2019/10/ 6 鄭浚豪牧師－老人是我們的祝福

【老人是我們的祝福】            

聖經：箴言20：29、提多書2：2～3       2019.10.6. 鄭浚豪牧師

前言

    按照臺灣文化的節期，中秋之後就是重陽。一般民間解釋，重陽的意思是2個九。另一個講法，乃是九在數字上為最多，因此有高貴、尊榮的象徵。上述的說明，可以讓我們知道臺灣文化的豐富表現，主要的目的是敬老，希望身邊的長輩福祿壽久久。從福音的角度，每位長輩都是代表福氣的乘載，有上帝的保守看顧，時刻見證上帝的慈愛如此浩大。總而言之，當教會舉行重陽敬老的活動，即以信仰表示感謝和感恩，宣告上帝是我們代代幫助之際，尤其長輩們的踴躍出席都是要告訴我們耶和華賜福滿滿。

老年人是眾人的祝福

    在此，分別透過新舊約各1處經文，在松年事工奉獻主日暨重陽敬老作為信息。首先，箴言20：29「活力是青年人的光榮；白髮是老年人的尊嚴。」這裡看到世代不同的象徵。從希伯來文聖經會看見，「活力」包括有生產的意思，意謂著青年人的光榮來自他有健康強壯。至於白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上得著，這句話是箴言16：31的記載。希伯來文的字義上，白髮跟公義有關，因為這個祝福是只有義人才會得到。可見得，上帝在人不同的年齡有不一樣的賜福。

    希伯來的社會，不單只有小孩子在街上跑跳玩耍，而且包括青年人和老年人所組成。相對來講，老年人的定義是年齡大的人。很有趣的是，以色列人認為60歲是成年人和老年人的分界，倘若活到80歲那是不得了的事情。在聖經中，老年人是有價值的，比如在列王紀上第12章的記載，羅波安因為聽青年人的建議，卻拒絕老年人，導致國家分裂；比如先知耶利米因為老年人得到救（參耶26：1～24）。然而，聖經有應許上帝對我們的看顧是直到白髮，不會有任何放棄（參賽46：4）。

    我常常感謝上帝，使大部分的長輩總是那麼有尊嚴。誠如徐潘鶺鴒長老娘和陳王碧雲長老娘，她們奉獻時間在馬偕紀念醫院擔任志工，其服事和在教會一樣，有耐心和愛心；如同許英昭老師在淡江中學服務40年，使許多學生得到指導；好像杜義夫長老、蔡陸星、張受恩，雖然已經65歲以上，但是生活依然很忙碌，包括參與教會事工、或者是參加松年大學。這些會友的表現雖然不像青年人有活力，但是她/他們卻在人生中進行有意義的事情，而且是從信仰出發讓眾人得到祝福。這樣的人生是有尊嚴的，不是嗎？因為如此，讓許多青年人更尊敬老年人。

老年人是我們的安穩力量

    再者，第2處聖經在提多書2：2～3，主要提到老年人要有好榜樣，保羅指出老年人要他們嚴肅，有好品格，管束自己，要有健全的信心、愛心，和耐心，而且年老的婦人要行為謹慎，不可搬弄是非，不作酒的奴隸。簡單來講，保羅對老年人的勸勉，需要有好的見證。這樣的勸勉是當時候社會問題已經進入到教會，使得教會本身受到影響。面對問題背後的責任包括老年的婦女，需要講造就人的話語，因為這些婦女要教導年輕的婦女（參多2：4）。而且不要有酗酒的行為，除了要有端莊之外，也包含著宗教責任。

    老年人既然是整個團體最年長的對象，他們就有責任帶領眾人走向健康的信仰。值得我們特別注意，保羅在這裡沒有強調信望愛，反而用「忍耐」取代盼望。甚麼意思呢？這是要說明當時候教會所遭遇到的挑戰，需要堅守信仰。相對來講，忍耐是信心和愛心的表現，藉此讓面對外部壓力的教會有所安定，尤其老年人的表現會帶給青年人學習。

    特別臺灣社會的文化裡，家族的長輩往往會成為家庭的影響。記得以前事奉的教會，總是有松年大學的學員洗禮加入教會。結果發現，要改變一個家庭的信仰，如果有家中的長輩見證來教會有多麼好，進一步就會帶動子孫進來教會。由此可知，老年人的行為舉止會讓青年人跟隨和被教導。宛如我們的教會，雖然老年人有這麼多，但卻可以從她/他們的人生中作為我們的好榜樣。包括我自己，遇到困難或者低潮的時候，許多長輩會從日常生活的信心與愛心，鼓勵要在信仰中忍耐，並且要看到盼望。

結論

    我要感謝各位長輩的疼愛，上帝給我在牧會的過程中有一群老練又成熟的會友，可以在事奉上有放心和壯膽。所以，教會在松年事工中，長執會同意從今年開始有增加公車的長者接送，讓老年人到教會和回家都平安。當然，還有關懷探訪，用意是給每位長輩在生活中不用害怕孤單，我們都持續的關心大家的身心靈。

   固然教會的老年人不少，有人認為這是教會在衰敗，但是我要提醒的是，老年人的存在使我們看見上帝的賜福和世代的保守。又，當有人說教會需要看重青年人，意謂著要拒絕老年人、排斥老年人，甚至否定老年人嗎？回到整體教會的實況，我只相信世代需要共存，才有機會看見世代共贏，教會才能繼續見證上帝的同在，讓我們大大小小都平安喜樂。

    再次祝賀每位老年人，重陽平安、敬老喜樂，淡水教會有您們真好！