2016/11/20鄭浚豪牧師－上主－我們的正義

上主－我們的正義　　　     　　  　

將來的希望臨到

　　先知耶利米指出殘害驅散上主子民的統治者慘啦，雖然沒有指出是哪位君王要負責任，但是很嚴肅的問題是人民非但沒有認識上主，反而卻是離開。換句話說，君王應要肩負起社會責任，同時還有宗教信仰責任。從列王記到歷代志，聖經作者以信仰角度定論君王是否被上主肯定，其標準在於信仰檢視。

　　所以，先知傳達上主的信息，直指君王沒有好好照顧上主的子民，反而驅散他們，甚至有邪惡的行為。可見得，執政者失去公義和仁愛，最大問題是國家社會的根基不是在上主話語。綜觀每位君王，有的是崇拜其它神明，興建神廟和祭壇；有的是投機者，試圖投靠其他國家，為的是要確保其政治生命。無論如何，人民和上主的事實關係是漸行漸遠。

　　在主前586年「管教」出現了，巴比倫成為上主的工具，導致南猶大亡國。可是，v.3看到上主要將這群被擄的人民重新聚集起來，而且歸回到以前的土地開始建立國家和聖殿。然而，上主就是透過管教將起初所應許的內容延續下去。這個新的開始，上主將安排新的領袖，使大家不必活在恐懼和驚慌當中。

　　至於「時候將到」，意謂著有極大的改變，主要是大衛興起正義的枝子，也就是將來的希望。對當時候的人來說，這是寄託在所羅巴伯。實際上，希望豫表著「新約」，對照耶穌基督。不過，君王的賢明成為被擄歸回後有公平正義且安居樂業。這個王被稱為是上主我們的公義，其形象宛如昔日上主如何帶領以色列，離開不公不義且殘忍的法老專制。追求上主的公義儼然是將來希望的內容。

希望建立在上主的公義

　　先知耶利米的宣講，直指人民的罪是背叛上主而去拜偶像，使得國家社會跟上主的關係變質。對耶利米而言，這個關係需要在未來有新約重新開始。相對來說，在信仰中既然和上主的關係斷絕，想當然爾是不遵守上主的話語。這個情況使得人民驕傲，這是罪的根本。進一步來說，國家的心思意念、行為舉止都沒有連結上主公義。所以，耶穌在主禱文說「先求他的國和求他的義」（參太6：33），說明我們的人生要以上主為中心。換句話說，身為領導者的君王有責任帶領人民認識上主。但，當上主說他們有禍的時候，聯想耶穌曾「看見一群群的人，動了惻隱之心；因為他們孤苦無助，像沒有牧人的羊群一般」（太9：36）

　　在經文中，「大衛興起的枝子」連結著撒母耳記下卷第七章，亦是耶利米宣講的基礎。新以色列人民是延續上主的應許，同時上主的慈愛在祂的話語中呈現出來，藉由祂的行為彰顯公義。所謂大衛興起的枝子是代表將來的希望，這裡表現出上主的慈愛，並且認識耶和華是真正的救主（參出16：12）。倘若沒有上主的慈愛，以色列的列祖列宗無法走出埃及。因此，將來的希望在耶利米解釋新的出埃及，拯救的背後是重新建立關係，拯救國家社會，包括人民到新的創造。

　　對台灣來說，我們有沒有將來的希望？我相信每個人都有，甚至誠如聖經所講的公平正義和安居樂業。正值社會在轉型正義的起步，不論政治、經濟、教育，包括近來不斷討論地勞工、性別等議題，都需要以上主話語作為基礎，因為真理使人得到自由。在目前的實況裡被許多意識形態所拘束和綑綁，導致很多時候習慣騎驢找馬又不切實際。慢慢地，對未來不抱任何期待，寧可活在小確幸當中。導致忘記人生中最重要的事情，乃是找尋誰才是人生中最重要的對象？

　　身為台灣的基督徒，有責任讓所有人認識上主的慈愛，這是將來希望的力量。可是生活環境中，面對將來的心境是充滿焦慮，造成生命裡累積諸多憂鬱和難過。足以說明我們都想太多，結果庸人自擾，無法有快樂和幸福。這個壓力好比現在許多人提到的藍瘦香菇（難受想哭）。

　　曾幾何時，我們不都是難受想哭嗎？不就是經常質問「為什麼上主都不理我？」可是，上主真的不理我們嗎？上主真的都是冷眼旁觀嗎？其實，沙灘上的故事結局，耶穌回答了這個問題：苦難中其實並不孤單，是耶穌基督抱著我們走過死蔭幽谷。回顧這兩個禮拜，陸續有兩位長輩蒙主恩召，這些事情從信仰思考猶如聖詩第151首的歌詞提到苦徑要成為聖路。本以為苦海無涯的失望難過，因著耶穌基督的緣故而苦盡甘來，擁有希望與積極。

公義中看見上主慈愛的作為

　　透過經文的信息，認識上主的愛讓我們在將來是擁有希望。在過去的一年中，假若沒有上主的愛，我們的日常生活是該如何向前走呢？這是需要回到信仰中數算上主的恩典，尤其是感恩節。簡單來講，該如何回應上主讓我們在祂的公義與仁愛中得到救贖呢？

（一）跟主連結而常常喜樂

我們要回頭找尋跟主連結的重點，那是讓生命真實且充滿的源頭。簡單來說，上主讓我們有喜樂，並非活在憂傷和悲痛當中。如同保羅說的，當一個人有喜樂的時候，就會不住祈禱且凡事感恩。（參帖前5：16〜18）相對的，用喜樂的心面對人事物，總是能多一份對上主的體貼，並且認識上主旨意的美好。

（二）跟主連結而一無掛慮

當一個人願意交託的時候，這樣的生命是最美的見證。從此以後，不再活在煩惱與憂愁。因為，交託是勇敢地承認自己有限，唯有回轉與上主連結，才可以使自己一無掛慮，進而活出信心的生活。

（三）跟主連結而保守心思

在實況生活中，有太多誘惑影響我們的心思意念隨著社會潮流在波動，包括信仰價值觀。所以，這個世代的挑戰是跟上主的關係已經被扭曲。這樣的情況，造成對上主沒有正確認識，自然就不會在真理中得到自由與釋放。

結論

　　在感恩節禮拜之際，邀請各位兄姊重新思考上主的公義，亦再次問自己是否認識上主的愛？過去的一年中，上主始終用祂的公義和仁愛款待我們。但同時仍要懇求聖神繼續引導和幫助，在信仰中常常喜樂、一無掛慮且保守心思，從其中經歷上主的美善作為。