2016/05/29鄭浚豪牧師－你們要幾時才能拿定主意呢？

你們要幾時才能拿定主意呢？　　　　　　　　 　　  　

列王紀上18：20〜29                 2016.5.29.鄭浚豪牧師

 用祈禱證明誰是真正的上帝 

　　以利亞是一位先知，他活耀在以色列亞哈王的時代。根據聖經的記載，亞哈王被上帝看為是不合宜的，因為他不但做了上主看為邪惡的事情，而且比先前任何一位更甚。（參王上16：30）簡單來說，因為亞哈王沒有聽從耶和華的命令。（王上18：18）由此可見，亞哈王的執政沒有連結在上帝的誡命，而且失去公義、沒有仁愛，使得國家、社會與人民皆都要遭殃。

　　經文中，可以看見亞哈王召集以色列人和巴力的先知在迦密山上，其目的是要證明究竟耶和華是上帝還是巴力才是上帝。眾人們之所以聚集在山上，因為猶太人認為山距離上帝比較接近。然而，他們約定看誰祈禱後上帝降火在祭壇上的祭物，祂就是真神；在舊約聖經中，火代表上帝的臨在。因此，雙方用祈禱要證明哪一位上帝真正會聽。只是令人感到有趣的是，巴力的先知忙碌了一整天祭壇上都沒有動靜（參王上18：26、29），反而他們卻遭受到以利亞的恥笑。

　　這群先知雖然跳舞，但是巴力卻連一點動靜也沒有，甚至先知們還試圖用刀和短箭砍傷自己，直到鮮血湧流。換句話說，透過祈禱證明巴力沒有與先知們同在，而且亦無法證明牠的存在。可是，很重要的是以利亞開始重新建造祭壇。（王上18：31）這個動作很重要，一方面說明耶和華崇拜已經荒廢許久，一方面藉此建立正確且正統的信仰秩序。同時，凸顯出巴力先知的信仰與耶和華崇拜不同，尤其他們不斷做出自我傷害的舉動。（詩44：23、耶14：8〜9）

專心倚靠耶和華而活出順服

　　在列王紀的記載，當時候國家社會的氛圍是離開上帝，導致造成有諸多不義的事情。對以色列而言，遵守上帝誡命是大衛的遺言（參王上2：3）。相較之下，亞哈王沒有遵照祖先的交代，他必須要為自己的行為負責任（王上18：18）。所以，以利亞點出旱災的困境，即亞哈王和他的父親暗利得罪耶和華。因為上帝是忌邪的，希伯來文解釋該字詞代表恨不義或者是討厭罪惡；「忌邪」是強調耶和華以外沒有其他神明（參出20：2、申5：7），試圖說明上帝的聖潔。

　　其實，列王紀的關鍵在於是否有愛上帝？這樣的信仰要求是讓以色列人民對上帝有忠貞。同時，以利亞要人民好好思考，到底要幾時才能在信仰中拿定主意。因為，信仰是沒有灰色地帶、模糊空間，是就是、不是就不是。站在以利亞的角色，他必須要努力讓國家與人民認同耶和華，猶如昔日出埃及的過程中，告白著「耶和華真正是我上帝」（參出16：12）。至於用祈禱作為證明誰是真正上帝的根據，就是要藉由上帝的公義，讓人能夠有專心倚靠上帝在信實不變的愛當中。

　　對台灣而言，應該要倚靠誰的問題，畢竟是關係著國家前途與其發展。很多人問是要倚靠美國？倚靠日本？或者是要倚靠中國？或者是要倚靠和台灣有邦交的國家？事實證明倚靠任何一個國家都徒勞無功，尤其遇上利益之際，台灣如同以利亞恥笑巴力先知們的話：「大聲點禱告吧！他是神呀！也許他在沉思默想；也許他出去方便；也許他出去旅行了。再不然，他或者正在睡覺，你們要喊醒他呀！」，也就是都沒有任何的幫助。其實，台灣要倚靠誰是要回到信仰中思考，國家如果不是建造在上帝的公義，這樣豈可得到上帝的肯定呢？

　　進一步來說，當我們要拿定主意的同時，連結著十誡的第一誡：「除我以外，不可以有其他的上帝。」這條誡命代表耶和華是我們的唯一，而且在與祂的唯一關係中，祂對每個人都有絕對的責任。所以，上帝如何疼愛以色列人民，在現今一樣亦是眷顧每個人，耶和華必拯救每個世代在苦難中的人（們）。

　　但是，往往在愛上帝的信仰裡，慾望則是要面對的挑戰；以色列人民曾經因為短暫失去了摩西而去拜金牛（參出第三十二章）。簡單來說，慾望擾亂我們無法專心倚靠上帝。人的慾望總是造成自己的困擾，尤其在苦難中都是要一心一意找到出口，不過卻都沒有想到耶和華才是真正的上帝。所以，回到信仰的時候，要盡心、盡性、盡力愛主上帝是要認同耶和華。這是意謂著重新從信仰開始學習接納上帝，而不是將上帝視為麻煩或者是無關緊要。

見證耶和華是我唯一的上帝

　　透過聖經信息的內容，每個人都再次思考面對上帝應該要有的態度與抉擇。尤其我們可否如同像以利亞，開始重新建造祭壇，即重新和上帝建立關係呢？所以，該要有如何的生活給我們可以活出唯一上帝的見證呢？

（一）遵照耶和華的旨意

遵守上帝的旨意是我們唯一活出上帝的見證，這是需要按照上帝的旨意，並非自己的意思。因此，告白著「除了耶和華以外，沒有別的上帝」之獨一關係，就是將上帝放在人生之中。

（二）得到耶和華的歡喜

上帝之所以對我們會不歡喜，關鍵在於驕傲。在神學上，驕傲是罪惡的形式。所以，想要得到上帝的悅納，尤其在與上帝唯一的關係中要讓上帝臨在人生裡面，讓每個人能夠謙卑與上帝同行。

（三）經驗耶和華的啟示

當我們專心愛上帝的同時，還要去愛人。在愛的當中活出見證，這是信仰與生活的關聯。最重要的是，上帝的啟示給我們在愛上帝和愛人中間有美好的人生，從其中經驗到充滿喜樂和平安。

結論

　　求主帶領每個人，在人生中由衷事奉上帝，且沒有存兩樣的心。當我們在信仰中盡心、盡性、盡意和盡力的時候，就可以連結唯獨順服於耶和華，專心倚靠上帝而遵守其旨意、領受其歡喜、經驗其啟示，進一步建立以耶和華為中心的信仰生活。