2022/4/10 鄭浚豪牧師 - 感恩的心，感謝有主

【感恩的心，感謝有主】
聖經：以賽亞書43：15〜21； 歌羅西書3：23            2022.4.10.鄭浚豪牧師

前言

    感謝上帝的恩典，帶領著淡水教會設教150週年。150週年，也就是我們教會從1872年開始計算，當年馬偕牧師上陸淡水，並且在淡水設教。從整個長老教會在台灣的歷史來看，即便南部的宣教比北部早7年，但我們是北部的第1間教會。在這個歷史的時刻，回顧教會整個歷史，真的看見上帝是我們世代的幫助。

上帝是我們世代的保障

    按照台灣教會宣教史的區分，總共有4個時期，即「宣教師的主導」、「教會合一和本土化的形成」、「身份的覺醒和社會關懷的參與」、以及「信仰再告白」。對我們教會而言，昔日的宣教師和部分的會友互動非常的深入，這當中還有包括許多位奉獻青春給台灣的姑娘。當時候我們信仰的造就和其生活，受到宣教師和姑娘的影響很大。換句話說，在宣教師的主導之下，教會將英國長老教會和加拿大長老教會視為母會。到了第二次世界大戰，沒想到這些宣教師全部被要求離開台灣，教會忽然間本土的牧師要接班，致使開始從外國宣教師的影響轉變成本土化，南部教會和北部教會合一，建立台灣基督長老教會總會。

    這段歷史，特別松年團契應該印象深刻，畢竟有人直接接觸過宣教師，例如徐潘鶺鴒長老娘、何秀鳳老師或者曹昌隆先生，在她/他們的記憶中仍然印象深刻，過去宣教師和姑娘的愛心和溫柔、想念宣教師或者姑娘的好手藝，以及論及婚嫁是如何幫忙和祝福。這些宣教師和姑娘與教會當時候的牧師，不論是鍾天枝、汪宗程、郭東榮和趙信恩，使教會在教勢的基礎和信徒的聚集，都得到很重要的建立。

    隨著社會人口數的增加，反應在教會信徒數的增加。1970年到2000年，社會的變化很大，有政治民主化的改革和社會經濟的成長，這樣的機會使得教會有更大的機會進行傳福音的工作。所以，鄭宏輝、王榮信、張思聰的年代成為教會黃金時期，教會的教勢增長，凸顯教會最大的資產，也就是文史的資源。那個年代，有許多人懷念，確實是非常光榮的時期。

    2000年到2015年，張思聰、江永遠、呂秉衡和蔡維倫，教會開拓教會，也進行社區營造，陸續買下夜梅花和成立關懷協會。使我們都能夠看到，教會在每個世代中都不斷有見證。這些見證都要邀請我們在禮拜慶典共同數算上帝的恩典。

    此時此刻我們的信仰已經不再是昔日宣教師告訴我們的上帝、也不是歷任牧師告訴我們的福音，而是此時此刻我們在淡水禮拜堂該如何告白耶穌基督是我的救主。誠如聖經第222首上帝是阮代代幫贊，訴說著老淡水或者新淡水、無論是先來和後到、還是淡水教會的家族或者家庭散戶，我們所感恩的上帝應該是同一位，更是和歷代聖徒、和馬偕牧師、和亞伯拉罕、以撒、雅各一樣。簡單來講，淡水教會已經150年，我們的信仰告白不應該還停留在過去的傳統和歷史，而是現在的你個人告白所信的是甚麼？因此，我信故我在；「因為我知所信的救主，若深信倚靠，會得祂保守，會保守所交託祂的，會保守直到彼日。」

感恩的心，感謝有主

    帶著大家回顧教會的歷史，我們看見上帝的同在。當我們「我在故我思」的時候，這些文史，使現在你我所想的是甚麼呢？感恩是因為上帝愛我們，上帝的奇異恩典讓我們知道「上帝真正是我上帝」的事實。然而，感恩的同時，該如何見證這個信仰是又真又活的呢？

一、淡水教會要有使命感

    150年來，有人栽種、有人灌溉，為了福音的廣傳，對內和對外我們都有努力。對內有查經祈禱、培靈佈道、牧養培訓，有人受到造就、信仰靈命也成長進步；對外有幼兒園、偕醫館咖啡廳、松年大學，包括開拓教會，有人被感動、認識福音真理。事實上，教會的使命要宣揚耶穌基督的救贖，使更多人得到祝福。不過，我們要知道的是栽種也好、灌溉也好，成長在上帝（參林前書3：6）。換句話說，凡事都有上帝的主權，若是祂所應允的就會顯出慈悲憐憫。進一步來講，成長在於上帝，前提是我們必須要去做。實際的行動是進步的開始，更是向前進領取上帝的應許。

    相對來說，服事會出現人性的軟弱，可是我們要彼此勉勵，服事若欠缺使命感，那麼教會又如何成長呢？教會浪費時間糾結在許多人事物，導致原地踏步且充斥著批評和埋怨。我認為，我們要承認虧欠上帝太久太多，需要認罪懺悔。我們千萬不要像彼得跟耶穌說「在這裡真好」（可9：5；太17：4、路9：33），因為耶穌沒有前進就無法完成上帝對人的救贖。倘若我們的心態亦是如此，又如何見證成長在於上帝的奇異恩典呢？

二、淡水教會要有影響力

    「教會要走出去」絕對不是口號！台灣基督長老教會信仰告白提到教會應該是「盼望的記號」。這個記號要讓人看得到，而且使人經歷到耶穌基督的慈愛。簡單來講，教會要有影響力。汪宗程的筆記中，記錄了一段教會的往事。戰後的社會陸續恢復生活，當時候淡水許多人連署，請託教會恢復開設幼稚園。所以，重光的意思是台灣光復、幼稚園恢復。這段記事使我們知道，教會是有影響力，當社區民眾認同教會的所做，這才是教會存在的意義。

    宣教師時代的觀念是禮拜堂坐滿人，可是現在教會要思考的是進入人群、進入社區。坦白講，有的人會擔心教會被取代、害怕失去教會的權力，因為教會是我們的，不是你們的、也不是他們的。但，改革宗教會的信仰始終強調教會的元首是耶穌基督，可見教會是耶穌基督的才對。所以，教會有影響力是需要有耶穌基督，這個影響是世世代代。進一步來講，教會有存在的價值，使人在盼望中有信心和相愛。

三、淡水教會要有向前行

    150年的感恩，使我們在上帝的面前重新告白信仰，相信上帝會為我們做神蹟奇事。我們都有軟弱的時候，但是不能讓這些軟弱成為我們的阻礙和自卑。也就是說，我們不能一直停留在失望和難過的狀態，這樣的狀態會把我們形塑成為不相信上帝的人；不要忘記是耶和華是凡事都可做的上帝。接下來，我們會見證馬偕紀念大樓的完工，這是最好的見證，只要有耶穌基督，教會可以突破很多的不可能。

    淡水教會不是悲情的教會，因為悲情不是屬於耶穌基督。看破很簡單，只要指責和批評，不然就是潑冷水和酸言酸語，這些都是不負責任的表現。事實上，教會有好多事情要進行，只是想太多的情況之下，大家綁手綁腳，最後就失去了機會和優勢。歷史上的馬偕不就是果斷和積極作為我們的效法嗎？即去做對的事情、突破束縛、勇往向前。150週年、北台灣第1間教會，這些歷史和名稱都是有限的，可是上帝帶領我們突破前進，使淡水教會如同雅比斯的祈禱說「甚願你賜福於我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」（代上4：10）

結論

    願主賜福保護淡水教會，願上帝的榮光遍照淡水教會，也用慈悲款待淡水教會，願主上帝常常看顧，賞賜淡水教會平安。150週年，上帝愛我們永不止息！