2017/06/11鄭浚豪牧師－同心合一學基督　謙卑服事做忠僕

同心合一學基督　謙卑服事做忠僕　　 　                                                                  

教會選舉要以信仰為前提

　　今天，本會小會將召開會員和會辦理長老和執事的選舉，藉此「作為會友的代表，以謙卑服事的精神，共同藉制度的整合與協調興旺福音。」長老教會是代議共和的制度，乍聽之下似乎與社會的民主議會一樣。可是，教會是很鬆散的組織團體，制度的存在僅只是刑事，重點還是需要回到信仰核心，即耶穌基督。換句話說，在法規憲法第一條，開宗明義就很清楚告訴我們，「教會是要以聖經為基礎、相信耶穌基督是救主的前提，所組織而成的教會。」

    從4月2日開始，藉由講道針對長老和執事的選舉有系列的信息內容，其用意希望全體會友省思教會幹部的重要性，因為這是關聯教會未來的發展。4月2日，講道題目是「長老和執事」，勉勵長執該要有如何的人生？分別需要「誠實」、「勇氣」、「信仰」。4月23日是「長執的生命品質」，談論到要受眾人肯定的長執需要有「好念頭」、「好行動」、「好規矩」。5月28日以「教會的組織」為題，提醒每一位長執的揀選、服事、恩賜都是來自「上帝」。6月4日談論「扶持與同工」的信息，思考長執該如何榮耀上帝呢？簡單來說，必需要「合一」、「同心」和「團隊」。回顧近一個月的主日重點，乃是要讓大家知道教會根本的需要是回到聖經、回到耶穌基督。

同心合一學基督•謙卑服事做忠僕

　　然而，舊約經文提到先知彌迦表示，何謂是上帝看為是好的呢？即行公義、好憐憫，謙卑與上帝同行。這個情況對照同時代先知以賽亞，在他面對呼召之際，耶和華指出當時候的氛圍是心硬。先知了解當代景況，提問其情況會持續多久呢？在此，猜想以賽亞必定有許多複雜的情緒。無論如何，以賽亞要完成使命和其職責成為忠僕。老實說，上帝的僕人要達到忠心是談何容易的事情，尤其現今總是會發生令人氣餒的衝突，導致無法順利進行服事。

　　進一步來講，保羅說「你們要效法我，像我效法基督一樣。」從保羅對基督的認識，談到「你們要以基督耶穌的心為心：他原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。相反地，他自願放棄一切，取了奴僕的本質。他成為人，以人的形體出現。他自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。因此，上帝高舉他，及於至高，賜給他那超越萬名的名號。為要尊崇耶穌的名，天上、人間，和地底下的眾生都得向他下拜，眾口要宣認：耶穌基督是主，同頌父上帝的榮耀。」（腓立比書2：5〜11）

　　成為忠僕，就要謙卑在服事中。今天，淡水教會要選舉長老和執事，牧師邀請各位網兩個面向進行思考。第一，長執要「同心合一學基督」，保羅清楚地說明要學習耶穌的謙卑，然後活出基督形象。第二，長執要「謙卑服事做忠僕」，服事終極目的是要得到上帝肯定說「好又可靠的僕人」（太25：21）。換句話說，不管得時或不得時都要對耶和華忠心。

讓上帝主權臨到淡水教會

　　禮拜結束之後，立即要辦理長執選舉。務必要謹記著，教會事務要以信仰為出發點，不是倚靠人情和勢力取代上帝的主權和旨意。提醒各位兄姐，全國的長老教會都在關注今日淡水教會的選舉，藉此讓許多教會向我們有所學習機會。這個機會是表現在如何進行投票，又或者該投給甚麼樣的候選人呢？

一、長執選舉是要選憨人

　　台灣基督長老教會前總會議長謝緯（1916〜1970）牧師有句名言說，「甘願做憨人」。所謂的憨，並非是頭腦或者智商的問題，而是代表完全順服。謝緯牧師表示，在服事中所得到的喜樂是患者的信任，他不會將醫術變成算術在意有關金錢收入。這句話理應要成為淡水教會的暮股晨鐘；教會需要的是憨人，不是聰明人，畢竟聰明人精明自己的事物。倘若教會有越來越多人覺得蹲在一個角落默默工作是有價值，未來將會出現很不一樣的發展。期待越來越多人「甘願做憨人」，如同保羅說的：「上帝偏要揀選世人所認為愚拙的，來使聰明人羞愧。」（林前書1：27）

二、長執選舉是要選認同和委身的

　　認同與委身是近10年台灣基督長老教會總會在事工的目標，這是關係著教會進步和成長之關鍵。簡單而言，教會要以愛為中心進行服事。認同是對耶穌基督有認同、對淡水教會有認同。再者，對認同的對象有委身，自然就會投入心思意念且完全地奉獻。相對來講，沒有認同和委身的教會是充斥著許多抱怨。同時，反映出教會在沒有彼此接待的情況，導致埋怨的怒氣成為分裂危機。「彼此」是指關係連結，更重要是相愛。當長老和執事有認同和委身之際，也就會盡心、盡性、盡力、盡性愛主上帝、愛我們的教會。

三、長執選舉是要選多元化的

　　從2000年之後，台灣社會受到國際普世的潮流，漸漸重視年青人的存在與參與，包括保守風格的基督教會亦強調「今日青年•明日教會」，連帶影響青年被推薦在長執選舉的名單；這樣作法要肯定小會的用心。但是，大家要思考教會既然存在社會當中，免不了要面對各種議題進行神學信仰反省。進一步來說，教會組織要更多元，不應該只有青年和婦女。甚麼是多元呢？就是教會組織要有老少、男女、第一場和第二場的服事人員、或者不同恩賜的會友。簡單來講，我們不能把上帝的多元加以限制，畢竟信仰告白中的上帝是創造者；長執的多元是讓教會呈現上帝創造的活潑與活力。

結論

　　各位兄弟姊妹，長執選舉是教會的例行公事。希冀在選舉之後，大家要同心合一與牧師建造上帝國。要記得，你、我都不屬於任何人，如同美國總統林肯（Abraham Lincoln，1809〜1865）所說的，「我只懇求自己能站在上帝那一邊」，藉此作為選舉前的省思。