2019/12/ 1 鄭浚豪牧師－希望・期待・主來臨

【希望・期待・主來臨】     

聖經：馬太福音24：36～44                   2019.12.1.鄭浚豪牧師

前言

    教會的行事曆已經進入聖誕節期，未來的這4個禮拜，都會點燃蠟燭象徵教會全體會友在待降節期，1方面紀念耶穌基督曾降臨，1方面期待祂2次降臨。當然，信徒應該深深地思考主耶穌來臨的目的，以及祂在一生之中一切的作為和教導，透過這樣時刻警醒自己的信仰是否有合乎上帝的旨意。

隨時準備好迎接人子來臨

    今年在普世教會的經課表，以馬太福音的經文作為待降節信息，這個主日是24：36～44。在耶穌談話中，讓我們知道人子要來的時間是沒有人知道，而且是忽然間。簡單來講，一切都是在意料之外。經文記載談到耶穌提及人子的降臨就像挪亞時代所發生的事情，即創世記第6章和第7章有大洪水出現。按照聖經舊約，上帝要求挪亞建造方舟，其理由是大洪水來的時候，挪亞全家和地上牲畜、爬蟲和飛鳥，都要進去躲避。可是，上帝並沒有告訴挪亞甚麼時候會有大水，而只是吩咐挪亞應該要在大洪水來之前準備好一切，不要不在意。進一步來講，人子來臨只有上帝知道。

    對耶穌來說，只有父親知道人子來臨的時刻，也是要凸顯主權在上帝。既然如此，與其如同門徒追問甚麼時間、甚麼預兆，那麼為什麼不好好的預備自己，用希望和期待迎接人子的來臨呢？特別在耶穌的談話中，要求門徒要警醒。所以，經文本身連續著第25章十個少女的比喻，都是同樣在強調隨時準備好的重要性。

警醒活出信心的信仰生活

    當我們把經文的前後一起討論會發現，人子來臨的主題是從門徒的疑問開始，因為他們需要的是時間點或者預兆。這樣的情況，說明安心來自於掌握。畢竟能夠掌握時間，就可以提早準備不用擔心，又或者掌握預兆，就了解未來會發生甚麼事情。這樣的情況，意謂著門徒對未來的焦慮，主要原因是他們無法對未來有所掌握，並且無法有希望和期待。上述情況需要從信仰去解決，乃是相信天父上帝的旨意。相對來講，隨時準備好是回應對天父上帝的相信，進一步用希望和期待克服焦慮。

    面對主來臨的主題，不管是聖經記載的主誕生或者耶穌再來，都是需要讓我們思考「警醒」的重要，尤其要注意平常自己的生命態度。換句話說，如果警醒不重要，取而代之的就是忘記，即是沒有信心。耶穌的誕生是上帝在人類歷史上的新作為，有鑑過去的人充滿罪惡，這是第一個亞當，可是耶穌是新的開始，他是第二個亞當。由此可見，第一個亞當是墮落的形象，致使沒有直接認識上帝的能力。第二個亞當為耶穌，他是中保幫助我們認識上帝。進一步來講，這個啟示就是彰顯公義與仁愛，然後恢復和上帝的關係。所以，人子的來臨也是讓我們省察自己的日常生活有無公義和仁愛。簡單來說，倘若對公義和仁愛沒有警醒，那就是表示我們忘記了耶穌基督。

不要忘記耶穌基督的救贖

    在今天的講道的題目希望・期待：主來臨，可以解釋要警醒主的到來。這樣的信息對我們而言有甚麼意義呢？回到目前的生活，最直接地衝擊信仰就是忙碌，大家都很努力要顧家庭、顧肚腹，到頭來忙到沒有時間關心自己，連帶著對信仰的持守就越來越淺薄。這些事實都證明，大家都很認真生活。所以，現代人的忙碌漸漸地成為生活習慣，自然而然對信仰就可有可無。這也是為什麼希伯來書10：25是如此的暮鼓晨鐘，強調著「不要習慣停止聚會，……，既然知道主的日子將近。」其實，現代的人對教會的生活是不重視，面對信仰的事情完全不在意，生命久而久之就麻痺了。那就更不用說，要有分別為聖的時間參加禮拜、讀經、祈禱會，以及參加教會的事工。上述情況所產生的情況，就是不願意來教會了。大家不要小看這個情況，因為當我們不願意在生活中有警醒，又如何透過信仰克服現代社會文明化所帶來的問題呢？畢竟，有很多的問題不是藥物可以解決的。

    相對來講，在日常生活中，不要忘記時常警醒自己在教會生活和屬靈生活的重要；這是讓我們要隨時準備好。換句話說，這是信心的功課，沒有信心自然就會放棄警醒，表現出來的就是不在乎，又怎麼可能會準備好迎接主來臨呢？所以，待降節邀請大家參加禮拜、讀經、祈禱會，以及參加教會的事工。一方面希望大家在年底的最後時刻繼續堅持，一方面希望回應耶穌基督的降生所帶來的救贖。

結論

    願上帝的聖神引導，當我們點燃待降節第1根蠟燭，提醒著我們要用警醒迎接主的來臨。因為隨時準備好，這一切都是為了全體會友以及有需要福音的人。