2021/1/17 鄭浚豪牧師 -要看見比這更大的事

【要看見比這更大的事】

聖經：約翰福音1：43～51      2021.1.17.鄭浚豪牧師        

前言

    上帝的引導，讓我們已經準備開始農曆新年的到來。可見得，日子過得很快。提醒每一位會友，在準備大掃除或者整理家庭環境都要注意安全。願上帝看顧與保守每個人，能夠有平安與喜樂迎接新春過年。

被呼召跟從耶穌

    主日禮拜的經文是約翰福音1：43～51，其記載有關呼召腓力和拿但業。這是延續約翰福音1：35～42，耶穌初次選召門徒。從約翰福音的內容，腓力遇見耶穌，並且被呼召跟從耶穌。這段經文證明聖經神學的討論，即上帝主動地找人，意謂著向人彰顯慈愛，這就是救恩。進一步來說，腓力向拿但業做的見證，認為耶穌是「摩西在法律書上所寫和先知們所記載的那一位，我們已經遇見了。他就是約瑟的兒子，拿撒勒人耶穌。」這句話說明耶穌是舊約預言中的先知，而且是律法和先知們所期待的彌賽亞。

    拿但業對耶穌的反應很值得我們討論，畢竟他從懷疑到接受，過程關於相信的建立。一開始，拿但業看不起耶穌的出身，所以說拿撒勒會出甚麼好的嗎？再者，耶穌看到拿但業走過來，指出這個人心裡沒有詭詐，證明上帝看人不是看外表，而是看內心。相對來說，拿但業是單純的人，內心沒有欺騙和心機。拿但業對於耶穌為什麼會認識他感到驚訝，此時承認耶穌的全知，告白耶穌是上帝的兒子、以色列的君王。同樣的，拿但業信仰耶穌是彌賽亞。

    最後，耶穌說了2個應許，第1個是說你要看見比這更大的事，強調他們的信心將在未來看見神蹟，從其中看到耶穌的神性。第2個是看見天敞開，天使上下往來，用雅各的信仰經驗對照，用意是上帝要透過耶穌，帶來上帝的啟示。

看見比這個更大的事情

    以經文本身來看，不論是腓力或者拿但業，他們都願意回應呼召跟從耶穌。相對來說，2位門徒相信耶穌，使整個呼召成為有意義。對照經文內容，耶穌遇到腓力、耶穌看到拿但業，意謂著他們在上帝主權中被揀選，因此門徒是被耶穌找到、被發現。所以，跟從耶穌等於相信耶穌，在約翰福音的信息裡，為什麼要相信耶穌呢？因為，有賜永生的話語，而且相信耶穌是從上帝那裏來的聖者。這個解釋連結約翰福音的信息，也就是讓我們透過「相信」連結耶穌，進而活出有意義的人生。因此，就算腓力是來自伯賽大那個不信的地方或者拿但業在無花果樹下的默想祈禱，他們的相信成為了當時候實況中的信仰告白。

    藉由約翰福音的背景，相信耶穌是面對「敵基督」最好的信仰見證。所謂的敵基督是有人主張拯救要從知識，而不是信心。「知識」是用個人方法或者世俗學說道理，這些只是為了讓自己更好，可是信心是對上帝完全恩典的回應，使我們在上帝的愛當中得到拯救。當耶穌應許拿但業將要看見比這個更大的事情之際，原來是迦拿婚宴的神蹟，然後經歷到上帝國的美好，詮釋甚麼叫做有意義。簡單來說，拿但業的福氣是看到神蹟，透過這個記號表示跟從耶穌的人是有幸福。

生命對了，生活就對

    上述的信息對台灣的基督徒有甚麼意義呢？其實，我們的日常生活有很多人事物都是敵基督，主要是使我們不信耶穌，並且離開耶穌。相對來講，很多時候是凸顯對耶穌信仰沒有堅固的基礎（參西2：5）。尤其現在農曆新年快到了，相信大家的記憶中，過年前後的氛圍不是「恭喜發財」就是「財神到」，儼然生活被引導跟從金錢，認為金錢可以帶給我們看見更大的事情。誠如《窮得只剩下錢》這本書，作者說人生有2條路，1條是生活的路，1條是生命的路；生活的路是追求豐衣足食、功名利祿，生命的路則是追求平安喜樂，永恆的歸宿。一個人生命的原則是追求幸福，但是生活的幸福沒有辦法帶來生命的幸福；相反的，生命的幸福卻可以豐富生活的幸福，「生命對了、生活就對」就是這個道理。

    最近在看一些靈修小品，發現這裡面內容的問題很值得我們好好思考：

當別人追求金錢財富時，你是否另有一個心志？

當別人追求吃喝玩樂時，你是否另有一個心志？

當別人追求華衣美貌時，你是否另有一個心志？

當別人追求舒適安逸時，你是否另有一個心志？

當別人追求今生福樂時，你是否另有一個心志？

    這些問題是從生命進行告白信仰，然後證明自己要跟從的對象。在屬靈的意義上，相信是要讓生命有意義，而超越屬世價值觀所帶來的滿足慾望而已。

結論

    正值在教會準備迎接設教150週年，讓「相信」耶穌成為是教會內部的風氣；讓「相信」耶穌成為是你我之間提醒；讓「相信」耶穌成為是我們個人的信仰告白。讓我們一起看見更大的事情，共同經歷上帝國的美好。