2021/10/17 王志強神學生 - 喝祂所喝的杯

【喝祂所喝的杯】
聖經：馬可福音10：35〜45 2021.10.17. 王志強神學生
前言
       藉約翰、雅各的故事，從其對耶穌的要求，和耶穌的回應中，探尋耶穌心意，尋找自己的困境，以移開阻礙，使我們更像耶穌，而能喝祂所喝的杯。
雅各和約翰求耶穌讓他們當領袖
       當耶穌進耶路撒冷的路上，第三度告訴門徒自己將死而復活後。雅各和約翰求耶穌：「在你的榮耀裏，請賜我們一個坐在你右邊，一個在左邊」。意即：「你一定要答應讓我們當領袖」。起先兩兄弟稱耶穌為「老師」，好像降服在耶穌之下，卻立刻強求耶穌照期待實現願望。從所許的願，可知其誤解耶穌心意，又迷信階級制度可帶來權力，仍活在世界價值觀中。其後耶穌說：38 「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？…39我所喝的杯，你們要喝…40 可是坐在我的左右，不是我可以賜的，而是為誰預備就賜給誰。」
耶穌的提問和原因？
       耶穌面對兩兄弟不客氣的要求，反而呼召來喝他所喝的杯。並問：「為何要當領袖？可知自己在求什麼嗎？」耶穌在意既已跟隨祂的門徒，是否知道自己真正的需要？若無法分辨也不明白真正的需要，那要怎麼求？看不見標竿，怎麼奔跑？
失去信心的後果
       門徒因心靈和物質的缺乏而恐懼，又未因已有耶穌在身旁而感到滿足，故需憑藉擁有世俗的力量才有安全感，因此對耶穌沒有信心，而無法察覺、相信祂就是叫人永遠不餓的生命糧。
耶穌的呼召
       耶穌呼召門徒「喝祂所喝的杯」、「受祂所受的洗」，以「杯」表明救恩。這是藉當時的人能理解的概念：詩篇十六5說「耶和華是我的產業，是我杯中的福分；我所得的，你為我持守。」及詩篇一一六13「我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。」來傳達。同時透過「杯和洗」象徵受難，預告自己和門徒都將為愛而死。並以「坐在我的左右，不是我可以賜的，而是為誰預備就賜給誰。」提醒主權乃在於父上帝。
揭示其何以不知道所求
       然而當時，門徒們並未察覺「杯和洗」與死亡有關，所以耶穌說「你們不知道自己所求的是什麼？」。因耶穌是藉由勝過死亡來得榮耀的，若在祂榮耀時想要坐在祂的左邊和右邊，前提就是先得死。至於我們，可以透過羅馬書六3保羅所說「難道你們不知道，我們這受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入他的死嗎？」理解受洗和死亡之間的關聯了。
耶穌的命令和其原因
       接著耶穌(可十 42-45)說第二段重要的話：對兩兄弟的要求，耶穌先把自己和外邦人屬世的權勢觀念區分開來，42 耶穌叫說：「你們知道，外邦人有君王作主治理他們，有大臣操權管轄他們」。
而且反對這個觀念，43說「但是在你們中間，不可這樣」；接著最重要的，耶穌表達怎麼做才配得當他的門徒「你們中間誰願為大，就要作你們的用人；44 在你們中間誰願為首，就要作眾人的僕人。」
並將原因指向「45 人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並要捨命作多人的贖價。」表明為世人代贖的拯救計畫。
小結
       喝祂所喝的杯、受祂所受的洗所代表「捨己的愛」、是耶穌呼召我們的終極目標。「拒絕跟從世俗價值觀」是原則的底線，「做眾人的僕人」是基本功，而「不滿足」是朝目標奔跑路徑上要克服的障礙。
「滿足」的主題
       雅各和約翰要求的願望，和社會主流價值，都圍繞著相同主題--「滿足」--要如何滿足。不滿足讓人陷入糾結，拖累我們無法前行。這同時是信仰和靈修中重要的一環。
誰能滿足我們
       17世紀法國的天主教的神學家 布萊斯· 帕斯卡(Blaise Pascal 1623-1662) 同時是數學家、物理學家，即物理帕斯卡定律的發現者說上帝以外,沒有別的可以填滿我們內在的深淵,也許我們嘗試用其他事物來填滿這種空虛,就好像經濟上的成就或地位,但最終、依然不會也不能滿足我們,只有上帝才能滿足這種需要。
所以，唯獨上帝才能填補我們靈魂的空缺，讓我們滿足。
結論是：真正的靈修，同時指每天的生活，應該包括對上帝的追尋，但不將我們的渴望依附在別的人事物上，即「上帝才是世人唯一的渴望」。這點正好跟天主教耶穌會創始者依那爵所寫的《神操》內容相呼應。
書中的意思是：對於世上的東西，我們要怎麼取捨，端看它對我們受造的目的；能有多少幫助，就取用多少；會造成多少妨礙，就捨棄多少。所有的一切都這樣做。
因此，選擇的時候，要保持平心，和不偏不倚的態度：即不重視財富高於貧窮，不重視尊榮高於屈辱，也不重視長壽高於短命；其他一切，也都如此。單單選擇能使我們達到受造目的之事物。
       這種態度，將我們看待生命的目光、再度拉回到起初創造的角度，這不僅讓上帝的眼光，有機會成為我們的眼光，助我們以此看待萬事萬物而能重新檢視它們對我們的價值；並且還能讓我們在上帝之內、尋得滿足。同時，因為祂應許凡是：為祂喪失生命的，要得着生命(太十六25)。就使我們越來越能理解「仿效耶穌成為眾人的奴僕」原來不是虧損，而是收獲。加上有聖靈的幫助，讓我們藉由所賜的信心，在基督裡，飽嚐上帝永恆約定中的慈愛，而進入應許的恩典之內，在其中使我們蒙憐恤被保護。既然享受如此的恩典，「樂意為愛付上代價並與祂同行的心志」就自然湧出了。
       我們確實如同約翰、雅各一般在大環境的潮流中無法脫身，有種種試探包圍著我們。然而，耶穌是創造天地的主。祂屈身降卑，主動捨棄自己的尊榮和自由，甘願成為我們的奴僕而捨命。祂用這樣來提醒我們這些追隨者，凡要跟隨祂的人，要認同祂的價值觀，並且仿效而行。我們所以被稱之為基督徒，是因我們身上有祂的樣式，彷彿是一個小基督；而要成為小基督，最直接的方法、就是仿效祂。就是我們能因祂而滿足，不再有缺乏，所以我們更能坦然無懼的「喝祂所喝的杯」跟隨他的腳蹤行。