2023/2/19-鄭浚豪牧師-你們要聽從他！

【你們要聽從他！】

聖經：馬太福音17：1〜9       講員：2023.2.19 鄭浚豪牧師

前言

    按照教會節期的進度，從禮拜三開始要進入基督宗教的大齋節，也就是四旬節。曾經有會友問到，昔日的宣教師或者以前的牧師又不強調教會節期，為什麼教會要做這些事情呢？這樣的問題，乃是藉由教會節日連結於聖經，其目的是更加認識耶穌，進而堅固我們的信仰。

耶穌的變貌

    這個主日的經文記載在馬太福音17：1〜9，這段經文關於耶穌在山上變貌，而且是預言自己要受難和死。透過山上變貌，耶穌顯露彌賽亞的身份，意謂著耶穌是基督，乃是救世主。從經文來看，耶穌帶著門徒到山上，由於山比較高，距離天比較近。對猶太人來說，山是距離天上的神最近的場所，所以耶穌在這個地方變貌。聖經形容耶穌的變貌，他像是太陽一樣的明亮、衣服也向光一樣潔白，主要是要強調耶穌是親近上帝的人，並且發出榮耀（參出34：29〜30）。

    然後，現場出現了摩西和以利亞，與耶穌進行對話。傳統的解釋中，摩西代表律法、以利亞代表先知，從律法和先知的2條路線，都是共同要啟示上帝的作為。簡單來說，律法和先知的集大成是耶穌，因為耶穌說「不要以為我來的目的是要廢除摩西的法律和先知的教訓。我不是來廢除，而是來成全它們的真義。」（太5：17）對猶太人來說，律法的存在是要遵守，而且是按照文字遵守。透過對律法的遵守，這樣才能成為是有資格的人。可是，耶穌不怎麼認為，因為面對律法應該是要探究其中目的是甚麼？既然如此，耶穌點出了全律法和先知的總綱，乃是要「愛上帝」與「愛人」。關於耶穌對律法的態度，成為了天父上帝要門徒聽從他的重點。

    門徒對於天上有聲音的反應是害怕，畢竟這樣的景象已經超過他們的經驗。針對山上變貌的事情，耶穌交代千萬不要把看見的異象告訴人，主要的原因是門徒還沒有完全明白耶穌的身份和工作。

活出律法的精神

    有關山上變貌的內容，或許值得我們思考摩西和以利亞的意涵是甚麼？如同上述提及，律法對猶太人是重要的存在。從舊約來看，先知運動不斷要強調以色列之所以有災禍，主要是百姓沒有順服上帝的話語。這樣的教訓對以色列人來說，非常痛心和難過。因此，被擄歸回的百姓重新要求遵守上帝的律例。換句話說，以色列人害怕得罪上帝。所以，遵守律法成為他們日常生活中的重點，導致他們在律法的解釋過度演變成為計較，即計較該如何才不會得罪上帝？透過這樣的情況衍生出到底當時候猶太人是用甚麼態度遵守律法？竟然遵守到最後無法關心最軟弱、最微小的那個人？可是，對耶穌來說，遵守律法是要成就甚麼目的？就是愛上帝與愛鄰人。相對來說，律法遵守的方式是愛。對照猶太人要用武力對抗羅馬政權，耶穌要猶太人停止衝突且用上帝的方法，藉由愛面對順服上帝的旨意所來的苦難。

    進一步看第十七章，我們會發現在山上變貌的經文中，耶穌和門徒的對話提到人子也將要受虐待（參太17：12），說明耶穌要在耶路撒冷要面對到受難和死。從結果論來說，耶穌明知到自己要死而復活，卻依然願意接受苦難與死，這個過程知道耶穌的甘願其實是愛，他愛上帝也愛人，用愛迎接受難和死完成上帝的旨意。所以，門徒聽從「捨己」、「背起十字架」的教導，不以必須受難和死的基督與這樣的道理當作可恥。如此，便能在死前就「看見人子到來的榮耀」。

我們要聽從耶穌的教導

    按照馬太福音的信息來看，耶穌面對律法的態度就是順服，他知道前往耶路撒冷是受難與死，讓他之所以可以前進的就是遵守上帝的話語，把愛上帝和愛人的信仰實踐出來。在社會上，許多時候都是充滿計算，到底我該怎麼做才不會有損失。簡單來說，要先計算好壞或者後果，然後才去實踐愛心。從教會歷史來看，我們會發現過去這些宣教師不是先計算，而是他們願意回應上帝的旨意，前往完全不知道的地區進行宣教。面對不知道的將來，他們按照聖神的感動，帶著愛上帝與愛人的信仰，使上帝的旨意得以成就。對現今的我們來說，生活在宣教師無私的奉獻中得到祝福。

    事實上，現在的我們很多時候都停留在知道卻沒有實際行動。我想，當天父上帝出聲要門徒聽從耶穌的時候，同樣的我們不應該沒有實踐上帝的話語，卻去要求別人遵守上帝的話語，結果失去了愛。大齋節期即將到來的時候，要聽從耶穌的教導不是在意有無觸犯宗教的規則，而是要把愛實踐出來，關心我們身邊有需要的人。

結論

    願上帝感動我們，要真正活出愛上帝和愛人的生活，藉著信靠耶穌基督，領受從上帝來的新生命。「愛上帝」和「愛人」是勝過所有的宗教服事，也就是說宗教上的服事必須以愛為出發點。要明白這些真理並不困難，真正要實行出來才是難題，這是一生的功課。