2017/04/23鄭浚豪牧師－長執的生命品質

長執的生命品質 　  　　　                                                                         

不能只顧自己

　　先知以西結是南國的先知，他和百姓同樣都是被擄到巴比倫過生活。有鑑當時候的社會問題是人民拜偶像，導致引起上帝的生氣。換句話說，國王有責任領導且協助百姓和上帝有親近的關係，可是不論是北國或者南國，大多數的國王都失職，其結果要面對上帝公義的審判。

　　在舊約，國王被視為牧者，這個觀念在列王記上卷22：17可以看見，牧者要對羊群有照顧、引導和餵養。但是，經文所提的國王被指責有災害，最大的問題是沒有盡到牧養，反而還對羊群剝削和糟蹋，甚至分散和流落山野也沒有人照顧和尋找。這個景況，猶如一群沒有牧人的羊群，而耶穌就心生憐憫向他們進行教導（太9：36、可6：34）。從v.7-v.10開始，看見上帝公義的審判臨到，上帝要收回、不准的動作，表示上帝將沒有責任的牧者汰換。對照約翰福音的經文，耶穌提到好牧者是為羊群犧牲捨命（參約10：11），意謂著牧者需要和羊群同在，而且要有引導和保護。

　　再者，提摩太前書提及要做教會領袖的生活就必須無可指責，教會幹部要往這個目標前進。對保羅而言，教會幹部的品德不要被人攻擊，該領導才會讓人心服。保羅清楚表示教會領袖的生活，包括婚姻需要有忠貞，說明生活要有聖潔；不酗酒、不好鬥、不貪愛錢財，都是關乎心思意念要公平正義。也就是說，保羅對提摩太的勉勵和提醒，最重要的是生活要有見證、要有規律。這裡提到要管束自己，也是節制的意思，尤其任職的人不可以沒有規矩，要對自己有約束，有能力克服控制個人的願望、慾望、行動。保羅之所以強調不要貪心，因為貪心就不知足，不相信上帝的恩典，而且不願意倚靠上帝。

生命品質要有耶穌基督的信仰

　　舊約和新約都指出信仰團體的領導者，其生命品質是要為著別人設想。因此，以西結書重複「只顧自己」，表示牧羊人失職；保羅認為，教會團體的領袖或幹部要克己不要貪心。總而言之，教會如果只為自己的利益著想，如此一來就無法活出耶穌基督的信仰意義。保羅說愛是不求自己的益處（參林前書13：5），理當長執的內在要有愛，包括思想、行為、講話、服事，讓生命能夠有意義。

　　藉著經文的信息，在長執選舉之前有所思考且嚴肅看待候選人的行為舉止和心思意念，這是關聯著生命品質。「一切的果效都是從心所發出」（箴4：23），教會長執的心若是沒有連結耶穌基督，又如何會有愛的行動呢？簡單來說，要以耶穌基督的心作心。進一步來說，長執的生命品質要影響會友，而且帶給全體會友堅固自己的所信，又或者影響別人願意進入教會，這將是教會成長和進步的關鍵。一旦教會服事者只有顧自己，就會失去彼此的服事，「關係」就越來越淡化。

　　根據台灣基督長老教會法規的內容，長老和執事都是上帝的僕人，應該要順服上帝的主權。身為長執需要有愛心的培養，看見有不悔改的人總要勇於教導，看到有不公義並犯罪的事要站出來為主的話辯護。要有智慧的心分辯錯誤的道理，引導人走在永生得救的道路。做上帝僕人要時常警戒自己的言行舉止，常常察驗自己的誠實與盡心教導真理，傳達公義的信息，並對主人盡忠持續到末日。簡單來說，究竟是要為自己？還是要為上帝呢？

　　近日，台灣社會不斷討論關於烏山頭水庫的八田與一，因為他的銅像被人破壞。他之所以會被人建立銅像，除了對台灣的貢獻以外，而且並沒有因為他是日本人的身分就高高在上；當時候是日治時代。然而，八田與一堅持要先為技術員和勞工建設烏山頭職員宿舍，有住宅、醫院、學校、澡堂、娛樂中心、運動場等，照顧員工及眷屬的生活。他秉持「有能讓人安心工作的環境，才能做好工作」的信念。員工們合贈的八田與一銅像，並非威風凜凜的高官傲人姿態，反而是身穿工作短衫、腳穿膠套靴、蹲伏沉思的專注模樣，這銅像即是八田深入民心的形象。八田與一使我們看見他不是只顧自己，所想的社會與農民。相對來說，長執是否應該要一樣，誠如教會法規所說的「應以謙卑服事的精神，共同藉制度的整合與協調興旺福音。」

長執的生命品質要有愛的存在

　　我們要認真思考長執應該要有的生命品質，這是關係教會事工的推動，也關乎教會整體的發展。長執在教會組織是重要的角色，而且要依循信仰告白進行服事，從其中表現出愛的存在。所以，長執的生命品質要有甚麼見證呢？簡單來說，該如何擔任受人肯定的長老和執事？

（一）長老和執事要有好念頭

身為長執的人當然是要按照聖經把信仰實踐出來，並且作為會友的見證和幫助。相對來講，如果長老和執事有好念頭的時候，會友自然就會放心將教會交給小會和長執會管理，也就是對長執有信心。

（二）長老和執事要有好行動

好行動是來自祈禱，透過祈禱的行動是謙卑的。進一步而言，有行動是要開始有事工的進行。也就是說，用行動說明願意委身在教會的事工。當長執願意委身在教會的時候，就可以期待教會的進步與成長。

（三）長老和執事要有好規矩

規矩就是制度，教會有法規作為管理的規範，每個人必須要遵守，這關係著公平正義。雖然規矩讓人感到討厭，但若是沒有規矩將會產生混亂。因此，長執要有好規矩，就是要有責任，幫助會友了解教會是如何。

結論

　　請要記得，長執的生命品質會成為教會的關鍵。願主帶領淡水教會，在長執選舉的過程中，因著上帝主權的帶領之下選出有好念頭、好行動、好規矩的長執。因為，我們的長老和執事是為主服事、為教會作工。