2019/4/ 14鄭浚豪牧師－大聲歡呼迎接主

【大聲歡呼迎接主】                  

聖經：路加福音19：28〜40              2019.4.14.鄭浚豪牧師

前言

    從今天開始，按照教會節期要進入受難週，接續下一個主日是復活節。所謂的棕樹主日，群眾用棕樹枝（約12：13）和歡呼迎接耶穌進入耶路撒冷城（文中將用「耶京」）。一般來說，棕樹主日使用的樹枝要收集起來，等待明年的大齋節期第一天燒成灰，在禮儀中塗在信徒的額頭上，作為懺罪悔改的象徵；所以，在大齋節期的時候教會節期布使用紫色。回到聖經的記載，耶穌進入耶京，代表準備要面對受難。

耶穌進入耶京

    耶穌要進入耶京之前，耶穌要2位門徒先走，到前面村莊牽1匹還沒有人騎過的小驢子，然後要使用牠。在這裡除了要表現耶穌的全知，知道有一匹沒有人騎過的驢子，最重要地是耶穌騎驢子的象徵，應驗先知說的「施行拯救，謙謙和和地騎著驢」（參亞9：9）。可是，百姓對耶穌所要施行拯救有誤解，以為他是王者之尊進入耶路撒冷，就拿自己的衣服鋪在路上，此舉象徵王的登基（王下9：13）。經文中，百姓和門徒對耶穌的認識很有限，他們看到的是外表，以為耶穌作王是救世主。所以，熱烈歡迎的程度猶如一群粉絲，根據馬太福音和馬可福音的記載，現場還有喊口號「頌讚歸於至高的上帝！」（太21：9、可11：10）可見得，耶穌是他們期待許久的人，如今能夠看到現場是多麼興奮。

    路加福音提及，門徒在耶穌進城之際，大聲歡呼「願上帝賜福給奉主名來的君王！天上有和平，榮耀歸於至高上帝！」（路2：14）這句話和當初耶穌降生，天使的報佳音很相似。天使的報佳音是強調，上帝所喜悅的人是順服且接納耶穌基督的人，但門徒們是誤會以為耶穌是那位要把平安從天上帶到地上的君王。回顧路加福音第二章，耶穌降生的時候正好是羅馬皇帝奧古斯都（Imperator Caesar Divi filius Augustus，B.C.63～A.D.14）執政期間。奧古斯都在統治羅馬被稱為和平時期，公元前1世紀末在以弗所有碑文稱他為「世界的救主」，這個時空背景和耶穌降生是有很強烈的對比；這個內容回應著馬太福音表示耶穌的誕生是「要拯救他的子民脫離他們的罪」（太1：21）。總而言之，這裡所延伸出來的神學省思是「誰是救主」呢？

    在面對群眾歡呼和熱情歡迎的情況，法利賽人向耶穌要求命令門徒們安靜。很多時候，總以為是否法利賽人對耶穌的忌妒，不過從經文的前後來看，這個要求只不過是突顯法利賽人的無知。為什麼呢？耶穌說就算門徒不作聲，這些石頭也會呼喊。清楚地讓我們知道，法利賽人的心比石頭還要硬。

救恩的到來應當要歡喜迎接

    2019年，普世教會採用路加福音作為受難週經文，尤其第19章試圖要討論如何看待救恩的臨到。當耶穌要進入耶路撒冷之前，他和稅吏撒該在一起，當耶穌說「今天我必須住在你家裏」（路19：9），撒該急忙下來非常高興地接待耶穌，而且還悔改回應救恩的到來。現今，耶穌要進入耶京，代表救恩已經來到，偏偏法利賽人的表現很心硬。與其說門徒和百姓對耶穌的誤解，事實上路加福音指出救恩的臨到，還是有人會採取拒絕。

    提到救恩，必定對應著人在困境裡面。這個困境在路加福音意指人是無知的，因為他不知道自己在做甚麼事情。簡單來講，無知的人沒有智慧，這種人在日常生活是無感。無知的人就是自我感覺良好，並且在整體的表現乃是驕傲。這些驕傲的人在路加福音都是財主或者在社會上有影響力的人，可是他們的驕傲無法正確使用應該有的資源成為有需要的人的幫助。驕傲而沒有正確的態度，這是一種罪、這是無知的表現。我們可以猜想，法利賽人制止耶穌的門徒不可以歡呼的行為表現出無知，其說明面對救恩的臨到是麻痺，甚至非常不以為然。相對來講，和平歸給地上他所喜愛的人，唯有放下驕傲，謙卑面對救恩的到來，這是路加福音說的提阿非羅，也就上帝的朋友。

拒絕用無知的態度看待救恩的臨到

    對照目前社會的狀況，太多時候都是出現無知的現象，使得自己在做甚麼都不知道。有鑑這個世代資訊豐富又多元，我們總是認為可以掌握或者擁有任何訊息。所以，人開始有了驕傲。然而，感謝會友介紹《專業之死：為何反知識會成為社會主流，我們又該如何應對由此而生的危機？（The Death of Expertise: The Campaign Against Established Knowledge and Why it Matters）》這本書給我閱讀。內容提到民主帶給社會的問題，諷刺地是現代人卻以無知作為光榮。這裡談論人一旦無知就會自滿，然後活在屬於自己的同溫層。因此，人不只是相信自己，而是更相信自己。所以，自我為中心越來越膨脹，導致越來越在意自己。這樣的情況用信仰進行回應會發現，無知使我們得罪上帝，而且驕傲拒絕了耶穌基督，甚至拒絕祂進入到我們的人生。相對的，當耶穌基督被拒絕，我們的人生又怎麼可能會有喜樂呢？

    在牧會的過程中，最大的恩典是看到會友的喜樂，尤其會友的人生有救恩臨到。這樣的經歷和感受，除了當事者最有感動之外，身邊的人大聲歡呼把榮耀歸給上帝。換句話說，耶穌基督是救主成為我們的信仰告白。上次講道有提到，復活節聯合讚美禮拜共有8位兄姐要洗禮，特別有一位是大家的共同見證。對這位弟兄而言，我相信他自己本身感受到，人生不是只有身體健康，然後繼續無知地生活下去。反而在生命中告白信仰，要不然不會在手術前宣告「耶穌救我」。在神學的解釋，救恩臨到代表耶穌基督找到你了。再說一次，耶穌基督找到你代表耶穌基督愛你。也就是說，我們對上帝的大聲歡呼，即救主耶穌基督的到來。

結論

    不知道我們多久沒有對上帝大聲歡呼來迎接祂？可見得，太多時候因為自我在太在意自己的日常生活中，給自己有許多重擔和憂慮。邀請大家在受難週期間，一起來學習和操練把自我從人生中退出，大聲地宣告救恩再次臨到，如同會前詩歌所唱的「進入我心，進入我心，來進入我心，主耶穌，現在入來，無擱離開，來進入我心，主耶穌」，在每天的懇求中能夠充滿屬靈的喜樂與平安。