2016/03/20 鄭浚豪牧師-和散那,至高的主

和散那,至高的主                                                      2   

路加福音19:28~40                    2016.3.20. 鄭浚豪牧師

 
和散那,至高的主

  耶穌已經預告三次他將要受難之後,如今他準備進入耶路撒冷城。四本福音書記載,當時候的耶穌非常光榮。為何會有如此地形容呢?這關乎猶太人的記憶,曾在昔日有一為名叫馬加比的將軍。雖然這個名字沒有出現在聖經,可他是在舊約和新約之間重要的人物。回溯到主前167年,猶太人在馬加比領導下打贏戰爭,勝利之後百姓拿著棕樹枝在耶路撒冷的要塞裡彈琴歡唱;棕樹枝在猶太傳統上是恩典與優雅的象徵。

  然而,馬加比的形象複製在耶穌身上,營造出政治、武力的強者。尤其,門徒大聲歡呼:「願上主賜福給奉主名來的君王!天上有和平,榮耀歸於至高上主!」這段話對應著路加福音2:14:「願榮耀歸於至高之處的上主!願和平歸給地上他所喜愛的人!」這意謂著拯救來自於上主,而上主的作為將天上的和平帶到地上。在此,和平是人與人之間、人與上主之間都能夠有平安。進一步來說,耶穌是為了人類所誕生的拯救者,而他是至高者的兒子。(路2:11、1:32)

  可是,法利賽人卻在同時表達對耶穌門徒的厭惡,要求耶穌命令門徒安靜。法利賽人的舉動不難明白,因為他們在社會上是被各界所重視與尊重,但如今貪慕虛榮將蒙蔽了內心,不認識且拒絕救主耶穌的到來。在面對無理的要求,耶穌諷刺著說連石頭也會呼喊起來,意謂著法利賽人比石頭還固執硬心,因為他們沒有認出上主的拯救。(路19:44)

 

大聲呼喊、讚美迎接耶穌

  當我們回到經文中會發現,從耶穌朝向耶路撒冷城開始,君王的形象越來越強烈,包括從使用一匹未曾被騎過的小驢,以及日後遺體被放在新的墓穴。可是,耶穌不是他們以為的那位得勝君王(參詩118:25~26),畢竟許多猶太人期待的彌賽亞是打敗所有的敵人建立自己的國家,進而能夠向這位君王唱出讚美的詩。簡單來說,讚美的目的乃是得勝。換句話說,耶穌的得勝是從死裡復活,贏過罪惡與死亡,讓更多人得到救恩。這是上主對人類的愛,即福音好消息,有解放、光明和自由。(參路4:18)

  然而,當耶穌光榮前往耶路撒冷城的時候,是否亦歡迎耶穌光榮地朝向我們且進入到內心呢?我們是否也會大聲呼喊「和撒那,至高的主」呢?美國有一位畫家名為Roger Brown,他畫過一幅「The Entry of Christ into Chicago in 1976」(基督在1976年進芝加哥城)的畫像。畫中內容的耶穌穿著白袍,但不是騎驢,而是站在拖板卡車的平台上進城,並且向疏落地立在街道兩旁和道路盡頭的人揮手。路旁的人,有少數舉起手來回應,但多半,只是冷漠地站著。卡車前面,只有一位拿著棕樹枝,為耶穌的座車鋪設道路。

  在耶穌即將行經的道路一側,架設了一座觀禮台,觀禮台上有一位狀似總主教的聖職人員,兩位吉他手,和另外五位正拍手歡迎的顯要。但他們都只是站在原地,沒有人迫不及待地走下觀禮台,趨前去歡迎耶穌,向他請安。 道路的兩旁,靠近觀畫者的這一端,是餐廳和舞廳的低矮建築物;道路的另一面,在破曉晨曦中聳立的,是高樓大廈。大廈的窗口明亮,窗內人影,清晰可見。他們或在工作,或居家度日。絕大多數的人,都還停留在自己的窗內,照樣吃飯、跳舞、上班、居家生活。只有極少數的窗口是空的,這些房舍的主人,可能是聽聞基督要來,於是站在街上歡迎基督。

  相較於耶穌榮進耶路撒冷時的萬人空巷,1976年芝加哥何其冷漠!彷彿這個城市的人,只是自恃己力的發展,完全不需要基督的臨在和全能。1976年,美國正值慶祝建國200週年。反觀我們自身,如果耶穌來到台灣、淡水,甚至我們的家中,我們會像耶路撒冷的群眾,熱情的迎接耶穌嗎?還是像畫中的芝加哥人一樣,冷漠以對呢?耶穌真是我生命之主、我家之主、台灣之主、淡水之主,還只是我生命中的裝飾呢?每位基督徒都可以、也需要捫心自問:為我,基督究竟是誰?他給我生命、給我愛,又毫不保留的為我付出一切,我是如何回應他?

 

耶穌是上主愛我們的憑證

  藉由路加福音的經文,在棕樹主日用謙卑的心面對耶穌是彌賽亞,以君王之姿前進耶路撒冷。換句話說,耶穌是上主差派到世人當中,並且帶來天上的和平,進而認識耶穌是上主的兒子。這樣的信息,我們可以在上主的慈愛中有如何的回應呢?

要感謝上主

感謝上主在於祂的慈愛作為拯救,當承認自己的軟弱和不足之際,上主的大能是最大地倚靠與幫助。換句話說,上主的慈愛透過耶穌彰顯出來,因祂而得到救贖,讓我們都能時刻在得勝中充滿喜樂。

要尊主為高

聖經提及要尊上主為高,如同以色列過紅海之後,對主上帝有敬畏與信任。然而,上主是至高者,但祂不是高高在上,而是當舉目祈禱的同時,知道生命的力量是從創造天的耶和華而來。

要宣認耶穌是主

加爾文說「要和上主有正確的位置」,在人生中活出敬畏。經歷上主的全能、知道上主的信實都是要在耶穌面前宣認祂是主的因素。這不但見證上主的慈愛,而且還告白耶穌是救主的信仰。

 

結論

    求主幫讚我們在上主的慈愛中領受救贖的恩典,關於這份慈愛在耶穌朝向耶耶路撒冷城就彰顯出來。固然是一條苦路,但卻是一條為人類犧牲流血的道路,最後走上了十字架。在這一刻,耶穌完全顯露出君王的形象,如同序樂的吟唱說:「和散那至高的主、和散那至高的主,和散那萬王的王,是我主耶穌。」
 
 
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