2017/05/21王士勤神學生－凡事充足

凡事充足　  　　　              　                           

前言：

　　親愛的淡水教會弟兄姐妹們平安，感謝主讓我有機會回來我的娘家淡水教會看看弟兄姐妹們，並代表玉山神學院向貴教會請安報告。玉山神學院在去年（2016年）舉行建校70週年的活動。週年慶之後對玉神來說不是一切都已經完備了，事實上剛好相反，我們知道當一個階段完成後，就是另外一個新的階段的開始。對原住民的神學教育來講更是如此。目前有兩個方向是玉山神學院在將來必須要更認真更努力的目標。第一，原住民神學的深耕；第二，就是玉山神學院的國際化。

我們都知道在台灣，原住民是基督教信仰比例比較高的族群，原住民各自都有不同的文化背景、語言及生活型態。當基督教信仰進入部落，能讓台灣原住民的文化與基督教信仰的生活做結合，就是玉山神學院將來要努力研究發展的主題。

關於玉神國際化的問題，從去年開始至今玉神與馬來西亞、香港、緬甸、菲律賓及印度有交換師生的計畫。玉神派出師生前往這些國家和地區，而從這些國家中也有學生來學校上課。這個國際交換計畫不僅幫助國際學生，也讓玉神的教育成為東南亞神學院協會一個重要的教學與研究機構。

玉山神學院在硬體和研究環境改善的最主要目的，是希望願意回應上帝呼召的學生進入學院後，能得到紮實嚴謹的教育，也能透過與國際學生和其他國家的教會互動，得到更開闊的眼光和國際觀。而玉神的所有學生和老師，都是在人生的某一個時刻決定回應上帝的呼召，進入神學院受造就。現今玉神的師生能有好的教學環境和教育獎學金，全是由我們弟兄姊妹願意奉獻、付上代禱的美好結果。今天所讀的經文是使徒保羅鼓勵歌林多教會在奉獻的聖工上有分，我將以下三點跟大家做分享。

本論：

一、甘心樂意是凡事充足的開始

　　經文6節，保羅用撒種與收割為比喻談到參與奉獻事奉的結果，談論中更是從整個福音事工的角度來看這問題。由於這件事在保羅心目中，是整個福音事工的一部分，而且福音事工本身最要緊的就是彰顯上帝的榮耀。保羅使用撒種的比喻，也在說明一個重要的觀念：幫助別人，就像撒種子一樣；當幫助別人越多時，得到的也越多。相對地告訴我們對於貧困和需要幫助的人，要盡能力所及的去行。　

　　經文7節使徒保羅強調幫助貧困的人，一個基本的原則：就是甘心樂意。第7節這裡用的「樂意」這個詞，在希臘文的意思，不僅僅是沒有怨言，而且還帶有歡欣、滿足感的意思。這裡我們可以一起思考，我們對於信仰生命的成長和教會團契的服事與奉獻，是不是保持著甘心樂意的心服事上帝呢？

　　經文8節保羅說：「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事」。這句話可以參考耶穌基督在路加福音六章38節所說的「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」我們可以從經文看見，我們的上帝就是豐富的上帝，當我們願意幫助貧窮人，就是在替上帝做工；因此，上帝必定會賜給我們當得的「工資」，並且還會加上上帝恩典的「獎賞」。這就是耶穌基督所說的，上帝不但用「大升斗」來賞賜，並且是「連搖帶按，盡我們所能攜帶的，滿滿地倒給」我們。如果我們從馬太福音二十五章 31到40節的經文，看見耶穌基督所講的天國比喻時，就會明白他說的那做在最卑微者身上的一點點小事，都會得到天國的獎賞。就算是給人一杯水、一碗飯、甚至是一件衣服都會有天國的福份。若當我們得到這樣的恩典，我們必定會高興得跳躍起來，這樣豐盛的祝福是以甘心樂意為基礎才能擁有的。

　　在玉山神學院每一學期都有為期三天的勞動事奉週，院長因體恤學生種牛樟的辛苦，親自付出行動與學生一起上山勞動，在過程中院長被毒蛇龜殼花咬傷腳踝，周遭同學趕緊連拖帶拉將院長送下山，緊急送至醫院急救，在期間因病情惡化，又轉至台北馬偕醫院接受治療。復原後院長心繫同學，想著還好不是同學被蛇咬傷，恢復期間也掛念者學校的事務，傷還沒恢復也帶著拐杖到學校處理的事情，院長樂意付出的心志是我們可以學習的。

二、　樂意給予，就是與上帝同工

　　經文11至14節中保羅提到一個很有意思的觀念；使徒保羅告訴哥林多教會信徒，他們對貧困人的救助，會幫助更多的人感謝上帝。這也是基督徒與上帝同工最重要的目的，就是要讓人來認識上帝，並且因為基督徒甘心樂意的付出，而感謝上帝。這裡有個關鍵，就是感謝上帝，不是單感謝願意付出的人，而是因這樣愛心的行為歸榮耀給上帝，這點是非常重要的認識。因為基督教信仰讓我們知道；所有的一切，都是來自上帝的賞賜。而這些樂意給予的人，所得到的就是被幫助者的代禱。在這些受到幫助人的祈禱中，如果提起捐贈者的名字，等於是在與上帝對話中紀念這些弟兄姐妹愛心行為，這是非常有意義的。當受到恩惠的人，在祈禱中紀念那幫助他人的時候，也等於是在祈求上帝永遠紀念那些甘心樂意幫助人的人。在這個世界上，只有樂意給予的人，會從受幫助人的身上得到真實的祝福。

　　在我讀大學時期，我有一群很要好的朋友，他們全都是非基督徒。在大一那年的年底，我計劃邀請他們一行8人來我家並藉由聖誕節活動來認識耶穌基督，當我準備打電話向我母親提這計劃時，我想到我家境並不是這麼富裕，也有許多的不足，要招待8個人對我家來說會不會負擔太大。但當我母親得知後，她只回答我：歡迎他們來，我們雖然缺乏但我們願意付上最好的給予他們。結果每年只要到聖誕節前幾週，朋友們都主動詢問我聖誕節可否來我家過。有一次我問他們為什麼這麼喜歡來我家？他們回答：我們感受到你的家不一樣，是可以感受到被愛的感覺。也因為這樣的回應，我們家人就用信仰生命向他們傳福音。幫助他們能認識這愛的源頭─耶穌基督。現在這群朋友中有兩個決志信主，三位為慕道友，其他的目前沒有明確的回應，但他們都認識了耶穌，也願意接受基督教。從我家的見證使我學習到，當我們甘心樂意的給予，我們就能看見上帝奇妙的作為。

三、凡事充足

　　經文10節使徒保羅再次用種子來說明，上帝對甘心樂意付出的人的賜福，就是賜給這樣的人更多的種子。換句話說，甘心樂意行善的人就像撒種一樣，會產生一種良性循環—種子越撒越多。在花蓮台東一帶，有許多的弱小教會，在這些教會中，他們沒有辦法負擔起一個傳道人的薪資，所以在花東地區仍有許多部落的教會，至今依舊沒有牧者。因此學校推行了強化東台灣弱小教會的計畫，讓學生進入到教會，使他們不間斷的在真理上受造就，也幫助這些教會各樣的需要。期望這項計畫也能像保羅所提到的撒種一樣，多種的多收，在服事過程中，不只成為這些教會的幫助，也讓學生更看見上帝的恩典，使我們凡事充足。

結論：

　　我們從這段經文學習到一個重要的功課：信仰是帶有社會責任的，這種責任就是去替上帝照顧那些貧窮、困苦的人。主耶穌是一位身心靈全然關心的上帝，祂關心人的靈魂，也關心肉體的需要，是全人的福音！我們會在今天立志繼續回應基督的愛，奉獻自己，關心有需要的人，藉此彰顯基督的大愛；求主憐憫，讓我們如光照在黑暗中，成為美好的見證。因為這樣，會使那些受到幫助的人，因此而感謝上帝，並且將榮耀歸給上帝。