2023/4/2-鄭浚豪牧師-這個人到底是誰

【這個人到底是誰】

聖經：約翰福音21：1〜11        講員：2023.4.2 鄭浚豪牧師

前言

    按照教會年曆的進度，教會已經來到了棕樹主日，也就是要進入受難週。對基督宗教來說，在受難週盡可能避免有外出旅遊或者辦桌宴樂，提醒應該要用安靜的心思想耶穌為了我們的受難，因為要救贖我們脫離罪惡。邀請我們全體長執和會友，禮拜五是北三區的受難日聖餐禮拜，時間允許的兄姐一起出席，共同紀念耶穌基督為了眾人的犧牲。

耶穌光榮入耶路撒冷城

    在福音書的故事中，耶穌進入耶路撒冷的記載開啟了受難故事（也就是受難週的記事）。四卷福音書都有這1段的記載，而畫面也都是耶穌騎著小驢駒（是為了呼應撒迦利亞9：9的預言），在（眾人或門徒）的呼喊聲中前進。不過，馬太福音的記載確實有異於其他3卷福音書之處。馬太福音提到有人問這個人到底是誰？但現場的人回答「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」

    馬太福音在故事的一開頭就提到「他們走近耶路撒冷」，意謂著耶穌和門徒一起前往耶路撒冷，然後接近或者在附近的距離，然後到了橄欖山地區的伯法其。馬太福音特別指出伯法其這個村莊，因為耶穌請2個門徒去牽驢子，也很可能是要引起前往耶路撒冷朝聖者對大衛王回耶路撒冷的情景的回憶，大衛王是逃避押沙龍的叛變（參撒下15：30），騎驢（參撒下16：1～2）翻過橄欖山，勝利平安地回到耶路撒冷。這個時候耶穌騎驢進城，門徒將自己的衣服鋪在地上，象徵君王的意思。在耶穌騎驢前進的同時，眾人呼喊「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」

被誤解的耶穌

    從經文中，我們發現現場的情況很特別，因為耶穌被視為大衛之子，對猶太人來說彷彿看到救主，即將要帶領他們脫離羅馬帝國的統治，所以高喊著「現在來拯救我」。不幸的是全城的騷動是誤解，耶穌不是軍事或者政治的彌賽亞，即便他有權柄醫病趕鬼，也絕對有力量可以扮演1個再世的大衛，但他不是這種彌賽亞，他是為人背負十字架的基督。耶穌選擇不以人間的武裝力量建立上帝那包括政治向度的國度。他不選擇策騎在象徵著軍事力量的馬匹入城，而選擇騎在驢駒背上，以1個柔和謙卑的奴僕君王形象進入耶路撒冷。換句話說，軍事力量不能建立上帝的國度。軍事力量只會帶來傷害、痛苦、流血、死亡和仇恨，這些東西都與上帝國的公義、和平、生命和仁愛有衝突。

    既然群眾以為耶穌是先知，那麼我們必須要知道的是全律法和先知的總綱就是愛上帝與愛鄰人。相對耶穌的進城，也是要連結愛的服事，使上帝的旨意得以被成就。後續耶穌進入耶路撒冷城，之後發生潔淨聖殿、詛咒無花果樹、辯斥和譴責權貴、預言聖殿和耶路撒冷被毀，都是說明當時候的實況已經有偏差，失去了愛上帝與愛鄰人的行為。相對來說，耶路撒冷城中的人沒有將律法真實的目的實踐出來。所以，「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）簡單來說，耶穌的教導就是要悔改，背起十字架來跟隨他。

應以謙卑順服上帝的旨意

    1895年，清國在甲午戰爭失敗後將台灣割讓日本。日軍分南北兩路前來接收台灣。台灣民主國曇花一現，官員逃逸，南部的劉永福（1837〜1917）所率領的黑旗軍也退離台灣，劉永福本身由安平潛逃中國，留下驚慌失措的百姓。台南市的紳商請求英國人巴克禮（Thomas Barclay，1849〜1935）與宋忠堅（Duncan Ferguson，1860〜1923）為他們出面，與日本軍方和談。10月20日台南市民代表17人，以及2位基督徒，與巴克禮、宋忠堅共同前往2層行，成功地達成日軍和平進城的協議。10月21日早晨，在巴克禮前導，宋忠堅在日本騎兵之間行進，一起和平地進入台南城。

    巴克禮跟北部引日軍入城的辜顯榮（1866〜1937）有什麼不一樣？巴克禮是被台南市民請求去引領日軍入城，避免市民遭到屠殺；另外，巴克禮也沒有像辜顯榮般地受到日軍的回報，而往後過著榮華富貴的日子，福及後代。台南神學院王崇堯牧師曾認為，倘若當時候巴克禮自私1點，跟日本統治者要1大塊土地來辦神學教育的話，或許神學院的規模1定更大。當然，巴克禮不會這樣做，他的所作所為是為了榮耀上帝，成為有用的器皿來助益台灣人民。透過這個故事，引導我們思考宣教師順服上帝的旨意，活出了愛上帝又愛人的信仰典範。

    透過經文的信息，引導我們思考耶穌的謙卑，成就上帝拯救眾人的旨意。在不久的將來，我們即將要落成和啟用馬偕紀念大樓。謝謝教會長輩的提醒，當初要蓋馬偕紀念大樓的用意是要使教會能夠在福音使命和事工上延續馬偕（George Leslie Mackay，1844〜1901）的精神。甚麼是馬偕的精神？我引用目前最新的解釋，也是簡潔有力的解釋和大家一起勉勵：「為了基督，馬偕克服了困境、逆境、險境，繼續勇往直前宣揚福音、建立教會、培育人才，置生死於度外，其背後深層浮現的是一種對『上帝攝理（眷佑）』的確信。」透過這樣的提醒使我們在這世代再延續馬偕的精神，用愛與服務一起在福音使命和事工上有見證和分享。

結論

    進一步來講，每1位基督徒都可以、也需要自問：為我，基督究竟是誰？他給我生命、給我愛，又毫不保留的為我付出一切，我是如何回應他？求聖神繼續鼓勵我們效法基督，凡事都是願主的旨意得成。