


馬可福音7:1~8,14~15,21~23 2018.9.2. 鄭浚豪牧師
前言
馬可福音的記載,尤其耶穌在加利利地區的服事,法利賽人的形象是堅持在傳統規矩。他們針對耶穌的行為不斷提出質疑和挑戰,試圖要表現耶穌的錯誤。在這個情況之下,耶穌的處境是被放大看待。
從內心發出的才是邪惡
耶穌和法利賽人的對話,其內容是關於安息日,早在第三章治好手枯萎病人的現場就有議論。耶穌點出律法的意義到底是救命還是害命?做好事還是壞事?照聖經記載,他怒目環視,為心裡剛硬的人感到悲傷。相對的,法利賽人和經學教師卻開始計畫如何對付耶穌,並且要把他殺害。畢竟耶穌的出現,帶來宗教和政治的緊張、衝突。第七章,有交代法利賽人和經學教師拘守祖先傳統,比如吃飯前要洗手、怎樣洗杯子、洗鍋子和洗銅器、床鋪。在此,他們質問耶穌,他的學生吃飯前沒有洗手,不遵守祖先的傳統。
耶穌聽完之後,引用先知以賽亞的話告訴他們是「假冒為善」的人。實際上,嘴巴講要敬虔、內心卻是遠離上帝。回顧先知的時代,百姓的信仰淺薄,以為用外表儀式可以表示尊敬。以賽亞書29:13~14所指,乃是百姓需要除掉自以為是的聰明,才有機會經歷上帝奇妙作為。至於耶穌透過聖經凸顯法利賽人和經學教師在信仰的虛偽,因為做敬拜要用誠實(參約4:24)。換句話說,人的傳統和上帝的命令,反應著日常生活要證明你自己有多麼好,或者要活出上帝的命令呢?
當法利賽人和經學教師提到不潔淨的時候,耶穌解釋所謂的不潔淨不是由外而內的進入,反倒而是由心所發展出來的才是會使人不潔淨。因為,人的心有許多邪惡,這其中有犯通姦、偷盜、凶殺、淫亂、貪心、邪惡、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、狂妄等罪。
保守內心勝過一切
檢視法利賽人和經學教師的心理層面,會發現他們很軟弱,尤其是內心的空虛。綜觀新約歷史,法利賽人其實是很嚴謹的一群人,其思想和觀念起於祖先因為不順服上帝,結果遭受到上帝的管教。等待被擄歸回之後,他們認真遵守律例典章,卻演變到最後成為固守傳統。經學教師感受到威脅,來自耶穌帶給他們在權力上的不安。總之,法利賽人和經學教師的要求和挑戰,最核心的問題是他們心裡所想、所計算的是為了自己。誠如保羅說的,愛應該不是追求自己的益處(林前書13:5)。由此可知,他們的行為充滿著自私。
自私的人自然會放棄上帝命令,按照慾望去做想做的事情。耶穌指的內心是有關思想意念的地方,古代的猶太人認為,「心」是一個人生命的起源。箴言4:23提到「保守我的心贏過一切」,這是要讓我們的思想意念連結上帝的命令。所以,遵守上帝的命令是要活出上帝的本質,即公義、聖潔和慈愛。但,順服在人的傳統之下,又怎麼可能遵守上帝的命令,導致呈現用自己的想法壓迫別人,然後採取禁止和否定。結果,上帝命令中的「公義、寬恕、安慰、使人有生命」全部沒有,所取代的都是許多邪惡念頭,並且傷害生命。
讓我們的內心可以遵守上帝命令
這個信息幫助我們重新省思日常生活表現的信仰是甚麼內容?究竟要用人的意思還是上帝的意思?在美國有一位很重要的牧師,名叫馬丁路德金恩(Rev. Martin Luther King, Jr.,1929~1968),其一生致力人權運動。為了紀念他,美國政府用他的名字作為法定假日,這個假日還是屬於聯邦假日。這個假日帶給我在神學院某位老師有很大的感觸,那個時候這位老師正在美國波士頓讀書。結果遇到馬丁路德金恩紀念日,這是屬於全國都要放假的日子,不論是在哪一個洲。這個假日,這位老師到圖書館讀書,照理講圖書館應該不會有太多人,畢竟假日應該大家去慶祝和歡樂。可是閱覽室裡面卻發現有幾位白人同學,我的老師很疑惑的問他們怎麼沒有一起去渡假?沒想到,白人同學回答「Today is not my holiday(今天不是屬於我的假日)。」這句話很值得深入的思考,尤其這當中充斥著偏見、歧視、喜好等等,漸漸地成為人的傳統,甚至取代上帝的命令,結果無法有愛的彰顯,見證上帝的同在。
講到傳統,實在不應該認為那是洪水猛獸的可怕。比如我們的教會,146年的歷史中一定留下許多傳統。我是這間教會的牧師,這些傳統讓我在牧會上有所依循,好比如何在信仰中持守愛主、歷代的聖徒如何用愛心互相關懷、如何在待人處事上真誠相款待。透過這些傳統內容,解答我經常思考教會該怎麼延續30年、60年、100年,甚至到如今的146年。因為,在傳統的裡面有一個核心價值,那是上帝的命令,也就是愛。相較之下,每個團體存在著許多人的傳統,導致積非成是製造令人難過和悲傷的紛擾。但是,求主幫助我們,「保守我們的心勝過一切」,以基督的心為心來活出愛的內容。
結論
今天經文本身在這個時代正是提醒每個基督徒、每位淡水教會的兄姐,人的傳統和上帝的命令到底你要選擇哪一個?這是一輩子的功課,而且無法逃避和拒絕。然而,每個人都要在上述的問題之前有謙卑,懇求上帝讓我們的心在信仰中,表現在行為上的一切都有聖潔公義,進而榮神益人。
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