2023/2/12-林明哲傳道師-如何遵守上帝的道

【如何遵守上帝的道】

聖經：詩篇119：1〜8        講員：2023.2.12 林明哲傳道師

    各位兄姊平安，很高興和大家一起敬拜神，一起來研讀上帝的話語，你我都是有福的人！世人認為怎樣才是有福的人？也許有好的家庭，有祖先遺產，可以「住豪宅」、「開豪車」，就像「王子和公主過著幸福快樂的日子」。有的人努力賺錢，等放假時到處去玩，遊遍全世界，吃遍山珍海味享受人生，這也真是有福氣。有的人是追求名利地位，有權有勢。大家不要誤會，有權有勢不是不好！能幫助很多有需要的人，得到很好的名聲和回報，他感覺真的很有福氣。有的人是經歷人生的大風大浪了後，嘆一口氣說：「平安就是福。」

    說到詩篇119篇，有一些趣味的事：它是聖經中最長的一篇，總共有176節。若我們往前看，117篇只有2節，是聖經最短的一篇！你們覺得118篇有什麼特別嗎？大家猜猜看？整本聖經最中間的一篇就是詩篇118篇。它的前後各有594章，合起來1189章，這 3篇詩篇好好去讀，非常的寶貴，因為它們是聖經最核心，最精華的部分。

    今天我們要用聖經的觀點來看什麼是有福的人。聖經詩篇119:1-3：「

1行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！

2遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！

3這人不做非義的事，但遵行他的道。」

    什麼叫做「行為完全」？什麼是耶和華律法、他的法度、他的道？要如何遵行他的道呢？什麼叫做一心尋求他？

    我們一項一項來說。耶和華的律法是什麼？目的是什麼？簡單來說就是十誡。是上帝的手指親自刻在摩西手拿的石版上，要以色列百姓遵守的。

第一誡：除了我以外，你不可有別的神。

第二誡：不可為自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，也不可事奉它。

第三誡：不可妄稱耶和華——你神的名。

第四誡：當記念安息日，守為聖日。

第五誡：當孝敬父母，使你的日子在耶和華——你神所賜你的地上得以長久。

第六誡：不可殺人。

第七誡：不可姦淫。

第八誡：不可偷盜。

第九誡：不可作假見證陷害人。

第十誡：不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。

    若是廣義來講是摩西五經：創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。上帝創造天地萬物和人，人犯罪墜落，上帝拯救人類的故事。後來耶和華上帝與以色列立約，而且通過以色列的歷史在列國的面前來啟示他是獨一真神。這位獨一真神反對列國的偶像崇拜，列國就會認識上帝是全地的主。

    總的來說，耶和華的律法就是所有「上帝的話語」。聖經有記載：「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（申8:3ｂ）

    第二項，聖經講--ê「有福的」是什麼？在詩篇很多地方有寫：

33:12以耶和華為　神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！

34:8你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！

65:4你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。

112: 1 你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！128:1凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！

106: 3凡遵守公平、常行公義的，這人便為有福！

32:1-2得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！

41:1眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。

127: 5箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。

   聖經定義了有福的人：能夠為一切事帶著感恩的心來讚美耶和華、行事為人都是以敬畏耶和華為出發點、非常喜愛祂的命令並熟知祂的話語的人。這樣的人與這位創造天地萬物的主有很深刻的親密關係，他承認祂是生命的主，也是唯一敬拜的對像，認定祂是一切祝福的來源。

   詩篇119:4-8

4耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。

5但願我行事堅定，得以遵守你的律例。

6我看重你的一切命令，就不至於羞愧。

7我學了你公義的判語，就要以正直的心稱謝你。

8我必守你的律例；求你總不要丟棄我！

   上帝已經將他的訓詞吩咐我們了！你會殷勤來遵守嗎？你願行事堅定嗎？你看重他一切命令嗎？你想學習他公義的判語嗎？你會以正直的心稱謝他嗎？你會守他的律例嗎？

    請問大家一個問題？你們的孩子會做家事嗎？要如何叫他們做呢？ 1、從小教育訓練、分配工作，變成習慣。2、獎勵或者金錢引誘。3、威脅刑罰。4、內在動力：這是我的家，我的父母愛我，所以我做家事是對他們的愛的回應，我很願意做，我很滿足！但是子女時常感受不到父母的愛，就像我們感受不到天父上帝的愛。

    人對上帝有3種回應方式：

1無宗教：無宗教會完全忽略上帝，來規避上帝是人生的主和救主。

2宗教：「宗教」，或者道德主義，則是發展德性上的義，然後把它呈現給上帝，企圖顯示出祂「欠」你，這麼做的時候，也在規避上帝。

3福音：福音的做法是透過耶穌基督主動賜給我們祂的義。所以，福音是上帝ê恩典。

    宗教與福音很像，但是動機是完全不同！

    道德主義v.s.上帝恩典的福音

拿出意志力改變你的行為，這樣就能自救。其實只是在操縱和利用人徹底自私自利的心態。這種企圖透過懼怕與驕傲的訴求，以自私對付自私，暫時約束住人的自我中心，但對於改變這種天性毫無功效。

上帝恩典的福音，並不嘗試硬生生把人心塞進一個新的模子裡；它把人心融化，重新塑造成新的樣式。福音可以產生新的喜樂、愛、感恩－－內心新的傾向，漸漸消化掉要命的自我關注、自私自利。

    我們愛，因為　神先愛我們。（約壹4:19）神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。（約3:16）你們若愛我，就必遵守我的命令。（約14:15）

    新的誡命

耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的　神。

這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。（太22:37-40）

我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。（約13:34-35）