


彌迦書6:7~8、腓立比書2:5~11 2018.2.4. 鄭浚豪牧師
前言
今天教會要召開定期會員和會,這是按照台灣基督長老教會法規所辦理,在其中聽取報告和選派查帳委員。為什麼要召開定期會員和會呢?除了聽取小會、長執會和查帳委員報告以外,其用意是所有會友共同聚集關心教會事工。相對來說,教會事工都是大家的責任,不是只有牧師和長執。因此,召開定期會員和會是要提醒每個人應當要關心教會,而不是站在外圍看好戲,並且有許多評頭論足。進一步來說,定期會員和會對教會來講一方面要感謝上帝過去的帶領,一方面是要懇求上帝未來的引導。因此,用禮拜作為開會的開始,就是提醒大家要尊主為大,依照上帝的主權辦理任何事項。
基督徒生活要操練認同和委身於耶穌基督
在教會中,「認同」和「委身」的價值觀十分重要,關係著教會的成長和進步。簡單來講,認同和委身有共同對象,即是耶穌基督。這樣的過程很艱辛和挑戰,自然有許多氣餒和難過,甚至挫折和失敗,畢竟要從人為中心到上帝為中心。可是,身為基督徒的我們首先不必要失望,反倒而是要在信仰中保持盼望。回顧馬偕(G. L. MacKay,1844〜1901)在北台灣的宣教,眾所皆知在艋舺和三峽遭遇到強大的阻擾,當地民眾想盡辦法要趕走馬偕,有的是強烈到要害死馬偕。曾經有人問過馬偕是否曾想過要放棄?馬偕說,我不會感到失望,因為「我有相信耶穌是我的主,給人的應許從未曾沒有兌現,他所說的每一句話我都相信」。由此可知,馬偕的服事連結在認同與委身於耶穌基督,無論在得時不得時都依然進行傳道,最後完成在台灣30年的宣教。
透過聖經記載,不論是舊約和新約可以看到信息中強調公義和仁愛。對先知而言,他所面對的處境是不公義,尤其社會經濟困境成為先知點出的問題。簡單來說,大的欺負小的、強的壓迫弱的,在自顧不暇的氛圍中,大家只有關心自己的生活。所以,先知宣講要有公義的憐憫行為和謙卑的順服。這是上帝喜愛看到的,並非需要外在任何的牲禮活動作為補償。再者,對照新約經文,保羅鼓勵腓立比教會要有基督的樣式,也就是以基督的心為心;保羅用謙卑形容耶穌。這不單是行為和品德,同時教會整體要有「共同的目標,同樣的愛心,相同的情感,和一致的想法。」(腓2:2)相對來講,一旦失去謙卑,教會內部就會結黨,或者有自私自利(參腓2:3)。上述狀況是人的驕傲所產生,並且只求自己的益處(參林前書13:5)。特別保羅指出,耶穌的謙卑被上帝高舉,賜給他超越萬名的名號。這個意思是耶穌得到上帝的肯定,使得一切作為都充滿意義。在這裡得知,其實基督徒的生活需要被操練,然後活出公義和仁愛。
基督徒生活是要歸榮耀給上帝
教會2018年到2019年的事工主題是「活出基督的樣式‧強化基督的生活」,其目的是要邀請全體兄姐一起建立基督徒生活,然後歸榮耀給上帝。只不過必須要承認,每個人在大多數的時間是生活在社會,面對這樣的邀請自然會有疑惑和猶豫,尤其是如何讓生活和信仰有關聯。可是,當我們認真省思這當中的問題會發現,自我成為歸榮耀給上帝的窒礙,同時不斷地提醒應該要以上帝為中心。
近期,很多人都在關心馬偕紀念醫院的問題。這個事件用信仰進行對話會發現,難道不就是針對所有台灣基督長老教會全體會友的提醒:到底我們的生活是以上帝為中心或者以自我作中心?1912年,馬偕紀念醫院成立的開啟禮拜,同時紀念馬偕牧師來台灣宣教40年。當時候,全台灣宣教師都來到現場,以及還有張聰明(1860~1925)、偕叡廉(1882~1963)和許多馬偕牧師的學生。但是,禮拜中有個人名叫做蘭大衛(David Landsborough,1870~1957)上台致詞表示:「教會醫院必須採用最先進的醫術看診治病,並且要時時記得醫院是為了彰顯耶穌基督的慈愛而存在。」可見得,目前醫院的問題出自於以人作中心的結果。藉此對應教會的事工,說明著以上帝為中心,假若事工沒有彰顯耶穌基督的慈愛,一切都是沒有意義。各位兄弟姐妹,宣教師的話實在值得大家咀嚼,時時刻刻互相提醒事工是需要彰顯耶穌基督的慈愛。宛如保羅所說的,我們當以基督的心為心,即「不要只顧自己,也要關心別人的利益」(腓2:4)。
結論
今日,全國很多教會都召開定期會員和會,當然我個人不會去和其他牧師比較淡水教會開會的時間,因為這都是誇口罷了。僅希望教會在會員和會中,一年來長執暨服事同工的認真被重視且肯定,進而使兄姐看見教會需要能有歡喜的服事。更重要的是,淡水教會在全國教會關注之際,必需要向諸教會見證對上帝的感恩,包括未來要活出其公義和仁愛。換句話說,我們應當要認真有基督徒生活,然後領受大使命、祝福眾教會。
最後,再次邀請我們認真面對2018年~2019年教會事工主題,誠如巴克禮(Thomas Barclay,1849~1935)所說的,亦是未來兩年教會的事工態度以及我個人牧會的心志:「教會的前途無人知曉,但盼上帝保佑,使基督徒盡忠服事上帝、關心教會增長。」
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