2016/03/27 鄭浚豪牧師－基督已經復活

在基督裡活著

    新約聖經中，受洗是關於浸洗的解釋。所謂的受死是一個人浸洗下到水裡面的時候，代表已經和基督同死和埋葬。進一步來說，過去的老我要和耶穌一起被釘在十字架。死是罪的結局，與耶穌的同死是在被釘十架中，罪得到赦免且解放，以及將欲摧毀罪性的老我。所謂的罪，就是亞當所留落來的原罪，罪是從律法來。

    但是，我們有必要清楚罪的由來。羅馬書7：7～8記載，保羅提出罪惡來自律法，然後在人類心中發動貪慾。甚麼是貪慾呢？例如淫亂、穢行、邪蕩、偶像崇拜、巫術、仇恨、爭鬥、忌恨、惱怒、好爭、分派、結黨、嫉妒、酗酒、狂歡宴樂，和其他類似的事。（加5：19～21）上述這些人，保羅認為無法成為上帝國的子民。簡單來說，這種人是順服自己的私慾，和順服聖神有強烈對比。

    總是，耶穌被釘死在十字架，如今已經死而復活，戰贏死亡的權勢。屬基督的人，已經把本性上的一切邪情慾望釘在十字架。（加5：24）相對來講，耶穌的死視為「贖罪祭」（羅3：25），台語聖經稱「挽回的祭」。這個觀念在羅馬書中，保羅透露每個人都是罪人，基督將人從極大的危險中拯救出來。實際上，上主的忿怒已經臨到。關於基督的拯救工作，包括拯救人類脫離上主的忿怒。

    但是，在保羅書信中強調「在基督裡」。這代表人和上主的關係實在又親密，上主對我們所有的賜福和恩典是透過耶穌基督。所以，洗禮是進入到基督裡面，我們的行為舉止和心思意念透過基督彰顯出來。對比著昔日是順服自己的私慾導致犯罪，但耶穌基督的復活是活在上主恩典中，有聖神引導而活出上主榮耀。

讓人生因著基督復活而被更新

    在保羅的立場，上主第一個創造是亞當，但是他被解釋原罪始祖。不過，上主愛世人，讓耶穌帶來拯救；耶穌是上主第二個創造。換句話說，這是救恩的臨到。誠如田立克（P. Tillich，1886～1965）所說的，這與上主的關係在基督裡有和好、聯合和復活。因此，耶穌的復活帶來拯救，即醫治，將原本生命的罪惡得到上主的寬恕，進而恢復原本的關係，以及活出新造的人之內容；新造的人一方面被稱為義、一方面要成聖。當活在基督裡面的時候，意謂著生命要被更新。（參弗4：23）

    回顧在舊曆過年前夕，台南發生大地震造成許多家庭破碎，其中一個家庭失去兩個孩子。其中一個兒子的罹難不是因為地震，卻是水管破裂造成水位在有限的空間快速上升，結果父親試圖要伸手拉救自己的孩子，沒想到空虧一簣，親眼看見自己的孩子被水淹死。但是這對夫妻很堅強，雖然經歷到生死離別的痛苦，但是太太向先生講，「一定要將他們生回來。」無論如何，這對夫婦的勇敢讓他們超越死亡的恐慌和限制，並且在生命中看到盼望，同時確信孩子一定會再回來。從信仰解釋會讓我們更明白，耶穌死而復活並不是按照字面上的解釋，反而這對夫妻勝過死亡，經驗到不曾有的平安，因為上主的能力勝過死亡。這意謂著我們的人生應該要活在基督的裡面，倚靠上主的大能且經驗上帝在復活的基督所彰顯的力量，藉此重新活出上主起初創造的美好。

    是的，耶穌已經復活！這個信息在淡水教會同樣一直提醒著我們，即圍牆旁的鹿角樹，俗稱雞蛋花樹。這棵樹雖然冬天而花凋葉落，可是到了夏天，美麗的花朵和綠意的樹葉又出現，讓大家看見新生命的到來。記得前些日子，和卓晙明長老、連殊能長老在教會外圍佈置新春過年的春聯。當時後鹿角樹枝阻擋教會外觀，所以連長老請卓長老將其樹枝剪掉某部份，讓教會沒有樹枝遮擋。當卓長老將樹枝剪掉的時候，我拉著連長老說會擔心不知道是否會傷害到鹿角樹，導致無法日後順利開花。但是連長老用他的經驗向我分享，這些樹枝每年都要修剪幾次，再者樹都有自動修復的功能，都會在其它地方重新冒出新幹。因此，連長老要我毋需擔心，這棵樹甚至是越修剪、越茂盛！這樣的心情猶如路加福音中，描述以馬忤斯路上的門徒，因為耶穌的死亡感到內心憂愁。這樣的記載其實是說明了很多時候都會被眼前的人事物所束縛，欠缺用信心的眼光，使得陷入生活的困境中，生活就茫渺且無法展望未來。

    在此，牧師盼望教會每位兄姊都要將自己內心敞開，同時在其過程中要有渴慕永遠的生命，才會經歷到耶穌的復活和上主的能力。我們都相信雞蛋花會在夏天出現，並且聞到清淡芬芳的花香，看到結婚的新人在樹下撿花拍照。這意謂著相信耶穌復活猶如相信鹿角樹長出雞蛋花，讓自己經歷生命的更新與盼望。

活出新造的人之樣式

    耶穌已經復活，現今的我們有新生命。如同保羅所說的，我們要為上主來活，並且是順服聖神引導。倘若如此，能夠有如何的新生命，進而活出耶穌復活的樣式呢？

（一）要充滿喜樂

我們已經和耶穌同釘十字架，過去的老我已經死去。現在的新我沒有停留在罪惡，而是活在聖神引導進入到新創造的喜樂。換句話說，復活的基督帶領眾人進入到喜樂裡面，讓我們的人生能夠充滿實在的喜樂。

（二）要充滿盼望

當我們在新的生命中充滿盼望之際，其實是讓人生邁開長久佇立在原點的腳步，大步、大步地邁向前方。這樣的行動無疑是使自己願意相信，除了上主以外是沒有其它的盼望，藉此表現出對信仰的堅定不移。

（三）要充滿和平

平安是要活出在地上如同在天上，因為耶穌的復活讓我們進入到真理，然後活出公義和聖潔（參弗4：23）。因此，充滿和平要在上主的話語中有愛的行為。通過愛的影響，重新把人連繫起來，亦將上主連結起來。

結論

    耶穌基督已經復活，他帶來新的開始，尤其在基督的裡面經驗到聖神引導的結果，即充滿喜樂、盼望、和平。當我們在復活的基督中，心思意念都要被更新，如同上主起初所創造的形象，一切都要讓上主看為是好的。