2021/8/22 -3 林緯翰神學生 - 親愛的！你們要建造「信望愛」！

【親愛的！你們要建造「信望愛」！】   

聖經：猶大書1：20～25     2021.8.22.林緯翰神學生

引言：

    肺炎帶給人們死亡與恐懼，生病是人一生中無法避免的事情，有時真的讓我們心力憔悴，家人生病的時候，我們都會甘願成為照顧者，我們會捨不得看他們受苦，特別為人父母的人，更能體會這種心情。但在照顧的過程，有時候疾病會有傳染的風險，一不小心我們自己也會生病。

    猶大書的作者同樣提醒我們，信仰上也會面臨到各樣的問題與挑戰！就像人會生病一樣。在22－23節的經文，指出有些人會在信仰中感到懷疑、有些人則像身陷在火焰之中、有些人則掉入情慾的網羅與試探裡無法自拔！實際上這些狀況就是指靈性上的生病，因此經文提醒讀者們要存著懼怕的心憐憫、陪伴、鼓勵這一些人！因為一不小心我們自己也會跟著跌倒。

一、困難讓我們失去信、望、愛

    若我們進一步查考猶大書這一卷聖經，並搜尋關於它的資料，我們可以發現，它除了篇幅很短，比較少在教會被傳講之外，還使用了不少正典聖經以外的資料（猶大書用了偽經的資料），因此這卷書在被納入聖經的過程中充滿了爭議，所以在教會歷史上長期忽略它，若想了解猶大書這一卷書，就需要了解它的相關的背景與作者。

    而這一卷書的作者到底是誰呢？猶大書的經文開頭提到：「耶穌基督的奴僕，雅各的兄弟猶大，寫信給那些蒙召、在父上帝裡蒙愛、又蒙耶穌基督保守的人」，在耶穌死後，他的弟弟雅各成為當時教會重要的領袖之一，在新約聖經中總共有七次提到耶穌是有兄弟的，當然不同教派對這部分又有不同看法，但多數新教都認同，這裡提到的雅各跟猶大就是指耶穌的親兄弟。

    在約翰福音七5提到：「連耶穌的兄弟們也不相信耶穌。」自然也包含了這封信的作者猶大，從一1可以發現，猶大自稱自己是耶穌的奴隸（希臘文δοῦλος），是指奴隸，他沒有稱自己是耶穌的弟弟，在當時的文化中，主人掌握了奴隸的性命，因此我們能發現猶大的生命必定經歷到很大的轉變，耶穌不再是他的哥哥，而是他的主，猶大也在生命改變後成為了聖經的作者之一。

    綜合整卷猶大書的信息，可以發現當時教會面對到各樣的挑戰，耶穌的門徒一個個殉道，這些聖徒面對到各樣的宗教、異端與假教師的攪擾、當時的基督徒群體內部也充滿了衝突與矛盾、放縱情慾、教會結黨分派、甚至還有來自於羅馬帝國統治下的壓迫，在困境與害怕中又要面對不知道耶穌何時會再來的問題，在這些狀況下，一再凸顯出當時教會面對到非常大的壓力，這些基督徒並沒有足夠的信心與盼望能面對困難，自然也容易忽略上帝對他們的愛，然而猶大就在這樣的狀況下，寫信鼓勵這些信仰上生病的人，提醒他們不要忘記上帝仍然愛他們。

二、我們忘了保守自己在上帝的愛中

    同樣的，猶大書中的狀況，也適用在我們的生活中。這兩年武漢肺炎的疫情影響下，讓我們看到人的軟弱與有限。我想在五月之前，真的沒有人會想到台灣會受疫情影響這麼的深，導致生活有巨大改變，也讓教會中各樣的活動全面暫停，這也凸顯出社會與人的鬆懈，也讓我們看見私慾對整個社會產生不良影響。

    當我們處在順境的時候，容易忘記上帝，也忽略去關懷在教會、社會及周遭中，許多人的需要。漸漸地我們離開了上帝，離開了團契的支持，沒有保守自己在上帝的愛中，我們不自覺也忘記要警醒禱告，成為滿足自己私慾的人，落入各樣試探中。當我們遇到逆境時便失去了對上帝的盼望，進而在教會與社會中、失去起初對上帝的愛。

    從歷史的軌跡一路看下來，不管是在教會或社會，我們卻常常不自知的掉入各樣的試探中。其實我們都一直身處在這末世之中，我們都需要不斷提醒自己，不要成為猶大所說那些隨從自己私慾去行的人！並且要不斷提醒自己，有許多錯誤的教導與價值觀默默影響我們，因著人的軟弱讓我們忽略，忽略了我們也是罪人的身分。其實我們在靈性上都是生病的人！

    也難怪耶穌要說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要；耶穌本不是來召義人，而是召罪人悔改」。問題的解決方式是，先意識到我們都需要被上帝拯救，我們的身心靈都會生病，只有上帝祂才是真正的醫治者，只有祂能真正保守我們。

三、要保守自己，建造信望愛

    然而除了意識到我們靈性上的軟弱，以及我們需要上帝拯救之外，整卷猶大書使用了三次「親愛的」！這提醒我們都是上帝所愛的人，更是呼召我們，告訴我們好消息，那就是醫治的「藥方」，然而這藥方就在經文中。

    比較一些聖經版本，和合本翻譯成是「真道」、現代中文譯本則是「信仰」，在希臘文（πίστις）這個字是指「信心、信仰」的意思，猶大書強調的是，這是經歷許多人傳承並一起建造而成的信仰。

    而「造就（ἐποικοδομέω）」這個字則是由三個字組成（在..之上+房子+屋頂)，本來是指建造在房屋之上的意思，這個字也使用現在式強調此時此刻的動作。在整段經文中，最強調的動詞則是21節中的「保守（τηρέω）」。

    所以猶大書提醒我們，信仰必須是此時此刻像蓋房子一樣不斷去建造，這是一個成聖的過程，是要不斷持續的祈求聖靈的光照，要保守自己常常在上帝的愛中，並且時時在盼望中等候上帝，依靠主的恩典，才能擁有永生的盼望。信仰的根基唯有建造在耶穌基督身上，才能夠對抗這個世界錯誤的教導與價值觀。

    而建造信仰的同時也要藉著聖靈禱告，意思是要「在聖靈裡禱告」，提醒我們必須放下自己的驕傲，邀請聖靈進入我們的生命，並相信聖靈必定會引導我們，透過不斷操練禱告的生活，也能幫助我們看見盼望，並進一步經歷上帝的愛。

    你是否有保守自己常常在上帝的愛中嗎？我們都需要不斷提醒自己要領受來自上帝的愛，當我們在教會中學習彼此接納，在相愛的過程中同時也幫助我們認識上帝，認識人與人彼此的關係，自然也在信仰生活中經歷從上帝來的愛。

    值得留意的是，這段經文同時出現了信望愛這三個字，但因為聖經翻譯的問題讓我們忽略了原本的意義。猶大書提醒基督徒要常常持守在「信望愛」的信仰生活中，並與跟使徒保羅所教導的信望愛不謀而合。

    當我們的生命不斷學習建造信望愛時，我們的生命都會更像耶穌一樣，也將不再以自我為中心，並且在真理中得著自由，自然也能夠體會到上帝對我們的憐憫，並且能學習去關懷我們周遭軟弱的肢體。

四、教會在上帝的愛中一起建造信望愛

    親愛的弟兄姊妹！疫情似乎還會持續很久，過程中或許會對未來失去信心與盼望，在疫情中讓我們停下腳步重新思考，反思自己是以什麼態度面對自己的信仰生活，或許這是一個重新建造的機會。

    前陣子我被貨車撞飛，左腳縫了七針，讓我在床上躺了一個禮拜，休息了一個月，並且在這種狀況下完成我的道碩論文。在過程中，內心多少有一些擔憂，但這段經歷，我仍然感受到許多人對我的關心。疫情下，有人冒著風險帶我去醫院看病、有人為我預備餐點、打理生活起居，甚至還要幫忙我洗澡……。在我遭遇苦難、最軟弱的時候我感受到許多的陪伴，為此我感謝上帝，從這些人身上我看見上帝的愛與真實的信仰，並在安慰中得著盼望，共同建造了一段美好的關係。

    明年是我們淡水教會150周年的日子，同時也要面對到馬偕大樓重建的過程，然而我們究竟要建造的是什麼樣的信仰以及什麼樣的教會呢？教會並不是一棟有形的建築物，而是奉耶穌基督的名設立的場所與信仰群體。

    若我們的教會只是建造在物質之上，它終究會倒，唯有保守在上帝的愛中，教會才能真正屹立不搖！如今馬偕牧師的精神在哪裡呢？過去偕牧師也曾遭遇被拆教堂的狀況，但他並沒有因此被打倒，反倒更活出他的信仰。

五、結語

    親愛的弟兄姊妹們！但願我們常常保守自己在信望愛中，猶大寫信呼召每一個聖徒，我們每個人都是主所「親愛的」，對比初代教會與當代的處境，我們都同樣面臨到各樣的挑戰，但透過不斷經歷認識三一上帝，建造自己，活出聖潔的信仰生活，在聖靈引導的團契中彼此代禱，願我們要常常保守自己在上帝的愛裡，雖然困難有時讓我們感到害怕，但是耶穌的降生與復活都帶了勇氣給我們！上帝的愛卻能讓我們超越害怕，陪伴我們克服一切困難。