2018/3/11鄭浚豪牧師－一看見，就活了

【一看見，就活了】

民數記21：4～9                        2018.3.11. 鄭浚豪牧師

前言

    四旬節第四主日，又稱為「喜樂」的主日。相較在前面三個主日，教會整體面對嚴格的要求，在靈修上操練之後，終算在今日有喜樂的一天。因此，教會講台恢復插花的佈置。同樣的意思，教會在四旬節第四主日要充滿喜樂的氛圍，共同領受上帝的恩典與賜福。特別天主教進一步表示，之所以要喜樂，乃是包括準備受洗的人已經預備妥當所散發出來之情緒。

    因此，這個喜樂連結耶穌基督，他帶來的救贖令人的生命有重新轉變。在這裡，再次提醒大家，即耶穌基督是唯一的盼望。這個情況幫助每個人重新思考自己的人生，確實有太多時候被埋怨所挾制，導致心靈不斷地被苦毒。從這裡值得省思我們是如何面對上帝，也就是說與上帝的信仰關係是否有友善。

罪的代價是死亡

    民數記是記載以色列出埃及在曠野發生的事情，尤其百姓不耐煩，進而攻擊上帝和摩西，埋怨為什麼要帶領他們出埃及。在埃及有食物有水，面對目前的困境已經無法忍受。回頭看出埃及記，經歷過紅海的神蹟，百姓對耶和華的敬畏、摩西的信任（參出14：31），這樣的感動不長久。畢竟一路走來，百姓一直埋怨。這些埋怨都是為了自己的慾望，因此失去原本出埃及的意義，乃是要去敬拜上帝。

    百姓的埋怨必須要付出代價，就是被毒蛇咬死。所以，百姓向摩西認罪，請求摩西向上帝代求，讓這些蛇離開。最後，上帝吩咐摩西造一條銅蛇掛在柱子上，好讓被蛇咬的人望見而保住活命。要注意，百姓被毒蛇咬有生命危險，上帝的仁慈透過銅蛇進行醫治。這裡有很重要信息，意謂著百姓的罪得到上帝饒恕。當然，約翰福音3：14對應民數記這段經文，可以知道耶穌基督是我們的救贖，人類因為他被釘死在十字架上帶出來的果效是罪的洗淨，人在上帝被饒恕之下，悔改使生命得到意義。

上帝的饒恕帶來百姓的喜樂

    當一個人的生命得到意義，他自然會有喜樂。這是來自對上帝的順服，進一步在生命中擁有與上帝的親密關係。經文有提到祈禱的行為，主要是表現對上帝專心倚靠，強調耶和華是唯一的救主。相對來講，以色列世世代代要操練的信仰課題是順服，不單是上帝選民生命應有的態度，而且要得到上帝的福份和眷顧。然而，百姓的埋怨是不信，凸顯出人離開上帝的意志轉向自己的愛。因此，上帝的意志是聖潔、公義和慈愛，人豈可能會說「願主旨意成全」呢？當然就有諸多埋怨。

    所以，百姓有上帝的救贖，在生命中有喜樂，這是要見證上帝的仁慈。如果沒有上帝的仁慈，又怎麼知道上帝不輕易發怒，充滿豐富的慈愛與信實。這裡連結大齋節期，從其中思考人子要被舉起而帶來永生的意義。換句話說，我們的喜樂是上帝愛我們，透過耶穌帶來拯救。簡單來講，耶穌是上帝賞賜給人類的恩典。如同保羅說的，「上帝這樣做是要向世世代代表明祂極大的恩典，就是從基督耶穌向我們顯示出來的慈愛（弗2：7）」。這不是出於自己的行為，而是上帝的恩賜（弗2：8）。

救主基督帶來人生的盼望

    在今年的四旬節期，我一直深信上帝給我們教會一個很重要的學習功課，就是好好認識上帝的恩典，也就是知道甚麼是上帝的愛。在送別基督徒故陳西庚老師之後，現在談論到這位故人總是會數算著上帝在他的一生中是如何地恩待，而且上帝的仁慈宛如慈繩愛索的進行牽引。陳老師的生命在最後接受耶穌基督作為救主，我相信原本無力又痛苦的生命，在那天晚上他得到釋放，誠如他的女兒在簡訊提到，洗禮後的父親，從原本提供氧氣百分之百降到七十、六十。勞苦厭倦的身心靈，因為上帝聖神的工作得到喜樂的充滿。

    或許可以這樣說，如果上帝要以色列百姓望見銅蛇就活，那麼當我們想起基督徒故陳西庚老師，不正是提醒自己正經歷跟聖經記載一樣的恩典，讓我們對上帝有盼望嗎？雖然陳老師已經離開，可是他用生命見證留下給我們知道上帝的恩典在淡水教會沒有離開，再次證明耶穌基督是救主的事實。所以要有喜樂，因為我們被上帝饒恕；所以要有喜樂，因為我們被上帝醫治。既然如此，我們還有甚麼好埋怨的呢？

結論

    願上帝的仁慈一直臨到我們，活在上帝的恩典中有喜樂。在喜樂的當中，常常經歷上帝對我們的作為，從其中活出信心與盼望。