2017/08/06鄭浚豪牧師－感謝父親，父親感謝

感謝父親，父親感謝　　 　         　                                                                                   

箴言3：11〜12；以弗所書6：4　　               2017.08.06.鄭浚豪牧師

家庭要有信仰教育

　　箴言第三章，提到關於教導和順服，藉此讓信仰專注在耶和華。對作者所羅門王而言，父親大衛交代要順服上帝的律例（參王上2：3〜4）。換句話說，上帝的律例要在日常生活中實踐出來，透過具體行動活出上帝所肯定的生活。順服的相對是管教，即悖逆。悖逆就是沒有順服，拒絕上帝的律例。以色列的歷史會看見，百姓是如何固執心硬，為了不信上帝而被管教。因此，亞述或巴比倫都成為上帝管教以色列和猶大的工具，其用意是要讓百姓知道耶和華是真正的上帝。

　　在此，箴言提到「不可以看輕上帝的管教、不可忽略他的警戒」，尤其管教希伯來原文的意思，說明著耶和華的懲罰要把百姓帶回到祂的規矩，進而作為祂的子民。相對來講，管教除了是上帝的公義之外，同時要彰顯上帝的慈愛。透過管教，上帝延續對每個人的應許。所以，管教雖然是耶和華的懲罰，卻是讓人在被矯正中活出上帝應有的紀律，並且在思想中以上帝的律例為核心。

　　至於以弗所書第六章，談及父母和兒女的關係。v.4有別於傳統的思維，尤其是父親。保羅表示，做父親的不要激怒兒女，這句話跟華人社會的教育觀念是有衝突。父親的形象總是被賦予嚴厲，往往包括恨鐵不成鋼的打罵教育。對照歌羅西書3：21，原來父親激怒兒女是會使他們灰心喪志。一旦兒女灰心喪志，就無法對人生積極、對生活沒有動力。然而，最重要地是以主的教導進行養育栽培。

　　這樣提醒對猶太人而言，將信仰和生活連結是很重要的。申命記6：7〜9：「殷勤教導你們的兒女。無論在家或出外，休息或工作，都要不斷地溫習這誡命。你們要把這誡命繫在手上，戴在額上，寫在家裏的門框和大門上。」直指著以色列家庭要有信仰教導，促使兒女敬畏上帝且順服誡命。請注意看申命記的記載，這是帶有應許，乃是長壽。從這裡看見，昔日的以色列是強調家庭要有信仰教導。

我們的屬靈父親－耶和華

　　在兩處的經文裡，都看到「不可」或「不要」其背後是帶著責任的意思。不可或不要並不是禁止，而是思想的起點；訓練思想的場域是在家庭。家庭有責任給兒女教育，在其中塑造身心靈的成長。對家長來說，引導孩子思考且判斷，更明白為什麼不可以。只是很可惜，很多時候不願意或者不習慣思考，導致落入別人的偏見。作為基督徒，每個不可以都是有信仰的責任。簡單來說，上帝使我們的人生活在規範和要求，這是生命的智慧，有份於祂的聖潔（來12：10）。

　　猶太人重視家庭教育，父母親必須要教導兒女學問和上帝誡命。在希伯來文中，父母親的字根和老師是相同，教育兒女像是射箭要對準靶心，而且還要能射中。家庭教育假若帶著兒女用上帝話語思考人生將能夠得到智慧，即生命、生存和生活，分別關於上帝、老師和父親。所以，父親給兒女的智慧是生活知識，在這裡說的就是家教。家教不是知識，而是財富。這種財富讓自己在上帝面前、家庭或者社會，可以活出最有價值的身分。

　　對台灣來講，社會氛圍帶給家庭對「孝」的定義出現變化。以前孝是形容詞，說明為人兒女是如何疼愛父母親，所以婚禮程序的謝親恩是有這層意思。可是，現在孝不再是形容詞，反而是動詞。很多時候會聽到父母親當「孝子」，主要是孩子的需求成為父母親的動力，然後盡全力滿足兒女一切的慾望。我們必須承認，現在的孩子被寵壞，使得無法承擔責任。以信仰回應上述的情況，凸顯目前社會的窘境是家庭不但沒有辦法進行教育，反而帶給社會有許多麻煩和危險的製造者。「養不教，父之過」，就是攸關父親對兒女的職責

　　身為台灣基督徒在迎接父親節之際，要知道還有一位重要的父親－天父上帝。如果沒有天父上帝的引導，就無法經歷和領受恩典。耶穌讓我們知道「你們雖然邪惡，還曉得拿好東西給自己的兒女，你們在天上的父親豈不更要把好東西賜給向他祈求的人嗎？」（太7：11）換句話說，上帝真的是我們的天父，而不是像天父而已。在福音書中，耶穌讓我們知道這位屬靈父親不是全能而是值得信賴；這位屬靈父親不是無所不知而是深深愛他；這位父親不是頒佈律法而是滿懷關切。因為如此，在父親節的時候，我們要謝謝父親，父親謝謝之外，最重要的是對天父上帝充滿感恩。

期許自己也能成為別人的屬靈父/母親

　　回到信仰層面省思之際，期待每個人可以成為其他人的屬靈父親或者是母親，把我們從天父上帝所領受的恩典和賜福，成為會友的照顧和幫助。因此，該如何做好屬靈的父親讓家庭、兒女，甚至教會和社會都得到上帝的應許呢？

（一）用聖經的話語作為教育的基礎

家長對兒女用聖經進行教育是責無旁貸，主要是說明順服的重要性。這是蒙福的關鍵；有關這個福份來自天父上帝的賞賜，有別屬世的或者自己追求要來滿足的。用聖經作為教育基礎，亦是給孩子遇到事情學習用信仰進行思考。

（二）用祈禱的行動作為教育的根本

用祈禱的行動作為教育的根本是給兒女知道，無論遇到任何事情的第一個動作是要立刻求告上帝。祈禱是讓上帝引導我們走在祂的指引，而且使聖神帶領我們謙卑與上帝同行。祈禱也是給孩子思考，該如何跟上帝表達自己的信仰告白。

（三）用禮拜的參與作為教育的力量

教育小孩子要建立跟上帝關係是很重要的，讓他們知道除了耶和華以外沒有其他的上帝，尤其現在宗教林立或者是命理充斥的環境。透過禮拜禮儀的教育，讓他們知道敬畏上帝的要緊，才會實實在在得到人生智慧的開端。

結論

　　再次祝福每位父親平安喜樂，願主賜福保守大家。這個時代中，父親的責任不可言喻，必須要肩負正確且正當的教育。假若基督教家庭無法進行信仰教導，未來又怎可能用信仰實踐出仁愛與公義呢？希望每位父親都是兒女的祝福，同樣我們也要在屬靈父親－耶和華引導中，成為眾人的祝福。