讓許多人死亡和受傷，原本有幸福美滿的家庭，現在已經成為無家可歸的難民。這些眼睜睜發生的苦難，難道我們還會認為就是因為他們有罪所引起的嗎？用信仰的立場回應目前的實況，我們要很嚴肅的說普丁把俄羅斯帶離開上帝，為了自己的權力慾望做出極其邪惡的事情。所以，普丁要悔改，而且要快快悔改，立刻停止對烏克蘭的戰爭，免得俄羅斯遭受到上帝的審判。

    當教會設教150週年，數算上帝恩典何等廣闊，回顧歷史來看，我們到底是甚麼樣的無花果樹呢？有結果子嗎、還是沒有結果子？請注意，所謂的果子是要有行為證明我們的悔改。經文本身亦是提醒，150年來我們有沒有白佔土地呢？還是有榮耀上帝呢？我必須要提醒和勉勵大家，設教150週年有回顧、有展望，但不用指責誰是否有過錯，而是單單我們自己要趁早悔改，把我們的心思意念和生活完全的轉向上帝。這樣子，我們才能夠結出果子，得到上帝的肯定與悅納。

結論

    求主幫助我們，可以洞察時代的徵兆，進一步快快悔改。透過悔改讓我們的行為結出果子，讓上帝因著我們的悔改而不將審判臨到我們。