2019/6/23 許雅茹神學生－成為兒女

【成為兒女】                   

聖經：加拉太書三：23〜29            2019.6.23. 許雅茹神學生

前言

今天我們所看的書卷是保羅寫給加拉太教會的信，那時加拉太教會中有一些教師加入，在教會中告訴信徒當基督徒之後，若再繼續進一步遵守學習猶太人的律法、禮儀、節期，對培養做基督徒生命的品德，是很有幫助的，保羅得知之後非常生氣，直接說這是別種福音，不是他傳的，在別的書卷，我們很少看到這麼生氣的保羅。

當基督徒之後，學習新的生活方式、用一些方法培養作為信徒的品德，難道不好嗎？難道這不討上帝喜悅嗎？教會中如果有人說，你做基督徒之後，就應該這樣或那樣，要學習遵守些規矩，來榮耀上帝，這種的引導不是很正常嗎？

但保羅說，不對，在基督之外，又加上別的，這不是他傳的教導，到底，保羅對這些在信仰中的標準、律法，有什麼樣的理解，我們來看經文到底怎麼看待信仰中的律法。

經文釋義

關於信仰中的律法，在經文的23-24節這樣說：「但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。」在這兩節經文裡面，我們明顯看到在信仰中律法的角色是看守者，要將人圍住，這樣的語言所顯示的，是一種人被關在監獄裡的模樣，律法把人圍起來，好像把人關在監獄裡面。在第24節，我們可以看到保羅更進一步把律法比喻成訓蒙師傅，訓蒙師傅在是當時羅馬社會中，是一種奴隸，有些人家中會有這樣的奴隸，來管教六、七歲的小孩，他們會負責監督小男孩的德性，若有需要，就會責罰他，所以我們可以看到，保羅在這裡所比喻的律法的樣貌是給人壓力、不舒服的，是把人關在監裡、會懲罰的，人在律法的壓力下是沒有出路的。所以，在24節的後面，經文才說律法會「引我們到基督那裡，使我們因信稱義。」人在清楚知道自己沒有出路之後，便被引導到基督面前，我們可以看出，律法所帶來的是恐嚇的效果。

那在基督面前，是怎麼樣的狀態呢？ 在25-26節，保羅接著說：「但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。」經文的畫面轉變得很快，我們看到人在律法下本來親像囚犯一樣，但當願意相信，來到耶穌基督面前，人就可以依靠他成為上帝的兒女，從囚犯到兒女，這是怎麼發生的呢？

在經文27-29這樣說：「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」這三節所說的情況是，原來當有人去找基督，受洗歸入在他裡面時，那人就是把基督穿在有罪的身體之外，這樣的畫面中，基督和人的距離是很緊密的，他緊緊的把我們的罪惡包裹住，遮掩了黑暗，所以上帝看我們的時候，不再看到一個個犯罪、不完全的人，而是看到耶穌基督完全的款式樣貌在每個人外面，上帝就願意算這人為義人、為兒女，就照著他當初單方面所應允亞伯拉罕的，把產業賜給這些子子孫孫。

神學闡釋

保羅對加拉太教會的教導，提醒了一件事，沒有人在能靠律法來得到生命，因為沒有一個人能把上帝的心意活得完全，人所訂的種種法規，只是讓人更明白的感受到，我們實在是無法靠自己的方式達致至善，宗教改革的神學家馬丁路德對這個段落有很深入的思想，他認為，律法的存在，是為了讓我們在良心上不斷受攪擾，如同在監獄中一樣驚嚇，在這種攪擾中人看到原來自己照著律法的標準是一個死人，只有逃到耶穌基督的十字架下，受基督遮蓋，才能活命。

路德更進一步解釋這一段的經文，他說，我們可以不只是從外在的層面去理解律法，更是可以從我們內在生命的體驗去看見自己是如何在律法出現的時刻被自己的過犯折磨，這是外在所看不到的，例如，在年輕的時候，情慾的力量很大，我們便受自己不潔的慾念折磨，並深深了解自己難以遵行律法，同樣，在壯年的時候，對榮耀與錢財的渴望是大的，在晚年的時候，貪欲不斷浮現，使我們受信仰良心的責備，就算在愛上帝的人身上，難以忍受他人、埋怨上帝、在困境中苦毒的力量也很大，這些是每日在人身上的「律法時刻」，我們體會到，便知道自己實在無法勝過這些控告，然而，耶穌基督「恩典的時刻」也同樣每天都來到我們的生命，每日，當我們被律法控告，耶穌基督便塗抹、遮掩這些控訴，每一刻都將人從刑罰中搶救出來，不間斷的要賜下新的自由和永遠的生命，在每日的控告背後的，是基督時刻奪去控告，賜與新生命的大能。

所以我們信基督的人，不要因為律法嚴厲，就害怕看聖經、禱告；害怕面對自己的黑暗與罪惡，反而可以更大膽的面對自己的軟弱，在耶穌基督的大能下我們可以剛強去看這些黑暗、自私、驕傲、放蕩，並對這每一個罪惡、每一個時刻說，耶穌基督都用他的寶血賜生命給依靠他、信他的人。

這個新的生命是耶穌的生命，像保護我們的衣服一樣，在洗禮認信中，讓我們穿上，這個穿在我們身體外面的耶穌基督，也影響我們用不同的眼光看人，就像經文28節所說的，這些信的人，穿上基督的人當中，不再分種族、國家、身分地位、男女，再也沒有世界上各種規矩、評價可以傷害他們，因著基督的緣故，他們不再被各種律法、人為的區分、意識形態定罪。

生活反思

我自己在預備這段經文時，雖然只有短短七節，但卻感到非常難進入經文當中思想，才慢慢發現自己是個性格軟弱，害怕思想律法，不喜歡被定罪的人，我完全可以想像，為甚麼有的人會不想看聖經，除了很難，看不懂的時候會自己責備自己不認真，還會因為讀的越多，越是看到聖經裡面那些沒有見證的人，做罪惡的事，彷彿看到全人類與自己一起，時常在上帝的震怒之下，而覺得跟上帝有距離。

然而，就像經文所說：「律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡」，律法是上帝所賜，要幫助我們知道要依靠基督，是不是當我們把律法放在正確的位子後，是否我們就能夠更自由，時時刻刻靠基督的赦罪恩典，勇敢站立在這個世界上，不被種種標準論斷、打擊、隔絕？

因著人的軟弱，律法時常變成拿來要求自己或要求別人的工具，這樣一來，基督信仰容易變成跟其他宗教一樣，人想靠做善事、好行為稱義，但這不是聖經所闡釋的方式，能救人脫離罪惡、復興人的生命與整個教會的，是聖靈藉著信，在每個人心中以及群體中的更新，人若在耶穌基督裡被更新，知道生命不是屬於自己，而是上帝的恩賜，讓我們人有身體、思考、才能活在世界上，人可能就會懷著感恩的心，來運作自己的生命，由此來長出真正良善與力量。

結語

    在我們時刻被控訴的生命中，我們願不願意面對這些控訴？並在控訴面前誇勝說，因著信靠耶穌基督，每一刻我們都能有全新的生命來勝過罪惡？願對耶穌基督的信幫助我們，不再依靠自己，而更多渴慕聖靈在我們身上翻轉的工作，願我們都成為神的兒女，成為因披戴了基督，而蒙神喜悅的人。