2022/7/3-鄭浚豪牧師-連鬼也服從我們

【連鬼也服從我們】

聖經：路加福音10：1∼11、16∼20     講員：2022.7.3 鄭浚豪牧師

耶穌派70人進入人群傳教

    耶穌派遣70人進入人群宣揚福音，並且每組2個人。如此一來，在服事的過程中比較有人可以照料和扶持。這裡有提到，耶穌告訴這70人要派他們出去，如同把小羊放在狼群裡面，警告著他們是有危險性的。再者，不要帶錢包；不要帶旅行袋；不要帶鞋子；也不要在路上停下來向人打招呼，這是表示末日的迫切，所以要把握時間趕快地宣揚福音。

    對這70人來說，要宣揚福音的內容是甚麼呢？請注意，耶穌是要他們帶和平的消息，願意接納的人就可以得到平安。我們會發現，和平在路加福音是重要的主題。當時候，奧古斯都在統治羅馬被稱為和平時期，公元前一世紀末在以弗所有碑文稱他為「世界的救主」。不過，牧羊人把事情告訴大家耶穌的誕生是關係著他為未來救主，再加上西面的認證，耶穌不但是以色列的救主，更是全人類的救主。耶穌帶來的拯救讓我們恢復與上帝的關係，在平安中保守我們的心思意念。簡單來說，「願和平歸給地上他所喜愛的人」（路2：14b）是平安將與順服耶穌基督的人同在。可見得，70人去傳的福音要使人悔改。在末日的審判中，耶穌也表示不願意悔改的人，他們的罪惡是比所多瑪人所遭受的懲罰更重。

    這70人回來之後是值得喜樂和慶祝，他們向耶穌報告的時候，他們非常高興，因著耶穌給他們的權柄，連鬼也被他們所制服。耶穌認同他們的事奉，他們在耶穌的保護之下宣講和醫治，所以沒有甚麼可以傷害70人。比起他們有能力勝過鬼更重要的是他們已經得到生命和救恩的禮物。

藉由真理使我們和上帝的關係有平安

    在和平的主題中，連結著關於悔改的信息，同時使我們知道「悔改」改變後的生活只忠心一位主人，就是上帝（God），且是要求在所有事情上對上帝忠誠。可見得，70人所表現的是「你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』，卻不實行我吩咐你們的話呢？」（路6：46），強調的是一個順服和聽從的重要性。因此，連鬼也都服從的重點是門徒奉耶穌的名去做，門徒的作為有順服耶穌的教導。透過這樣的意思，能夠明白和平歸給上帝所喜愛的人是敬畏上帝的人，他的生命能夠得到平安，原本他和上帝是疏離的。換句話說，門徒進入到人群中宣揚的福音是一個平安的福音；平安使我們在敬畏上帝中有和平的關係。

    那麼，是甚麼讓我們無法有平安呢？也就是說，甚麼導致我們和上帝無法有和平的關係呢？經文中提到鬼這個詞，除了字面上了解之外，從聖經原文會發現這個字的解釋還包括使人遠離真理。真理對照著上帝的主權，也就是基督的福音應該是要帶來公義、和平和喜樂。對耶穌來講，福音是要改變整個社會、福音是要拯救整個人類的生活。同時，經文提到了一個宣教觀念，就是門徒是要入世，並且面臨危險的社會環境，耶穌知道門徒要進入到人群宣揚真理將會遭遇到衝突。回到剛剛的問題，甚麼讓我們無法有平安呢？就是罪。罪使我們和上帝的關係疏遠，而且也是和真理衝突。被差遣出去的門徒要把上帝的救恩傳給每個有需要的人，然後從救恩中悔改，完成上帝拯救人的計畫，當然這也是耶穌說的上帝的主權快要實現的內容。

基督福音救台灣、做見證

    延續剛剛信息來看，70人的宣教就是要傳揚真理，重新反省思考人與上帝的關係。進一步來說，在上帝的主權中，一切環境的困擾、世人的愚妄乃至魔鬼的詭計都不足傷害，而是有倚靠且不憂愁。1993年台灣基督長老教會宣教大會的主題「基督福音救台灣」所寫的，勸勉台灣基督徒當回應上帝的呼召，並追隨先人傳福音的佳美蹤跡，共同建立一個追求公義、和平、人權與族群和睦的社會。最後則以受差遣的心志懇求上帝的旨意得成，使基督福音救台灣。1993年宣教大會中合唱此曲，開啟了台灣基督長老教會總會性大會首次合唱原住民詩歌的記錄，深深地感動每一位與會者的心，尤其是許多原住民同胞流下感動的淚水。

    藉由今天的信息，我也想透過這個機會和全體的長執和會友勉勵和說明，尤其教會進入到下半年的行事曆。很多人都會問，到底教會應該做甚麼，又或者教會整體的異象是甚麼？我想，特別在疫情趨緩之後的教會，我們更需要在做見證的行為上更積極和更努力。因為，疫情下的許多人和上帝的關係出現疏離，使得整個社會出現的不平安，導致許多人的身心靈都出現不一樣的變化。身為基督徒的我們，應當在這樣的實況中奉主的名宣揚真理，幫助人更認識上帝的旨意和慈愛，進一步把屬靈的平安帶給這個時代有需要的人。相對來講，在不平安的時代如果基督徒依然心硬，沒有見證而且又到處埋怨和對立，我們怎麼跟人家說福音救台灣、我們怎麼跟人家說連鬼也服從我們呢？

結論

    求主給我們力量，奉主的名宣揚真理，使人能夠得到救恩。淡水教會和淡水教會的你我，都要奉主的名將真理宣揚出去，如同耶穌的到來一樣「願和平歸給地上他所喜愛的人！」