2021/4/18紀福讚牧師 -有歷史感的榮耀

【有歷史感的榮耀】     

聖經：約翰福音12:12～29     2021.4.18. 紀福讚牧師

開場白：

年輕姚姓法官，參加耶弗他團契更生人南庄郊遊後，決志受洗.他說『我相信那位能使死人復活，轉化罪人生命的上帝』。台南山上戒毒村管理主任問說『牧師，我可以和他們一起受洗嗎？』因為每年，聖地牙哥主恩堂ㄧ群兄姐飛回台灣，直奔戒毒村，與受刑人同住ㄧ週，見證耶穌。每年25位同學受洗。台北監所每年50位同學受洗，像失羊比喻中耶穌說『一個罪人悔改天上一起歡喜快樂』。每年有600更生人因更生團契與教會關心轉化了生命。

這群志工自組溪畔協會，給予弱勢更生家庭孩子音樂教育並每年帶他們去天母，與ㄧ些類似被棄悲慘的重智障孩子作夥敬拜，看到每個孩子展現天使微笑臉孔。更生事工愛的關心，和上帝同工培育塑造新生命，如捏陶瓷者弄髒自己，創作了有生命力的作品，享受莫名的喜悅。

十字架是上帝愛的疤痕

    同ㄧ物件從不同光源照射，會呈現不同畫像，唯有從上帝的光照，能看到祂榮耀呈現。ㄧ個類似猙獰的面孔會轉化為微笑的天使，十字架事件曾是耶穌與門徒苦痛記憶，卻轉化為上帝愛的疤痕， 唯有洞察『上帝十字架的痛(疼痛)，才能曉悟上帝的愛(痛疼)』。今天這段經文，耶穌騎小髗駒進耶城表達他拒絕群眾擁立為王的榮耀，卻選擇十字架上作為死囚承受苦杯，接受上帝所賜另類歷史的榮耀。他說『父啊! 救我脫離這個時刻，但我原是為這個時刻來的』這是一個有歷史感的榮耀。

    像改革長老宗焚而不毁的標誌，提醒我們「未曾焚燒，就呈現不出榮耀的光芒」。「寧可燒盡不願朽壞(Rather Burn Out Than Rust Out)」這句馬偕名言，指出他「為福音而活，攏是為基督」。1884年，清法戰爭引起的民間排外情緒。馬偕設立的北部七間教會全被燒燬，戰後新建的高尖塔禮拜堂，都刻上火燒的荊棘「焚而不毁」的標誌。教會由七間增長到十五間，三十間，六十間，這個標誌也逐漸成為台灣長老會的信仰標誌，「被火焚燒依然興旺」。

有歷史感的榮耀

    接受上帝特定時刻，才能進入歷史性的永恆。馬偕自己一些人生重要時刻，都想著基督福音，如1872/3/9 登上滬尾，1878/5/27 結婚，1899/3/9 嫁女。

    李庥 (Hugh Ritchie 1840-1879)，只活39歲，1867年到達打狗，建立13間教會，1872年帶馬偕生活三個月後陪到淡水，1875/3/14後山宣道，1876年設立南神前身，1879年設立長女。

一粒麥子入土，才能結出許多穀粒

    為福音而活才能帶出生命動能震撼。1888年盧加閔抵台，1890 年與甘為霖牧師籌劃彰化醫館，1892/7/3 傷寒病逝嘉義，只25歲留下這句話「敬愛的主，若認為我的工作已完成，遣我離開，我歡喜等候召喚，請把我埋葬在大社」。1995年，25歲的蘭大衛來到彰化接續醫療傳道，家族兩代到1980年，共85年。

長老會集體見證的佳美腳蹤

    松山陳拱北，北門嶼王金河，南投謝緯，士林孫理蓮見證長老會傳福音的熱忱盡心整全。謝緯(1916-1970),為主作憨人，盡忠至死，肺結核烏腳病與沿海山地醫療傳道，55歲安息。上帝已經給予我們長老會足夠的恩典，教會是基督的身體，是個有機體，會老，會生病，但也會成長，只要我們用心，一起撒種、灌溉，會有新枝、新苗，上帝歡喜看他成長。荊棘焚燒，焚而不毁，依然興旺。

    今天我們聆聽了耶穌掙扎的禱告『接受此刻進入永恆』，培育一顆會萌芽生長的幼苗分享，上帝恩賜我們『有歷史感的榮耀』，以作淡水長老教會的會友為榮。

在主的時刻裡

    『看見台灣』影片結尾，布農族孩子在玉山峰頂拍手歌，讚美上帝祝福這塊土地，他們唱的就是這首詩歌「在主的時刻裡」：

在祢的時刻裡  在祢的時刻裡  祢使萬事美好
求主  每天提醒我  每天教導我知道

祢做這一切  都有祢的時刻

在祢的時刻裡  在祢的時刻裡  祢使萬事美好

主啊  願我所獻生命  我所唱詩歌，

都能蒙祢喜悅  在祢的時刻裡。