2016/08/14鄭浚豪牧師－上主的盼望是甚麼？

上主對以色列感到失望

　　葡萄園之歌，一開始除了表達上帝與以色列的關係是親密之外，同時有可能適逢秋天準備要採收。這段經文的背景極有可能正在採收葡萄，或許剛好在住棚節期。對猶太民族來說，該節期紀念過去在曠野流浪一直到應許之地，人民也都住帳篷，藉此紀念祖先們的辛苦。再者，住棚節又稱收穫節，在節日中讚美偉大的主上帝。因為，要歡慶葡萄已經成熟且可以收成，但是葡萄卻是酸澀已經變質。藉此比喻以色列和上帝的關係有變化，並且沒有結出正常的果實。

　　在此，耶和華要人民評論為什麼會出產酸葡萄？這段經文有個相對詞，乃是甜葡萄。兩者對比之下，葡萄是有好的成長，人民和上帝有好的連結。換句話說，甚麼是上帝的期待呢？利未記19：2指出，「你們要聖潔」，強調應當不可以去做上帝看為是不好的事情，理應要有順服的信仰。然而，v.5-v.6是耶和華處理葡萄園，表示進行管教。一座園主所愛的葡萄園，竟然將四周的屏障拆除，任憑野獸吃園子裡的果實且糟蹋，同時任憑野草叢生。更糟糕的是，整塊土地將要面臨乾旱，沒有雨水甘霖滋潤。換句話說，上帝的同在與保護已經沒有，好比以賽亞書1：8的形容：「毫無屏障」。

　　這座葡萄園是屬於上帝，v.7回應v.4的經文，即上帝期待以色列應是要結出公平正義，但現實卻是殺人流血以及喊冤叫屈。整個社會的氛圍和屬靈氣氛都不是上帝所期待，國家社會很明顯是充滿罪惡，沒有順服在上帝誡命。這些狀況在以賽亞書1：23都明確指出相關罪惡：「你們的官長是叛徒，跟盜賊為伍，個個貪圖不義之財，接受賄賂；從來不保障孤兒，也不替寡婦伸冤。」

活出公平正義是上主的盼望

　　在經文中，我們將信息重點聚焦在v.5-v.6。首先，回顧先知以賽亞的信息根本是國家應該要連結上帝的誡命，可是人民的信仰偏差，表現對上帝不順服。因此，上帝藉由管教延續應許。值得注意的部分，在於以賽亞書每次的警告和預言都提及耶路撒冷，其意思是連結在昔日的大衛之約。因為，以賽亞指出公平正義是從耶路撒冷而來，畢竟大衛是公平正義的象徵。進一步來說，國家社會的不公不義是貪心和暴力，所以上帝的管教臨到，完全是以色列做錯事情。簡單來說，管教是要彰顯祂的主權和公義。

　　當我們將經文深入地討論會發現，葡萄樹結出果子意謂著生命的結果，這是外在或外表，眾人以此區分果樹的優劣好壞。葡萄園主有權針對葡萄樹修剪，甚至如果沒有結果，最壞的打算是整顆樹都將被砍掉，然後被丟入火爐。所以，究竟我們該結出甚麼果子呢？透過加拉太書，我們能夠知道酸葡萄如同加拉太書5：19〜21，都是來自慾望，即有關於罪惡。相對的，聖神結的果子好比加拉太書5：22〜23。至於以色列要結出好果子，就是要行出公平正義。只不過人民使上帝失望，一言以蔽之是「心硬」，不論是長老和領袖悖逆不信靠上帝，還是百姓硬心拒絕上帝，足以說明管教不但是要有悔改，而且還要繼續承接昔日的應許。

　　換句話說，這個信息帶給台灣省思能夠如何活出上帝的期待呢？現實的實況是國家到個人，大多數都是悖逆且不信靠上帝。這樣的狀態總是表露許多人一直過著自義自我的生活，自然要談論公平正義是何其困難。尤其現今的功利思維，很多人為了滿足慾望而不擇手段，或者要滿足慾望卻違背良心，甚至背叛信仰。試問這樣的情況，所結出來的果子豈能不酸澀呢？倘若失去公平正義，人和人之間會喪失最基本的相愛。畢竟公平正義是要讓愛更加地豐富，進一步認識完全的上帝。只不過，台灣太多時候不把上帝當作一回事，自然就忽略公義和仁愛。不過，身為台灣的基督徒需要在日常生活有公平正義。

　　日前，蘇格蘭天主教會神父接受訪問提到，信仰應該要在公共生活中發揮作用，那麼社會將會更加地繁榮和進步。近幾日，大家都在討論「愛」這個字，若是將愛順時針90度，居然愛字變成是「神」字，實在令許多人嘖嘖稱奇。但在其中，讓我們對愛有更深入的確信，即「愛就是神，神就是愛」。所以，不必抱怨上帝有無與我們同在，反而是我們有否仁愛和公義？這是上帝期待我們應當要結出的果子，同時是上帝與我們同在的憑據。

在上主的盼望中結出人生的好果實

　　藉由經文信息，耶和華的失望是以色列沒有順服，放棄對上帝的倚靠。所以，耶和華管教以色列，猶如以賽亞28：17提及「我要以正義為標準，以誠實為準則」，幫助以色列有聖潔的樣式。相對來講，該如何活出上帝的盼望，讓我們的人生可以結出甜蜜的果實呢？

（一）我們不再背離上帝

背離上帝即是不信，進而拒絕上帝的同在，這樣的生命如何像詩人說的「移植溪水邊的果樹，按季節結果子，葉子也不凋零」呢？因此，與上帝連結的人生是枝子與樹連結在一起，結出甜美的果子見證上帝榮耀。

（二）我們悔改轉向上帝

悔改是謙卑的行為，進一步活出順服。換句話說，悔改是轉向上帝，即要脫下「舊我」而有心意更新的轉變。這樣的人生，宛如保羅講的「這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4：24）

（三）我們專注耶穌基督

專注是重要的功課，倘若沒有專注，其人生會失去應有的焦點或對象。如同聖詩611首的副歌「擒住主呣通放離，就得快樂，永遠通得主快樂。」簡單來說，之所以要專注耶穌基督，因為專注的對象就是我們的信仰。

結論

    求主能夠幫助每個人更明白上帝的期待，並且在順服的信仰中對上帝有忠貞、從信仰有悔改、專注於耶穌基督。相對來講，正當我們努力地向上帝所期待的目標前進之際，就會慢慢活出見證在人生中結出美好果子得著上帝的喜悅。