2019/3/3 鄭浚豪牧師－除去帕子

【除去帕子】                             

聖經：出埃及記34：29～35               2019.3.3.鄭浚豪牧師      

前言

    摩西從山上下來的經文，其實要先回到出埃及記第32章來看。當時候，摩西第一次從西奈山下來，把原本拿著2塊2面都寫著誡命的石板摔在地上（出32：19），說明非常憤怒有關以色列百姓拜金牛的事情。因此，第34章又再叫摩西上西奈山，並且耶和華要把祂的話寫在兩塊石板。這個話主要成為立約的內容，進一步要求百姓要遵守。從這裡會看見，耶和華在規範以色列百姓，要使他們成為「祭司國度」和「聖潔子民」（參出19：6）。簡單來講，其用意是要讓以色列百姓配得上帝子民的身份。

    根據聖經記載，摩西的「臉上發光」，關鍵原因是他和耶和華說過話。對照耶和華的神性，祂的臉光照摩西是「施恩」，進而得到生命和平安。相對來講，現在是摩西的臉上發光，等於是耶和華的榮耀。然而，亞倫和百姓不敢靠近摩西，因為他們看見摩西臉上的光。換句話說，他們的畏懼是耶和華的光，這是有罪的反應（參出33：20）。所以，為了要傳達上帝話語，摩西要拿帕子蒙自己的臉。如果摩西進入聖幕和耶和華說話，就會把帕子拿下來。

    有鑑百姓無法直接跟耶和華面對面。從這裡會知道，當摩西用言語告訴百姓上帝的講話，在過程中經驗到上帝的存在，可是耶和華本身是隱藏自己（參賽45：15）。由此可知，耶和華漸漸不直接跟人講話，因為人和上帝的關係越來越疏遠，最大的問題是「罪」。

順服上帝話語可以有聖潔公義的人生

    回到聖經的記載，摩西對百姓傳達上帝的話語中會有2個發現。首先，百姓看不到摩西，因此不斷的要求亞倫造金牛。這個行為表現百姓的不平安，其理由是不曉得摩西的生死以及耶和華是否離開。他們在緊張和害怕的反應，期待要證明上帝有無存在的事實。這個心理可見得他們其實是充滿懷疑，所以造偶像祈求平安。這樣的現象對照經文會了解，百姓不能直接看到上帝，雖然是因為罪的原因，可是他們也會猜測到底有沒有上帝？進一步來講，摩西傳達上帝的話語，即是要提醒百姓上帝是存在的，並且要記得祂是拯救出埃及的耶和華。

    再來，摩西傳講耶和華的話語給百姓，試圖給他們在敬畏上帝之際有順服。尤其立約是需要百姓有順服，才能夠得到福氣。隨著經文到第34章，以色列悖逆耶和華是既定事實，他們要為「罪」付出代價（參出32：21、羅6：23）。相對而言，耶和華透過話語作為百姓的規範和指導，並且要活出聖潔公義的人生。

    對摩西來講，一方面要證明上帝是有存在的、一方面要傳講上帝的話。摩西以忠僕的心志進行這些事工，主要還是期待百姓和耶和華更加親近，在充滿上帝的話語中建立信仰生活。可是，不論是昔日以色列百姓還是現在的我們，其實帕子就是不順服。所謂的不順服是不願意聽上帝的話語，人在和上帝疏遠的情況中讓罪有機可趁。然而，「帕子」造成我們無法看見耶和華的臉有光照，得不到上帝恩惠。不過，還好聖經新約提及耶穌的恩典要除去帕子（參羅6：23）。

需要在生活中跟上帝有親近

    把信息回到目前台灣社會實況，會發現近期三、四個月的時間，充滿著賺錢的氛圍，包括淡水大街小巷都看得到「大發財」或者「發大財」的看板。或許，這是許多人的心聲，而在現實生活的環境沒有賺錢就不能生活。但為了要賺錢，有的人就會使用手段和方法。這幾天，有幾位南部教會的會友一大早就打電話給我，抱怨和訴苦生活的艱苦。說實在的，在台北很難去理解南部蕉農的窘境。一問之下才知道，原來最近南部最被討論的農產品香蕉，在價格上出現問題。原來，香蕉價格並沒有像新聞媒體說的那麼低，其實都還是維持原價。可是，中盤商在價格波動的上下賺取差價和利益。姑且不去評論誰對誰錯，不過卻再次明白如果有錢賺，不公不義的事情就會一直發生。

    透過實況時事作為信仰省思會發現，「愛上帝」和「愛人」的信仰實踐很重要。假若順服上帝的話語，就不會出現不公不義的事情，使得許多人受到傷害。換句話說，我們是否像以色列百姓那樣的固執，只有堅持自己的想法和看法，不願意留給上帝有任何空間；我們是否像以色列百姓那樣的心硬，然後充滿驕傲和悖逆。這些問題回到信仰會知道，其關鍵在人的心，連帶影響整個生命狀態。這些都是證明耶穌所講的「人的心在哪裡，財富就在哪裡」（太6：21）同樣的，對照保羅書信「我們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了」（林後書3：16），原來我們的心要對準真正的救主，那麼人生就可以除去帕子、轉離罪惡，跟上帝有親近的關係。

結論

   感謝主！上帝的恩典透過耶穌基督救贖，使我們可以除去帕子。從下禮拜開始，教會要進入大齋節期主日，並且準備受難週和復活節。在此，要邀請每位兄弟姐妹，一起預備心親近上帝，讓上帝的話語充滿在人生中，有份於上帝的榮光。簡單來說，這就是聖潔的人生！