2017/04/09 (設教145週年)鄭浚豪牧師-這是耶和華所定著的日

設教145週年-這是耶和華所定著的日                                            

詩篇118:19-29節                      2017.04.09. 鄭浚豪牧師
 
 

  當高掛設教145週年布條在馬偕紀念大樓之後,就聽到路過教會門口的觀光客邊拍照又邊驚嘆這件教會的歷史是如此悠久。145這個數字不單單是歷史的計算,更是教會對上帝恩典的數算。記得以前在神學院上課,研究所一年級的神學導論,教授在課程中問甚麼是歷史神學?也就是說,透過歷史內容讓我們認識上帝與其作為。然而,淡水教會的確是做神學的好地方,她有豐富的歷史素材。簡單來講,我們聚集在禮拜堂舉行禮拜,將藉由「歷史」對上帝有紀念和感恩。

 

以感謝向耶和華稱讚

  詩篇118篇是一首感謝詩歌,這是關於上帝拯救以色列百姓離開敵人的手中。因此,百姓聚集在禮拜中向耶和華獻上感謝,使得人與上帝的關係更加親密。對以色列而言,他們遭逢輕視,卻因著上帝而得到救贖。所以,詩人指著那些前來耶路撒冷朝聖、參與歌頌上帝就恩的人能都能夠得到賜福。經文中,詩人不斷提到感謝耶和華,即是上帝。這樣的信仰觀念代表百姓對耶和華的認識,如同出埃及的時候,耶和華的作為讓大家親眼目睹,並且認識真正的上帝是誰(參出16:12)。簡單來說,感謝的信仰是建立在誰是我(們)的救主。最後,詩篇第118篇的第1節和第29節提到耶和華的至善,說明著祂的慈愛。誠如詩人說耶和華是我的力量,表示拯救讓百姓經歷上帝的慈愛作為。

  經文裡強調耶和華是救主,也說明耶和華是慈愛的。因為耶和華他是守約的,不僅是亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝,而且還記得彼此的立約。由此得知,耶和華的信實不變成為以色列的確信,進一步在其社會建立重要的信仰觀念,乃是耶和華是唯一的上帝,在日常生活中成為專心倚靠的對象。以色列百姓在專心倚靠上帝的信仰中得到盼望,尤其在苦難中有信心繼續往前走。對145年的淡水教會來講,緊緊抓住信仰的價值,讓我們在上帝的慈愛中得到盼望,擁有信心在日常生活。

 

以信仰為中心榮耀上帝

  既然要談教會歷史,就不能只用多數人的立場解讀和定義。討論歷史,最需要的是事實且公開透明,才能夠有反省以及誠實做神學,進而找到成長和進步的契機。綜觀145年的年日,教會從馬偕牧師的設立開始至今,福音種子始終沒有中斷,甚至到了2000年,除了長老教會以外,陸續有其他教派如雨後春筍般的出現在淡水,到目前為止將近有40間的基督教會。可見得,淡水地區是願意接受福音,可說是上帝國的好田地。不過,淡水教會弟兄姊妹們,我們的心田是否願意讓福音的種子深根,相信耶穌基督是救主呢?

  今天是耶和華所定的日子,淡水教會要在上帝面前重新省思與祂的關係,透過歷史的神學中展望上帝對我們現今和未來的啟示。同樣的,在信仰告白中不斷訴說「我們信」,表現出堅定的態度。所以,當有人建議說禮拜要將信仰告白拿掉,這是嚴重的警訊,意謂著對信仰的重視和在意已經不在乎了,甚至忘記信仰的初衷。換句話說,我們還談甚麼熱心服事呢?我們還談甚麼敬天愛人呢?我們還談甚麼榮耀歸上帝呢?當詩篇118篇以色列百姓到聖殿感謝上帝的拯救作為,反觀今天的我們要在禮拜中感謝上帝甚麼呢?這是我們要省思的事情。

  在禮拜程序中有三個很重要的祈禱,分別是認罪、感謝和立志。當我們在耶和華所定的日子中,這是上帝讓我們進到祂的門裡所要做的事情。透過認罪祈禱,讓全體會眾誠實面對上帝的虧欠,我們浪費許多時間和恩典,讓教會停滯不前;藉由感恩祈禱,相信上帝的慈愛要帶領我們走出黑暗與罪惡,並且進入光明中有盼望;在立志祈禱裡,教會要再出發,正確使用宣教中心,預備配合中會政策開拓教會,成立教會歷史檔案室,還有持續查經班和祈禱會。簡單來講,當我們在145年的歷史中領受無數的恩典之後,千萬不要忘記我們始終還沒有回應上帝的呼召,就是讓上帝差遣我們去成就祂的美事。

 

落實上帝國宣教作為教會事工目標

  所以,在感恩禮拜中,我們要跳脫4月10日是設教光榮歷史的紀念日,反而是在耶和華所定的日子裡省思有意義的事工見證上帝。方才剛剛宣讀的台灣基督長老教會信仰告白,讓我們思考該如何落實上帝國的事工?最後有三點跟大家互相勉勵,作為教會未來的事工目標和異象。

一、淡水教會是我們的教會

  上帝國宣教的基本概念,是要讓人經歷在地上如同在天上的信仰生活。換句話說,不是「你的」教會、「我的」教會;不是「你的」牧師、「我的」牧師;不是「你們」長執、「我們」長執。在此,要打破你我的觀念,轉變過來作為我們的。淡水教會是我們的教會、鄭浚豪是我們的牧師、眾長執是我們的長執,用認同讓教會有合一的心,然後願意有委身的心志。當教會要再出發的契機中,我需要教導大家認同和委身的重要,這是關係教會未來的整體發展。假如願意有「我們的」教會、「我們的」牧師、「我們的」長執、「我們的」事工,大家就不會袖手旁觀,不會停留在批評、謾罵和指責。也就說,在上帝國的宣教中,大家的心思意念要放下所有一切的自己,專心跟隨耶穌基督向前走。

二、淡水教會是祝福眾教會的教會

  約翰福音的記載,耶穌給我們一道命令,被稱為是愛的大誡命:「如果你們彼此相愛,世人就知道你們是我的門徒。」(約13:35)因此,彼此相愛是要表現信仰的內容。換句話說,教會要進行分享的行為,使有需要的人得到幫助或者祝福。特別願意分享的時候,這是要見證上帝是一切的源頭。如果我們不願意分享,意謂著我們不相信上帝,也不相信上帝是創造主,又怎麼可以確信上帝是拯救主呢?正是有鑑淡水教會是北台灣的第一間教會,是要用寬闊的心胸接觸社區、面對台灣不同族群,以及看待整個普世國際。簡單來講,教會要作為祝福眾教會的時候,說明著教會用愛進行服事。

三、淡水教會是要完成大使命的教會

  提到大誡命,就必須要說大使命。馬太福音28:19〜20記載耶穌說:「你們要去,使萬國萬民都作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住!我要常與你們同在,直到世界的末日。」前陣子,全台灣基督徒比例的教勢統計,報告裡提到雖然教會數是增加,但是信徒數卻是下降。所以,成為祝福眾教會的教會,亦是要努力尋找大使命的異象。近日,台北中會傳道部積極規劃要開拓教會,其中包括新市鎮的區域,這是預告未來我們配合中會的計畫是責無旁貸。請記得,「沒有異象,民就放肆」(箴29:18)。當教會有大使命的目標,就該同心合意向前走;當教會若是沒有宣教,牧師和長執就會猶如消防隊員,到處滅火而沒有其他的事情做。

 

結論

  各位弟兄姊妹,耶和華所定的日子,可說是上帝給我們淡水教會重新立志的時刻。我們要在今天跟馬偕牧師說,「從今天開始您安息吧!剩下的,就是我們的事。」

 

 

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