

【恩上加恩•力上加力】
聖經:約翰福音1:16、詩篇84:7 講員:2023.1.22 鄭浚豪牧師
前言
「新年恭喜,耶穌疼你」,這句話充滿溫暖。一方面是祝福、一方面是肯定。回到「福音與文化」的面向來看,我們在教會禮拜的同時,配搭有關本土文化的節期,使我們在日常生活中經歷到耶穌基督的慈愛,而且感受到這份信仰和我們也是有關聯性。
這幾年的過年,謝謝長執的接納讓我在春聯有些變化,也就是藉由12生肖的發音,配合聖經或者教會語言來表現。同時,也謝謝被邀請寫春聯的會友,相信這幾年的春聯貼在住家門口都相當有水準。相對來講,過年透過祝福的話語,期待新的一年有正面的得到和領受。所以,今年教會提供的春聯是「恩上加恩,力上加力」,因為恩和力都是重複,也就是two,和今年是兔年有同音的意義。我相信,在疫情影響之下的生活,大多數的人是多麼希望「恩上加恩,力上加力」。因為,大家過去的時間有太多壓力和憂鬱,致使有許多的消沉、消極。
恩上加恩—上帝的愛永不止息
「恩上加恩」這4個字是出自約翰福音1:16,事實上,單單看字面上的意思,也是恩典滿滿。簡單來說,用中文的解讀會發現,一個恩再一個恩,代表著豐富。因為如此,很多基督徒都喜歡用恩上加恩作為祝福。不過,回到希臘原文來看,恩這個字怎麼解釋呢?從原文會發現「恩」是有宗教的意義,要表達上帝對人類仁慈、恩惠、幫助的態度,也就是說上帝對人類的好。然後,上帝對人類的好是持續不斷的。從整節經文來看,上帝對我們永不止息的愛是來自耶穌基督的豐盛。
過年期間,思考「恩上加恩」的意義會發現台灣的民間宗教幾乎不會提到神明本身的豐盛,更別說對我們有永不止息的愛。去年,在萬華的龍山寺有則新聞提到廟裡面已經沒有神了,最大的關鍵是龍山寺實施環保政策,停止燒香燒金。換句話說,神明沒有人供奉所以罷工了,被解讀這間廟的神明不靈驗。許多人都認為,香火鼎盛的廟,神明就比較靈驗,進一步凸顯神明的慈悲。可是,天父上帝本身就是豐富,祂對我們的愛是持續不斷,尤其約翰福音的內容中,上帝的愛透過耶穌基督具體化(參約1:14),並且耶穌成為拯救。簡單來說,我們是上帝的關懷與在乎,上帝向我們展現他的慈悲憐憫。
回顧過去的一年,大家生活的壓力很大,每個人都好辛苦。這些壓力和辛苦的過程裡,我相信許多人都曾經感受到自己的有限,然後開始思考有關生命的問題。疫情之下的環境,最大的失落應該是找尋不到真正的豐富,使得生命開始消沉。可是,回到信仰的層面思考的時候,因苦難的緣故我們遠離了耶穌基督,致使我們生命開始有缺乏和不足,在哲學的解釋是「疏離(Estrangement)」。怎麼解釋疏離呢?約翰福音不就提醒我們「我是葡萄樹,你們是枝子;因為離了我,你們就不能做甚麼。」(參約15:1〜7)嗎?其實,「恩上加恩」就是要我們像樹栽種在溪水邊,按時結出果子(參詩1:3)。這意謂著是有生命力,這個生命充滿上帝的愛,活出豐盛的人生。
力上加力—信靠主滿有能力
再來,「力上加力」出自詩篇84:7,看字面的意思亦是滿有能力,又或者加添能力。其實,這段經文很美,談論著朝聖的蒙恩福,雖然路途遙遠、崎嶇和辛苦,不過大家邊走邊祈禱,克服前往錫安的挑戰。這樣的情況,尤其v.5提到克服的力量是倚靠上帝所得到。換句話說,因為上帝的緣故,路途遙遠、崎嶇和辛苦已經不再是困難。反倒而精神振奮、力量充滿,朝聖之路越走越輕鬆自在。
這確實是很大的提醒,也就是我們都需要上帝賞賜的力量。太多的時候,我們總是認為自己可以,所以在困難苦難中依然自以為是。在疫情趨緩的同時,必須要記得這幾年的大家都經歷到人生無常。甚麼是無常呢?簡單來說就是有太多的變化。可是,在人生的變化中我們能夠怎麼辦呢?這個問題在宗教哲學不斷地討論。回到信仰的時候,我們都在學習面對,也在面對的當中與上帝相遇。因此,在人生的變化中遇見上帝,是要使我們看破轉變成突破、消極轉變成積極、失望轉變成盼望。
在疫情時代生活的我們,都共同走過死蔭的幽谷,但不怕災害(參詩23:4)。誠如神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer,1906〜1945)說的,新的一年已經到來,「所有美善力量都奇妙遮蓋,不論如何都期盼那安慰,在晚上早上每個新的一天,上帝都將與我們同在。」接下來,後疫情的環境,懇求上帝保守和看顧,在我們的壓力和軟弱上恩上加恩,力上加力,並且使國家社會、家庭個人連結在耶穌基督。
各位弟兄姐妹,當我們數算教會的歷史,上帝是我們世代的扶持與看顧。今年是淡水禮拜堂落成90週年,聖詩第560首將會是今年主要的吟唱之外,而這首聖詩是1930年紐約市河邊大教堂落成典禮的進堂詩。請注意歌詞提到「完成歷代聖會事工」,這是多麼恩典和力量的見證。這裡的意思是求上帝賜能力完成教會的聖工。
結論
從今年開始,我們要一起建造有生命力的教會,站在歷代聖徒的恩典和力量之上,懇求上帝賞賜「恩上加恩」、「力上加力」給我們,在教會開拓、教會教育和社區宣教等事工充滿應許。