2023/6/4-呂主恩神學生-如此，慈愛和平的神必與你們同在

【如此，慈愛和平的神必與你們同在】

聖經：哥林多後書13：8〜23       講員：2023.6.4 呂主恩神學生

今天的經文是在哥林多後書十三章的第八節到第十三節。我們試著從一個大架構去理解哥林多教會的歷史背景、處境以及原始聽眾面對怎樣的環境。我們要問的是，為何保羅對哥林多的教會發出如此嚴厲的警告？哥林多的教會究竟出了什麼問題？

當時的哥林多教會也正面臨許多社會價值觀的衝突及改變。上世紀八〇代開始，學者米克斯和戴歌德以社會學的觀點探討哥林多書信，從群體的組成及互動了解書信呈現的問題，認為塑造哥林多偏離和誤解信仰的重要原因是因為社會價值觀。

哥林多人以達成目的視為自己的榮譽、身份和地位，而不是信仰的內涵和本質。哥林多教會的問題並非源自教會外的直接逼迫，而是教會內的紛爭較勁，而這些鬥爭的根源主要似乎來自社會文化價值觀對哥林多人的影響，多於假教師傳播謬誤教導。

保羅向哥林多人陳述基督，是要提醒他們，那獨一的神藉著耶穌基督的十字架彰顯祂那隱藏、奧秘的智慧和能力。正如耶穌基督是神向人彰顯的智慧和能力，成就人救贖的兒子。屬於神的人，就是屬於耶穌基督。然而，屬於基督耶穌的人必然是屬靈人。

哥林多教會後來成為一個支離破碎的身體，充滿血和淚。怎麼說呢？過去他們抓住神的應許，追隨神的啟示，明白神真理的事情，才會有許多神的祝福、恩賜和才能，這個經歷神的過程，肯定是付上許多代價，也相當不容易。他們擁有許多，許多屬靈的恩賜才能、許多的屬靈經驗、許多的權位、名聲等等，前程看似美好，但是，這些「許多」卻造成他們當中的苦毒、仇恨和煎熬。為什麼呢？

這個支離破碎的身體難道不也是我們所處世界的教會嗎？在我們身處的世界，好些人根據他們的意識型態，以種種方式，甚至暴力捍衛自己的信念，攻擊別人。在教會裡，因為在服事的高峰，只看見人的能力、價值，沒有看見神大能的作為，就會容易產生驕傲、嫉妒、爭競，忘了一切的祝福、恩典都來自於神，忘了聖靈大能的運行。神藉著耶穌基督裡的智慧和能力，是賜予人新生命而不是摧殘生命的力量。

保羅在十三章第四節提到他因軟弱被釘在十字架上，卻因（藉著）神的大能仍然活著。我們將因（藉著）神的大能而與他一同活著，我們看見（藉著）神的大能所帶來的改變，是超越人的限制，是使不可能的事變為可能。第八節提到我們不能做任何對抗真理的事，只能維護真理。在希臘原文裡，將「不能」翻譯成「沒有能力」更貼近原文，可以凸顯我們沒辦法對抗真理的事實，是因為我們沒有能力，而不是我們能或不能的問題。神的大能使真理一字一句都不能廢去，神的大能使軟弱的人得著剛強，所以第九節提到我們所祈求的是：你們成為「完全人」指完熟、完美、完全。因此，保羅也說「神的能力在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇耀自己的軟弱，好使基督的能力覆庇我。」神的大能也使權柄造就人，神給地上的教會權柄是要造就人，而不是摧毀人。

第十一節「末了」，並不是結束的意思，原文是有「從此以後、從現在起」的意思。意思就是從此以後，弟兄姊妹們，願你們都喜樂，要追求「完全」（現在式被動命令語態），這裡完全的意思是「被復原、被整理」，藉著神的大能復原、整理，重新得著新生命。你們要接受安慰及鼓勵；要同心合意；要彼此和睦，如此（這樣），慈愛和平的神必與你們同在（懇求、拜託的語氣），你們要用聖潔的吻彼此問安，眾聖徒都向你們問安。這裡談到「慈愛」、「和平、和諧」都是神的屬性，保羅跟哥林多教會之間出現裂痕，主要是因為當時在教會有人指責保羅是假使徒，有意地要攻擊、毀謗他，所以教會內部非常的混亂，而這裡提到神的慈愛、神的和平，間接反映保羅跟哥林多教會的和解，透過慈愛和平的神必與你們同在，使保羅跟哥林多教會的關係復合，也凸顯保羅在為教會懇求，願神的大能與他們同在。

今天是聖靈降臨節後第一主日，也就是「三一主日」，紀念三一神。保羅在書信的最後提到神的三個位格，提醒哥林多教會，神的作為是聖父、聖子、聖靈同在的彰顯，根據哥林多信徒的信仰經歷，透過這個禱告，保羅懇求主耶穌基督的恩典（恩惠），神的慈愛和聖靈的感動（團契）常與你們同在。

保羅知道也看見了哥林多教會的問題，但他不是只有看見教會的現況，而是也看見神大能的作為，他經歷到神的大能，之後才帶來改變。只有將眼目回轉向神，才能明白耶穌基督隱藏且奧秘的大能，透過聖靈的啟示彰顯出來，與眾弟兄姊妹同在。