2022/11/20-鄭浚豪牧師-赦免他們的無知

【赦免他們的無知】

聖經：路加福音23：33∼43         講員：2022.11.20 鄭浚豪牧師

赦免人類的無知

    按照普世經課表的進度，路加福音的主日講道準備進入尾聲，再來就是馬太福音的範圍。我經常會和大家分享，路加福音23：34是整本福音書的關鍵，因為耶穌的祈禱是展現了上帝對人的仁慈，所以赦免的動作是上帝的恩典。人面對這樣的恩典，最適當的回應就是悔改。

    耶穌發出赦免的信息，對圍觀的群眾和官員卻無動於衷，反倒譏笑、戲弄他，要他救自己來證明自己是基督、是猶太人的王。同釘的其中一人也是如此譏諷耶穌，不過他想要的當然是自身的利益，「救救你自己，也救救我們吧！」當一個人還只是想著自己的利益時，就不是悔改。反觀，另一個人除了明白自己罪有應得之外，更進一步求耶穌的憐憫，「你作王臨到的時候，求你記得我！」而這個人的作為著實讓自己配得上帝的救恩，且這救恩不是要實現在遙遠的終末，而是在人悔改時的此時此地，「今日你要同我在樂園裡了」，是耶穌在十字架上的第二句話。

透過悔改回應上帝的赦免

    路加福音的十字架上所發出來的信息則是：我願意來赦免人。當人面對上帝赦免的信息時，則人必須正確且以適當的方式回應上帝，即是以「悔改」來回應有關赦免的信息。「悔改」（意同於「轉變」）是描述一個人正確回應赦免拯救的意思，其內容在路加福音書中是四處可見。在其中所處理的是將人的心思意念和生活轉向上帝。所以在後續的經文中，被釘在十字架旁的其中一位囚犯得到耶穌的應許：「今天你要跟我一起在樂園裡。」而耶穌在十字架上最後的一句話是：「父親啊，我把自己的靈魂交在你手裡。」一再地將上帝願意主動的「赦免」人的主題和意義突顯出來。換句話說，上帝國是在認罪和悔改的人身上出現。

    上帝要赦免人的罪，因為人不曉得自己在做甚麼。從聖經原文會看到，「不曉得自己在做甚麼」是無知的，並且所做的都沒有意義。這樣沒有意義的行為就是只有想到自己，也就是說「過度的關切自己，而忽視別人的利益或快樂。」這樣的情況，簡單來說就是自私。哲學家柏拉圖（Plato，424/3(?)〜347 BCE）以為，自私會影響人對真理和公義的判斷，所以會有偏見。但是，赦免救恩是要臨到願意悔改的人。從耶穌在十字架上的講話，帶出了2個重要的用意，分別是請願和懇求。對耶穌來說，被釘在十字架上的受難是要使罪人得赦免，罪人因著耶穌得到悔改。至於在耶穌的祈禱中，他的心中沒有怨恨、憤怒或者是要懲罰那些苦待他的人。所以，從耶穌的請願和懇求，使我們知道上帝的慈悲，而且這還是無條件的愛。這個愛在於只要我們願意悔改，接受上帝的救恩，上帝會立刻接納，赦免一切的罪過。相對地，其中一位囚犯不願意在赦免救恩前悔改，他是沒辦法進入到樂園，甚至連原本預備的恩典也將被奪走。

赦免他們的無知到赦免我們的無知

    透過經文的信息，其實會發現無知一直都發生在我們的生活中，致使我們就帶來偏見。回到台灣教會的歷史來看，宣教師的故事都會看到他們遭遇到當地人的無知，然後被恥笑、排斥、拒絕和攻擊。如同馬偕剛來到淡水，大家看到他黑嘴鬚閣外國臉，所以取了一個名字叫做黑鬚番；如同馬偕到艋舺，當地三大家族用盡全力反對，甚至放話「有三大姓，就沒有耶穌教，有耶穌教就沒有三大姓，你若不趕快離開艋舺，我們就要破壞你的禮拜堂。」從剛剛提到的這些行為，都是因為偏見，這些偏見都是來自人的無知。用信仰的角度看這些人的行為，就是看到他們不知道自己在做甚麼。最大原因就是他們不知道、沒有知識。也就是說，如果這些人有認識信仰，他們的生命就會有轉變。所以，艋舺三大家族之一的吳家，他們的後代成為是馬偕的學生，其中有位書法家名叫吳廷芳（1870〜1929），他也是曾經和馬偕對立，並且拆毀禮拜堂，最後受洗成為基督徒。淡江中學的八角塔有狀元吳廷芳的毛筆提字「私立淡水中學」和校訓「信望愛」，並且馬偕夫婦的墓碑和柯清泰的墓碑都是他所題字。

    我想，從赦免他們的無知到赦免我們的無知的時候，我們也是有時候不曉得自己在做甚麼。從教會的根本來看，在後疫情時代的影響之下，還有多少的教會維持查經班在讀聖經呢？也就是說，在這個時代中，我們對上帝的救贖有多少的知道和認識呢？相對來說，當會友在讀聖經的事情上有參與的時候，對整個教會的影響是慢慢地不會有八卦、謠言和糾紛，而且在推動福音的事工上更容易。原因是有在研讀聖經的教會，至少在信仰理念上會更清楚，信徒會知道教會應該有的福音使命。尤其今天是文字事工奉獻主日，在後疫情時代的衝擊中，我們手頭上的公報、耕心、新眼光讀經手冊越來越少人閱讀，不一定是因為現在都電子化，但是確定的是越來越少人來教會的時候，這些文字事工的出版就會沒有太多人在意和閱讀。所以，我們關心文字事工奉獻主日，使我們不會成為信仰的無知，然後得罪了上帝也不知道；我們關心台灣教會公報社，使我們不會造成福音事工的無知，結果成為宣教的窒礙和阻擋。從信仰的角度思考，真的要求主赦免我們的無知，讓我們將虧欠上帝的聖工，在後續的日子裡按照聖經的真理來事奉。

結論

    願上帝的愛成為我們的幫助，不再因為無知而失去上帝的恩典。如同等等要吟唱的聖詩第581首的第3節，「懇求我主認我的名，及主永tiàm佇聖城」。