2021/12/5 王志強神學生 - 保羅為腓立比的祈禱

【保羅為腓立比的祈禱】
聖經：腓立比書1：1〜11    2021.12.5.王志強神學生

腓立比教會和腓立比城的建立與其處境

保羅在第二次宣教旅程建立腓立比教會。當順服上帝阻擋改變福傳計畫後，領受赴馬其頓的異象，而腓立比是第一座城市。腓立比城因富戰略及經濟價值先後被馬其頓王國及羅馬帝國佔領，後者重建為殖民城市以保護羅馬，是馬其頓地區首要城市。與當時奴隸社會結構由公民(10-15%)、自由人(部分為受釋放的奴隸)、奴隸(20-30%)組成相較，腓立比教會信徒多屬弱勢族群。因保羅之故在腓立比出現歐洲首位信徒(徒十六)，一位姊妹呂底亞，可能是受釋放的外邦奴隸。在保羅所建眾多教會中，他唯獨接受腓立比對個人的奉獻，從(林後八1-3)和(腓四16)中可知他們在仍有缺乏時一再且超過所能地幫助保羅個人及福音事工。

經文三段落之一：請安

今天的經文(腓一1-11)分為三段：請安(1-2)，感恩的祈禱(3-8)，與代禱(9-11)。

在請安中保羅自稱是耶穌的奴隸，對身在羅馬帝國的信徒而言，能深刻體會保羅這位尊貴的羅馬公民，教會的領袖，竟如此說表達完全順服，主權全屬耶穌之意。保羅以此降卑做示範，認為人皆應如此，鼓勵信徒效法。此外保羅稱收信者為聖徒，陳述信徒應有的本質，提醒信徒將自己分別為聖的責任。

經文三段落之二：感恩的祈禱(一3-8)

對照第二段，保羅提醒信徒都有分於福音，且是上帝主動與人同工直到再來。指出始終是上帝自己做工，不是人，但上帝給人機會與祂同工，所以人要把握並順從上帝。保羅先表示「深信在你們心裏動美好工作的，必完成這工作。」接著(二14) 講「無論做甚麼事，都不要發怨言起爭論，」。最後在(四2) 直說「我勸友阿蝶和循都基要在主裏同心」。顯示教會有紛爭。

回到信首，保羅以「聖徒」稱收信者是因當時信徒對此字能自然聯想到舊約以色 列–被上帝分別為聖的百姓。 (利二十26)「你們要歸我為聖，因為我耶和華是神聖的；我把你們從萬民中分別出來，作我的子民。」所以教會的紛爭不只損及爭端當事人的合一，而且會損及整個教會的「聖潔」。這顯示「所有」兄姊的合一，與「整個」教會能否符合「聖徒」身分密不可分。

如此，即能理解保羅何以在(一27)先講原則：「最重要的是：你們行事為人要與基督的福音相稱。」。接著再講目的：「(一27) 這樣，無論我來見你們，或不在你們那裏，都可以聽到你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為福音的信仰齊心努力。」。最後論到方法：「(二4-5)各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想。」保羅以耶穌為榜樣，勸勉要學習耶穌「捨己」，在基督裡奮力朝聖潔純全奔跑。他說：「祂本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等(或譯「卻不企圖攫取與上帝同等的地位」。)反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」

保羅在信的末了(四2-3)說「我勸友阿蝶和循都基要在主裏同心。3也求你這真實同負一軛的，要幫助這兩個女人…」，這出於保羅與腓立比教會間有堅固、彼此信任的情誼。可大膽推測，保羅如此做是他有信心：這兩位姊妹與整個教會都能承受這樣的指正，而且教會的眾兄姐的確會接納、幫助他們。保羅所言，即他在加拉太書(六1-2)強調的【信徒的責任】。「若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就要用溫柔的心把他挽回過來；自己也要留意，免得也被引誘。各人的重擔要互相擔當，這樣就會成全∕or要這樣成全基督的律法。」這顯明保羅重視的，不僅是兩位姊妹從個人過失悔改、和好。他同時將兩人的和好、合一看作是全教會的責任，如此才是完整的合一。

經文三段落之三：代禱(一9-11)

因這不易達成。故保羅替他們代求：「『要你們的愛心，在知識和各樣見識上，不斷增長，使你們能分辨是非【原文：為使你們能檢視(辨別)那些有價值的事(分辨不同)】，在基督的日子作真誠無可指責的人，更靠着耶穌基督結滿仁義的果子，歸榮耀稱讚給上帝。』

保羅首先提到【在愛中長進】的概念：這對出現紛爭而有分裂之虞的腓立比教會(參考二1及以下,四1)尤其重要。若要以基督的方式來回應紛爭中的困境，則此概念是絕對必要的。事實上，困境最易讓愛成長，因困境讓我們對愛的需求大增，又能考驗我們的愛是否真實，並且將愛的能力逼到極致。

各位，操練這種看別人比自己重要的愛確實困難。耶穌這樣回答提問：最大的誡命就是愛上帝和愛鄰舍。如果問道「誰是我的鄰舍?」這個問題本身意謂若他是鄰舍,我就愛他,若他不是,就可以不管他了。然而耶穌的回答令人震驚， 他說：「你就是那鄰舍。」意思是：只要有需要，你都有責任。所以保羅祈求上帝，叫腓立比教會的愛多而又多的原因。

保羅又祈求有豐富的【知識與見識】

我們常說愛是盲目的，就某個角度來說確實如此。愛能叫人超越彼此的差異與分歧。而從另一個角度來看，基督徒的愛需要異象。我們必須辨別出需要所在，並知道如何來回應這個需要。愛方能成長茁壯。這樣的洞察力和見識單從上帝而來，所啟示的。透過聖靈的幫助，藉研讀、明白聖經而來的。若讓上帝作主，祂即能逐漸雕塑我們，不知不覺中、祂的眼光就成為我們的眼光。因此，我們自然能看別人比自己重要了。

    各位兄姊

1.腓立比城因是交通樞紐而被羅馬帝國看為重要而重建。我們淡水，因為為居交通要衝而被列強要求開港。

2.腓立比教會是保羅在歐洲建立的第一所教會，我們淡水教會是馬偕牧師在台灣北部的第一間教會。

3.腓立比教會在缺乏時，不斷支持保羅，以致福音在外邦人中傳開。我們淡水教會建立後，馬偕牧師常不在教會出外傳福音，是教會同工看守教會，以致福音在北台灣傳開。

4.腓立比教會大部分兄姐是卑微貧乏的。但他們對保羅慷慨分享，不斷地支持。他們信心堅定、心地柔軟，以致能承受得起，同時也讓保羅有足夠的平安與信心，公開指責與規勸友阿蝶，循都基要和好，且相信其他人會視兩人的和好、合一為自己的責任。

親愛的弟兄姊妹啊『我們真的想選擇最好的嗎?』

我們會用次好的，取代那最好的，獻給上帝嗎？

無怪乎保羅不斷為信徒禱告，因為保羅關心的是,當耶穌基督再來、審判的時候，信徒能否通過檢驗。