2017/06/25(第二場禮拜)鄭浚豪牧師－不要害怕，上帝已經聽到

不要害怕，上帝已經聽到　　                                                                

苦命的夏甲和以實瑪利

　　以實瑪利的身分，要從創世記第16章開始瞭解。亞伯蘭有鑑他的太太莎萊無法生育，但是上帝又曾應許他將要多子多孫，所以他充滿許多的煩惱，不知道在未來有誰能夠承接其產業。所以，在莎萊的同意之下和女僕夏甲同房且生育。其結果都在亞伯蘭的計畫中，順利得到一個兒子。後來，兩個女人有衝突，導致夏甲被迫主動逃走。不過，上帝的使者叫夏甲回來學習一項功課，即順服莎萊。

　　第21章，夏甲和以實瑪利是被趕走。這次是亞伯拉罕的老婆莎拉要求，「女僕的孩子不能繼承產業」。這個事情讓亞伯拉罕感到苦惱，可是上帝對他說「不要憂慮」，夏甲和以實瑪利也會得到賜福，讓他們領受許多兒女、成為一國，而且還有與孩子同在。然而，夏甲這對母子離開別是巴，這個地方意謂著和亞伯拉罕有關係。如今，他們的離開是代表疏遠且有所斷絕。面對如此的窘境，夏甲的痛苦說明他們陷入困境，其情緒反應是來自煩惱。但是，上帝聽到了哭聲。

　　在上帝與夏甲的對話中，首先進行安撫請她不用怕，表明上帝已經知道。再者，上帝將安慰帶給夏甲和以實瑪利，應許他和將要與他同在。特別地，上帝讓夏甲的眼睛開，使她看見一口井，把皮袋盛滿水給以實瑪利喝。這是恩典時刻的臨到，並且看到生命的水泉，也就是發現人生盼望。

上帝的美意中得到拯救和應許

　　這段經文有很重要的神學主題，就是要帶來拯救和應許。這個拯救，讓夏甲母子不在憂愁絕望中失去生命；這個應許，給夏甲母子領受到未來的盼望。相對來說，上帝既然允許夏甲母子被趕出來，自然會在人的惡意中彰顯出祂的美意，進一步來說是對弱勢者給予照顧和安慰。相對來看，整段經文所記載令人最感動的是，以實瑪利在曠野得到水喝。由此得知，上帝照顧被趕出去的人。這樣的作為，讓我們看見祂的慈愛惦記著每個人。

　　再者，經文提到上帝「聽到」，凸顯出祂的憐憫。在聖經中，上帝的聽到都是苦難的聲音。苦難為什麼會發生呢？因為遭受到不公義且不仁慈的對待，莎拉對待夏甲和以實瑪利是很明顯地不公義。追根究柢，莎拉害怕以實瑪利繼承亞伯拉罕的產業，這份恐懼來自忌妒心理的作祟。可是，莎拉的貪心進而要求亞伯拉罕做出選擇。對亞伯拉罕來說，手心是肉、手背也是肉，怎麼做都是心如刀割。不過，上帝告訴亞伯拉罕說不要憂慮、不要想太多。這個故事可以看見，上帝的憐憫帶出上帝的救贖，夏甲母子在上帝的慈愛中得到保護與安慰。

　　因此，拯救是上帝的公義把愛具體化，讓不公義轉變成為公平正義。對夏甲母子而言，莎拉的不公義迫害她們，但上帝作為反而讓他們得到生命的源頭。由此可知，上帝的公義讓每個人領受慈愛。簡單來說，拯救使夏甲母子有新的開始。傳統上，我們習慣用拯救認識上帝，其實還可以用創造進行討論。至於創造是讓原本在苦難中的人們經歷到上帝的恩典與能力，並且拯救帶領走出痛苦。

　　各位弟兄姊妹，憂慮的經驗相信大家是刻苦銘心。憂慮會導致生活作息受到影響，不管是睡眠、飲食或者是情緒等等，這個情況足以證明對未來的無法掌握感到恐懼。目前正值是畢業季節，畢業生們要面臨未來或許有茫然，甚至是灰心喪志，漸漸地失去生命的熱情和活力，最後將會怨天尤人。如此地氛圍非常需要用信仰作為提醒和鼓勵，藉此有能力面對自己的困境。

　　身為基督徒，有必要時刻操練「信心」，尤其是時下年青人。煩惱不會因為信仰耶穌基督而消失還是減少；當上帝告訴夏甲不要憂慮的時候，其實亦是告訴我們不要憂慮。在信心的操練中，該如何讓上帝聽到我們的聲音呢？簡單來說，該操練是要有祈禱的行為落實在日常生活。

對上帝的相信作為信心的開始

　　從經文信息中可以知道，雖然有很多不公義的事情會發生，當下會有難過且失望的感受，但宛如上帝所說的，「不要害怕」。因此，在生活中透過上帝會有甚麼盼望呢？也就是說，對上帝有信心讓我們會有如何的人生呢？

（一）相信上帝會有保守

真正的保守不是外在或外表的擁有，而是有否相信上帝。不相信上帝是無法經歷保守，當然就無法領受到真正的平安。相對來講，相信上帝會有保守，無非是要脫離物質的綑綁，進而得到上帝賞賜的平安。

（二）相信上帝會有看顧

身為基督徒要清楚知道，相信上帝會有看顧，猶如猶太人總是會在頭頂上帶著小圓帽，藉此時刻提醒自己無論身在何方，都要記得仰望上帝。換句話說，我們要記得，一切都有上帝的看顧。

（三）相信上帝會有平安

基督徒的生活應該是充滿平安，說明著對上帝有相信，這是願意順服上帝。平安來自順服，表現出相信上帝。因此，我們知道在紛擾的環境中唯有相信上帝才能夠帶來平安，縱使在危難中依然堅定不移。

結論