2018/5/27鄭浚豪牧師－我去！請差遣我！

【我去！請差遣我！】                    

以賽亞書6：1～8                       2018.5.27.鄭浚豪牧師

前言

    在聖神降臨節之後的第一個主日是聖三一主日，這個計算是從待降節到聖神降臨節，其中談論到聖父、聖子和聖神。在基督教義中，三位一體是重要的教義。誠如神學家魯益士（C. S. Lewis，1898～1963）以為，聖父上帝好像太陽，聖子上帝如同來自太陽的陽光，而聖神上帝是太陽的陽光所發出來的溫暖。這樣的解釋，我個人覺得非常的清楚和明白。換句話說，我們生活在三位一體上帝的作為，所以聖詩第179首：「榮光歸於聖父上帝、榮光歸於聖子上帝、榮光歸於聖神上帝，榮光歸三位一體。 榮光榮光榮光上帝，榮光主到萬萬世世」。

回應上帝呼召的以賽亞與聖神同工

    對先知以賽亞來講，他在烏西亞的時代被揀選。回顧烏西亞的年代，歷代志下卷第二十六章指出這個王因為驕傲而受懲罰。到底是發生甚麼事情呢？原來國家的進步使國王不信靠上帝，而且踰越祭司的職責進到聖殿中在香壇燒香，此舉已經冒犯上帝，畢竟沒有分別為聖，導致烏西亞得到痲瘋病。對照列王紀下第十五章的經文，提及烏西亞最大的問題是不潔淨。簡單來講，就是沒有聖潔。有關以賽亞被呼召的經過，所經歷的耶和華不是只有以色列的君王，則是天地之間至高的上帝。

    在這個過程中，以賽亞認知到自己是不潔淨的人，但天使卻拿著火炭碰觸他的嘴唇；這個動作代表潔淨。在經文中看到以賽亞自我省思說：「我完了，我慘啦！因為我嘴裏的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨。」透過這樣的自白，能夠了解當時候的社會實況充滿罪惡。所以，以賽亞說他有禍了，他看見萬軍的耶和華。這裡可以證明，耶和華對以賽亞的赦免是恩典和慈悲。在此，以賽亞和上帝的相遇是要凸顯出謙卑。這樣的生命轉變，和先前社會結構所帶出的罪惡是有非常大的差別。在這裡，以賽亞的謙卑讓他願意回應上帝的揀選，進而成為上帝差遣進入到百姓中傳講其話語。

    從以賽亞被呼召作為先知的事件來看，他所處的社會環境是心硬的，百姓的固執成為看不見、聽不懂和想不通的情況。以賽亞被呼召傳講上帝的話語，重點是百姓的悔改。整個國家社會縱使繁榮昌盛，百姓卻漸漸地不信靠上帝，甚至認為只要遵守應該要遵守的禮儀，耶和華的保護和賜福是理所當然。相對在屬靈的意義上，以賽亞所應當做的是要去傳講審判與盼望的信息，尤其在絕對聖潔和完全敗壞當中。當以賽亞回應呼召願意到不信的人之中傳講上帝話語，假若沒有與聖神的同工，先知豈能夠勇敢地進行這項不可能的任務。

我去！要與耶穌基督的福音站在一起

    在自己的實況中，太多的不公義引起諸多罪惡，不管是社會外在結構還是內部因素，使得在當下的我們都無法有聖潔。或許，教會總是把焦點放在犯罪的人要有悔改，相較之下卻忽略被罪惡所傷害的人。這個情況，宛如上帝在問「我可以差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」

    就台灣基督長老教會所屬的地方教會，都有她的歷史背景和許多感人的故事，其中一間是在七星中會義光教會。這間教會的現址原本是林義雄的住家，當時候他是台灣省議員、美麗島事件被告。在1980年2月28日，林義雄的母親和兩位女兒慘遭殺害，另一位女兒是重傷送醫急救。然而，辦喪的過程遭受到許多刁難和阻擾，最後1985年才得以安葬。這段時間，遺體存放殯儀館冰櫃的費用或者家庭許多經濟開銷，都成為林義雄家庭的重擔。所以，計畫要把房子賣掉。可是這間房子是凶宅，實在難以銷售。就在這個關鍵的時刻，台灣基督長老教會號召海內外的基督徒出錢出力，最後以新台幣780萬買下來，同時在現址改建為教會。

    這一段台灣教會史，最令人津津樂道的是教會成為受害者的陪伴和扶持，尤其是與罪惡所受到傷害的人站在一起。正當台灣社會面面相覷，無法善處這間凶宅的時候，教會回應上帝的期待「我可以差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」不僅設立了教會，也讓這個地方有上帝話語可以臨到，然後傳揚「和好、赦免、平安」的福音。再者，教會在聖神的引導之下，所做的事情是以耶穌基督的福音為主。

    之所以跟大家談這段台灣的故事，無非是邀請大家一起思考，你我願不願意讓上帝差遣傳講其話語？在上述的歷史中看到上帝的作為，讓原本悲傷難過的地方成為是盼望平安，讓原本死亡的地方成為有生命的場所。

    若是如此，我們必須要重新反省社會有需要的時候，我們在哪裡？教會有需要的時候，我們在哪裡？身邊的人有需要的時候，我們在哪裡？特別教會行事曆即將要進入到六月份，我們不能還是只有停留在教會禮拜堂聽牧師講道，反倒是要積極的用行動進入到人群分享和傳講耶穌基督的福音，這樣才能夠經歷到與聖神同工所帶來的感動與能力。

結論

    在聖神降臨節之後，我們必須要好好記住聖神的降臨是讓教會的事工對準耶穌基督的福音。在過去，淡水教會在馬偕牧師傳福音的時候告訴大家，我在這裡！淡水教會在福音廣傳之際，分別開拓竹圍教會、三芝教會、淡海教會，並且告訴大家我在這裡！淡水教會在社會關懷運動一起守護在的古蹟文化的時候，也是讓大家知道我在這裡。今天的淡水教會要倚靠聖神在任何事工上向大家報告，我在這裡，同時可以有份與聖神一起同工。