


耶穌時代的猶太人:迷惘、需要盼望、渴慕先知的信息
在一世紀的時候,生活在猶太地區是很讓人迷惘、焦慮的一件事情,那裏看似什麼都有,物產豐富、商業發達,但卻因著政治以及信仰的原因,造成很多的動亂還有對立,除了信仰與政治的問題,經濟的問題也很嚴重,這地的人民貧富差距相當大,大部份的平民都是農夫,在加利利湖邊則有發達的漁業,這些平民都是屬於貧窮階層,富有的人不是大地主就是商人,沒有什麼中產階級,人民在羅馬的統治下是被課重稅的,除了課稅之外,人民的錢還被拿去養羅馬軍隊,所以一般人的生活壓力是非常之大。
當猶太人聽到「天國近了」,會聯想到像大衛王一樣一個能落實信仰的彌賽亞統治者要來,當一個新的政權被宣告要出現,我們看見蜂擁到約旦河邊找約翰洗禮的人非常多,讓我們知道一件事情,就是那個時候的人非常需要新的盼望,當一個先知出現,告訴人們彌賽亞快要來了,要悔改時,真得想不到竟然那麼多人受吸引,在眾多的政治信仰角力之間,我們看到人雖然聚居在城市,但心中卻非常的迷惘,以至於當曠野竟然有聲音吶喊的時候,好大的一部份人被吸引出來,希望生活有所突破,而且願意接受約翰的教導,就是悔改。
雖然我們身處的世界已經跟一世紀的猶大有很大的差異,然而迷惘、不知道如何選擇、常在各種價值觀間徘徊迷失的這種景況,或許跟我們還是有很多共鳴的。
聖經中耶穌對迷惘人們的呼召:悔改、「來跟從我」
對一日復一日仍迷失在世界的人,在馬太三到四章重複出現一句話:「你們要悔改,天國近了!」,第三章的開始約翰在曠野呼喊,第四章17節耶穌更是主動的進到城市裏面,在加利利的湖岸邊行走,要尋找他的跟隨者,一般的猶太老師─拉比,是要學生去拜訪他的,但耶穌這個老師卻主動的去「看見」他的學生,經文說他看見了那叫彼得的西門還有安德烈,他看見他們,知道他們的名字,邀請他們說:跟從我吧,我要使你們得人如得魚。
從這樣的敘述裡面,我們發現原來悔改,是關乎耶穌找到我們、邀請我們成為一個在耶穌身後的人,在第十九節:「耶穌說,來跟從我!」這個來跟從我,原文就是到我後面的意思,我們一輩子會跟在許多人的身後生活,不知道大家有沒有一種經驗,就是我們敬愛的老師,或養育我們的父母過世的時候,會突然覺得,前面沒有人了,從這裏我們感覺到自己多多少少依賴著誰,而今天我們看到耶穌正是這樣的邀請他的門徒,願不願意來,讓祂成我們前方的那位可以依賴的人?
我們發現,悔改似乎不是不再犯錯,卻更是關乎我們生命位置的轉向、條整,耶穌更在意的,我們是不是那仍然跟在他身後的,我們可以思考,這些跟在他身後的門徒,就從此都沒有犯過錯了嗎?不是,他們一直犯罪,一直在各樣的事務上反覆的沒有信心,對耶穌有不正確的認識、不明白依靠耶穌,然而沒有變的是,他們反反覆覆,最終仍跟隨在耶穌身後,耶穌雖然會在門徒失去信心時斥責他們,但卻每次仍用他的大能幫助門徒們能更認識他、更信賴祂。正如這些門徒,我們沒有一個人能從一開始就那麼認識耶穌、相信耶穌,然而當我們跟在耶穌身後,生活越久,我們就成為那越來越了解耶穌大能的人,成為越來越信靠祂的工作的人。
淡水是個很美的地方,在預備講章的時候,我常藉著淡水河來想像加利利的湖岸,好像夜晚聽到淡水河中那些漁船的聲音,也是耶穌經過加利利湖時會聽到的聲音,是否耶穌也曾在這淡水河邊呼召人呢?我們,會不會就是那些祂遇上的人?祂是否正邀請我們悔改、並跟在祂的身後?
![]()
![]()