2016/11/27鄭浚豪牧師－希望•來臨

希望•來臨　　         　                                　　  

將來的日子將要有準備  

　　先知以賽亞從上主得到信息進行宣講，但是宣講之前一起看上主如何指出耶路撒冷的罪惡。從1：21〜31的內容會看見，國家社會失去公平正義，人民的生活和上主的連結毫無關係。社會中，為官者貪心，面對孤兒寡婦沒有愛心。與以賽亞同時期的先知彌迦指出，這不是上主看為是美善的，即沒有行公義、好憐憫，更重要的是心沒有謙卑與上主同行。（參彌6：8）相對而言，耶路撒冷的罪惡是驕傲，導致和上主產生疏遠。

　　上述的景況，以賽亞向人民傳達關於將來日子的內容。所謂「將來的日子」代表會有大改變，預表將來的日子要重返榮耀，聖殿將站在山嶺上，且有萬國萬邦前來朝拜。這個盛況可追溯昔日所羅門王的執政，那是何等的風光和榮耀。屆時，耶路撒冷和猶大如同耶穌所說燈台上的燈（參太5：15），吸引眾人親近她；這個光是給萬國萬邦學習如何信靠上主。進一步來看，將來的日子在上主公義中得到永恆的和平，上主所勾勒的未來非常美好：「上主要解決國際間的糾紛，排解民族間的爭端。他們要把刀劍鑄成犁頭，把鎗矛打成鐮刀。國際間不再有戰爭，也不再整軍備戰。」（賽2：4）再者，馬太福音指出將來的日子沒有人知道；這是上主的主權。簡單來說，人子的來臨是出乎意料，如同小偷一樣，藉此提醒門徒應該要有好的持守且盡忠職守。耶穌引用舊約挪亞的例子，表示人是需要準備，隨時領受上主的恩典。

　　在希望和來臨的待降節第一主日，透過以賽亞書和馬太福音書兩處的經文一併思考準備的重要。用時間解釋將來的日子，其說明這是動態現象，當與時間向前進。正值待降節第一主日點燃第一支蠟燭之際，除了提醒我們聖誕節將要到來之外，同時省思是否準備好迎接耶穌的誕生嗎？

在儆醒裡等候到盼望的來臨

　　在經文中，「準備」成為希望和來臨的關鍵。換句話說，面對將來如果沒有準備，其人生所呈現的態度是懶惰，自然不會思考將來的內容。站在哲學的討論，如果人沒有站在時間的基礎思考人生，充其量是日復一日罷了，最後在死亡中結束一生。這個概念在經文裡會發現，希望和來臨的準備是要提醒自己有儆醒。儆醒是保持清醒狀態，尤其對上主的信仰。對照之下，倘若無法儆醒而放鬆自己，最終人生的態度是消極。因此，這樣的信息同樣提醒舊約中的以色列人民和耶穌的門徒們，保持儆醒是順服在上主的旨意。

　　「儆醒」在待降節連結紫色節期布，其象徵反省和悔改。這是重要的事情，自己需要清楚知道「我是罪人」。換句話說，我有罪所以需要耶穌基督的救恩。在耶穌傳道中，他宣揚悔改的信息，因為上帝國近了。進一步來說，保持儆醒除了準備之外，還有明白主權是在上主。這是長老教會的信仰意義，提到上帝主權要知道上主是全能全知的主，是歷史與宇宙的主宰，祂是創造者也是拯救者。人的得救完全藉著上主賞賜恩典，並非是其他任何力量，拯救的過程，完全是出於上帝的主權。因此，上帝主權是有計畫的，表明祂的信實；其次，上帝的主權是不受限制，不論對任何受造物；再者，上帝主權不是取消人的責任，乃是人要為自己的行為負責任；最後，上帝的主權以慈愛和恩典作為根基，即耶穌基督。

　　所以，我們準備好迎接耶穌基督的來到嗎？接續上述的問題，其希望和來臨的內容是甚麼？這是關係著對耶穌基督的認識。換句話說，耶穌是我們所要歡迎的對象嗎？身為台灣的基督徒，要很清楚知道聖誕節不是停留在教會禮拜堂而已，因為這是關乎全人類的救贖。同樣的，聖誕節事工和活動不是牧師和長執負責，也不是社青和青年應當的責任，畢竟聖誕節是大家的，所有的準備是為了全體會友以及有需要福音的人。

　　在此要請問大家：「你/妳準備好嗎？」即是否準備好反省和悔改，迎接耶穌進入到我們的人生當中呢？當教會處在入世的環境裡，其責任要將福音分享出去，使領受的人準備救恩來臨。台灣基督長老教會信仰告白說，「教會是盼望的記號」，無疑的讓人到教會可以找到人生的方向，在真理的基礎向生命目標前進。在待降節期之際，我們的教會、每位的會友都要省思，該如何讓眾人共同領受盼望的記號，而且是因著耶穌得到人生的喜樂；這是這個世代重要的宣教課題。

要準備迎接耶穌的誕生

　　透過經文信息幫助我們，在希望和來臨的待降節，需要儆醒自己有好的準備迎接耶穌誕生。相對而言，這是提醒每個要領受福音的人，要悔改回應上主的慈愛。在最後，該如何準備自己將好消息宣揚出去給眾人準備聖誕的來到呢？

（一）常常醒悟

　　醒悟是要保持清楚的意志，特別在這個世代中，資訊爆炸且多元之下，往往真理會被掩蓋，甚至被取代。身為基督徒的我們難道不該醒悟嗎？換句話說，從聖經開始維持心思意念，然後被教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指示人生正路（提後書3：16）。

（二）不住祈禱

　　不住祈禱是謙卑和上主同行，讓我們的心轉向上主且打開，在希望中歡迎耶穌的來臨，即上主的慈愛進入到我們的人生。簡單來講，當我們不住祈禱的時候，如同詩人所說的：「我的心是仰望祢的」（詩25：1）。

（三）攻打邪惡

　　邪惡本身一直破壞信仰，它的出現是人違背上主。這個情況，導致我們和上主的關係被扭曲，而且還要付出代價。因此，保羅說要用主耶穌基督裝備自己，意謂著要倚靠主的大能力作堅強的人。誠如主禱文提到「救我們脫離那邪惡者的手」（太6：13），就是活在平安，沒有憂愁和驚惶。

結論

　　求主引導我們在待降節第一主日，用儆醒的心準備聖誕，同時在希望和來臨當中迎接耶穌的誕生。更重要的是，即日必需要常常醒悟、不停祈禱和攻打邪惡，在信仰中反省和悔改確信將來的日子都有上主的慈愛作為救贖的根據。