2022/8/28-全仲彥神學生-大馬士革路上與主會遇

【大馬士革路上與主會遇】

聖經：使徒行傳9:1∼22       講員：2022.8.28全仲彥神學生

人生旅途經歷轉換

    進入七、八月夏季，是一個生活轉換的時期。看看我們家中的孩子，他們結束了上一個階段的學習，也放完了暑假進到下個求學階段，有的升了一個年級，有的升國中、高中，大學。這段期間也是求職旺季，社會新鮮人開始找工作，公司也在這段期間調整人事職位，來因應下半年營運。長老教會也在這個時期，讓神學院剛畢業的新科傳道們進入教會牧會。我們人生的旅途生命中，充滿美好期待，或許也充滿艱鉅挑戰，遇到何事何人我們都無法確實把握，而這條路未必花香滿徑，也可能危機四伏，以至於讓我們時常納悶到底上帝在我們的路途中，他會成就什麼事情來。

大馬士革路上掃羅的堅持，門徒亞拿尼亞對掃羅的疑惑。

在前往大馬士革的路上之前，掃羅這個人的名字就已出現在司提反被石頭打死的現場上，當時他還只是個旁觀者，而那些痛恨司提反的指控人，把外衣脫下放在掃羅腳前，用石頭把司提反打死，掃羅還欣然支持司提反有這樣的下場。從小生長在猶太教中最嚴格的法利賽派的家庭中，掃羅發現這股 “耶穌彌賽亞運動” 越加速展開擴散，這對他而言就是種褻瀆宗教的行為，他主動開始攻擊教會，進到每個信耶穌的猶太人家，把男男女女抓起來下到監獄。在他往後認主的日子也說到，他曾經迫害摧毀耶穌的社群，是多麼的野蠻殘忍且豪不留餘地。九章一節的經文華語形容保羅威嚇兇悍，而台語版聖經翻譯得很貼切，用恐嚇(khióng-hat)這個字。你恐嚇我，就代表你的行動對我將會造成傷害。而原本聖經的希臘文，更有趣的形容對保羅的凶神惡煞像呼吸一樣，吸入兇惡的思想，吐出迫害他人的行動。保羅這一趟往大馬士革，他的目標很清楚，他自認是為上帝而戰，他要求猶太公會的大祭司發他公文，授權他去大馬士革抓那些信奉耶穌的人，用繩索鐵練把他們帶回耶路撒冷受懲罰。

對當時代跟隨耶穌的門徒而言，掃羅就是個壞蛋。大馬士革有一位門徒亞拿尼亞，當上主指派他，你立刻去大馬士革的一位猶大家，找一位大數人 “掃羅”。亞拿尼亞不是「Yes Sir，好我馬上就去」，而是立刻回應說，「主啊，我聽許多人說過有關這個人在耶路撒冷對你的聖徒們所做的種種惡事。」亞拿尼亞所面對的疑惑，就是在於得知掃羅對耶穌群體的迫害，是如此的惡名昭彰，聲名狼藉，大馬士革的猶太耶穌群體都嚇得老半死，一個法利賽人的激進份子，上帝怎麼要我去召見他。而對保羅的不可能而言，是他這一趟去大馬士革很明確的就是要行使他迫害基督徒的任務，他一心一意要達成，卻意外見到大光讓他撲倒在地眼睛瞎掉。我們看到這兩方所經驗的事，似乎都不是走在自己原本理想或預期的情況下前進。亞拿尼亞跟掃羅都疑惑擔憂，面對到一個未知的生命處境中。

掃羅的大馬士革路，上主使不可能成為可能，使他悔改轉向呼召，重新詮釋定義人生。

       掃羅往大馬士革路上，上主發出大光向掃羅顯現，清楚說明自己的身分，祂就是掃羅敵對的耶穌，就是他逼迫信徒們所敬拜、服事、及傳講的人物，保羅回想起這個經驗是復活主親自向他顯現，並告訴他進到城裡，有人會把他該做的事告訴他。保羅從地上爬起，張開了卻看不見，被帶進了一間猶太人家，三天瞎眼不吃不喝，並禱告尋求著。而另外一方面，在大馬士革城中的一位耶穌的門徒亞拿尼亞，也意外的領受了來自上主的意象，告訴他去找掃羅這個人。即便亞拿尼亞提出了疑問之詞，但上主卻用命令的語調，告訴他你現在即刻就採取行動，不要再遲疑了。為什麼！？ 因為掃羅就是上主所揀選的器皿，上主要使用他，改變他，讓他在外邦人、君王及以色列人當中宣揚上主的名，他要為上主做見證，並為上主受苦。而亞拿尼亞就尊照上主的指示，為保羅按手，讓保羅開了眼領受了聖靈也受了洗。而最後掃羅被大馬士革的信徒接納，成為他們的一份子。而接下來最重要的是，掃羅進到了猶太人的會堂，直接挑戰不信主的猶太人，用希伯來聖經舊約的經文，交織辯證表明耶穌就是他們等待的基督。

上帝對人的揀選是無條件的，什麼是無條件的，不是人夠好、夠優秀、夠棒，上帝說你好棒棒才要用你，而他要使用的是這些 “最不可能” 的人，來成就他美好的旨意，來見證上帝祂自己的大能。上帝重新定義掃羅的人生，成為宣教的器皿。而上主的恩典臨到人的時候，恩典的浩瀚讓人去接受恩典，人的有限及罪性是不會選擇恩典的，這是我們基督教的重要神學，正如在約翰福音15:16所說的「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們。」不管是在保羅還是亞拿尼亞身上，我們都看見上主親自觸碰人性的不足及疑惑，他們不得不去回應。上主呼喚他們，讓他們得以重新定義理解這些事情，而他們之後能去行動，都是靠著上主的召喚跟指引，這是上主賜下的恩典。

信仰生命路途的轉換，人人都得回應各自的呼召及終極關懷。

保羅的蒙召經驗，是上帝給他獨特屬於他的信仰經驗，使他成為耶穌重要的使徒。雖然他的經驗不能完全放諸四海皆準，但重要的原則是我們基督徒應當都擁有的，那就是人人的生命都得經歷被上帝悔改的過程，領受恩典，轉像看齊耶穌，回應擔起自己呼召的責任，無論你的呼召是在職場工作中、還是在學校、或是在你的家庭生活關係裡。對我自己的呼召而言，再次踏回神學院讀書，花了七年時間預備，有別於年少時的稚嫩，如今我已是個而立之年，有足夠社會工作歷練的大人，有一般大學宗教碩士學歷的神學生，而我有個更重要的目標，就是神學院畢業後要繼續在我的呼召上做更進一步的進修，裝備自己未來成為神學教育人才。我絕對不敢說是我學識淵博，也不是因為我聰明才智有能力，但我絕對要感謝上帝願意使用我過去面對到的挫折、失望、及自我及他人的懷疑，而在我的生命路途上，再次看見他對我的呼召，再次看見祂安排使者一路上幫助扶持我。正如這兩年我是何等有幸及感恩，來到淡水教會當神學生，受到兄姊們的造就，受到鄭浚豪牧師，還有長老執事同工們的關心及激勵，讓我這兩年在神學信仰上，教會牧養關懷及治理上，都能更加的成熟寬闊，幫助我未來能成為基督福音的器皿，來祝福未來我所接觸服事到的人。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。（撒迦利亞書4：6）

上主使用人的有限成為可能，這些都是教會福音的承載體。

使徒保羅形塑基督教的神學信仰核心及儀式，奠定了基督教會在福音建構及秩序上的基礎。但這位重要的使徒，曾經卻是教會的敵人，殘酷迫害那些跟隨耶穌的信徒。然而他在前往大馬士革逮捕基督徒時，意外受上主光照啟示，遽然悔改認主，並在往後的日子，為主大發熱心宣傳福音，引領多人歸主。敵人變成弟兄，掃羅悔改成為保羅的故事，要讓我們清楚的認信看見，上主的救恩，是無條件的揀選，恩典的臨到，是超乎人所能控制。當我們疑惑上主到底要使用誰，如何在現今的世上興起祂的工作，成就祂的美意，我們要謹記「上主可以使不可能成為可能，使人悔改轉向呼召，重新詮釋定義生命。」即便我們人往相反的方向走，上主仍會按照他的旨意來找著我們。而我們生命中的不可能，有限及脆弱，都是上主救恩臨及降落之處。兄姊們，願這次講道分享保羅的故事，也向大家坦承我生命的呼召見證，為要是要我們每一位基督徒，能積極地再次從我們有限的生命中，是那些軟弱、錯誤、羞恥的過去也好，我們都要學習數算生命中的恩典，延續看重神在各自身上的作為。而教會應當是照在黑暗裡的光，乘載那些看似不可能及有限脆弱的靈魂，人人都當悔改成為福音的見證人，正如我們台灣基督長老教會信仰告白所說的，我們信，教會是上帝子民的團契，蒙召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，且根植於本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，而成為盼望的記號。我們信，人藉著上帝的恩典而悔改，罪得赦免，以虔誠、仁愛與獻身的生活歸榮耀於上帝。

布農族語祝福禱告

Matumasqing Tama Diqanin, Maskalun zaku kosa Tamsui Kiukai mapasnava to za to meqomisang maqto Tis zaku masumsun. Usiza'an imuto sintoqumis. To za to uninang. Maqtu'ang Sasbinaz Iesu Kilistu tu bauszang maluluskun ma mu'u meqomisang, Amen.