2017/09/03鄭浚豪牧師－我們都不是局外人

我們都不是局外人　　 　                                                                                                                                          

撒母耳記上十六：7；馬可福音十：43〜45；腓立比書二:1〜11　　     2017.09.03.鄭浚豪牧師

前言

　　「沒有人是局外人」，這句話是最近社會運動的主題，而且充滿強烈的震撼。為甚麼呢？不知道從甚麼時候開始，還是華人社會的文化觀念，長久以來影響著任何一個團體，即只要不是我的事情，就選擇袖手旁觀。所以，許多不公義的事情一直在發生。可是，當自己面對到的時候，卻抱怨怎麼沒有人幫忙出聲。漸漸地，惡性的循環讓罪惡囂張擴散，試問又怎麼期待有人會幫忙出聲呢？

　　不可以讓冷漠取代了愛，尤其在教會當中。使徒保羅的教導提醒我們，應當要以基督的心為心（腓2：5）。簡單來講，愛與公義是可以並存的，無論在任何場合，基督徒應該要把上帝的仁愛與公義彰顯出來。這樣的行為，相信除了使社會更好之外，亦能讓這個信仰團契帶來人生的盼望。因此，在教會裡不是甚麼都是牧師，而是全體的會友，包括所有的長老和執事，畢竟我們都不是局外人。

用信仰回應服事

　　依照台灣基督長老教會法規的定義，長老和執事是教會組織的成員，其重點是如何和牧師一起推動宣揚福音的事工。進一步來說，長執是上帝所揀選的器皿。在就任的誓約中，長執是上帝的呼召，其服事是要回應上帝且榮耀祂的聖名。簡單來講，這一切都需要從信仰做出發。然而，甚麼是信仰呢？其實是關係著人跟上帝的關係，這是建立在「認識」的基礎。信仰的內涵是從生活表現出來，包括服事的作為和其心態。

　　曾經有會友私下表示，長老和執事是我選出來的，他/她們應該要來服務我。如同，民意代表一樣為民服務，要不然為什麼要投票？假若不服務我，那麼就在下次的選舉，就拒絕投票給對方當長執。我想這是必須要釐清社會與教會的差別。台灣社會受到民主政治的影響，主權在民的觀念成為處境的價值觀，連帶的影複製在教會的人事物。可是，我必須要嚴肅向大家說明，教會的主權不是在弟兄姐妹，而是在上帝。這個意思是教會是上帝的，不是你我他的。透過這樣，乃是要讓兄姐更明確的知道，在教會應當是聽從上帝，不是聽從人（參徒5：29）。希望這樣的信仰認知，各位長執要有所謹記。

上帝是看人的內心

　　撒母耳記的經文，讓我們知道耶和華是看人的內心（參撒上16：7）。無論在舊約或者是新約，「心」是人的生命，並且是心思意念的發源。掃羅和大衛在上帝的面前，前者是內心充滿嫉妒（參撒上18：6〜16），其內心的自我很重，以為自己做的都是對的，但萬萬沒有想到自己的行為違反上帝的要求（參撒上15：10〜34）。最後，上帝的靈不但離開掃羅，甚至還被邪靈所折磨（參撒16：14）。相較之下，雖然大衛不是完美的人，也有錯誤的時候，可是他願意為了錯誤表示悔改（參撒下12：1〜15）。簡單來講，上帝之所以看重內心，主要是關於生命特質。有人這樣認為，只要給我服事，其餘都免談。不過，我要說抱歉，服事是要榮耀上帝而不是讓自己的名做大。換句話說，假若只有服事，教會卻不能讓你發現自己的問題且重新反省，那麼這個信仰團體就不是真的教會。

要做大眾的僕人

　　不知道從甚麼時候開始，有淡水教會「天龍八部」的別稱。無疑的，本位主義的強烈與明顯，表現在有些人要比較，還是要證明自己有多麼好。使徒保羅對教會的批判中，自私的人會結黨（參腓2：3，參台語漢字本聖經），而且只顧自己的事情（參腓2：4）。相對之下，教會又怎麼可能會有成長和進步呢？在此，我要實實在在提醒各位長執，千萬不要為了自己而嫉妒其他同工，相反的要互相彼此服事、彼此相疼，而且沒有任何的抱怨（參彼前4：8〜9）。所以，邀請大家彼此互相鼓勵我們的長執，希望長執要不斷的去欣賞別人的優秀（參腓2：3），藉此可以有目標學習和前進。

　　最後，馬可福音的關鍵經文，即要說明僕人形象的耶穌，勉勵長執和各位弟兄姊妹。耶穌說「誰要居首，誰就得做大眾的奴僕。」（可10：43）這句話與社會價值觀的衝突很大，意謂著耶穌表示他不是要受人服事，而是要來服事人，為了要救贖眾人而犧牲自己的生命。這是耶穌具體的服事原則，也就是謙卑。相對地提醒門徒，不要為了爭權奪利、互相鬥爭誰要當最大的。重點是，耶穌要求門徒向他學習。進一步來說，全體長執以及服事同工，都是要學習耶穌，以耶穌做為典範。回顧馬可福音的記載，耶穌預言三次自己要受難，其過程都一再發生門徒們之間的相爭，使得耶穌用小孩子作為比喻（參可9：33〜37）、為他們祈禱要合而為一（參約17：20〜23）。

　　換句話說，僕人的形象不是單單只有謙卑和順服，同時要學習敞開雙臂接納軟弱卑微的人。對我們教會來說，特別是有宣教師的影響，更是應該要把僕人的形象謹記在心中。這些宣教師，包括馬偕（Rev. George Leslie Mackay，1844〜1901）、馬雅各（Dr. James Laidlaw Maxwell，1836～1921）、巴克禮（Rev. Thomas Barclay，1849～1935）、蘭大衛（Dr. David Landsborough，1870〜1957）等等，都是學習耶穌和弱勢的人站在一起，他們的努力讓教會成為連窮人都都可以進入，藉由文字、醫療、教育，讓更多人認識耶穌基督的福音。

　　同樣的，牧師的牧會一直記著宣教師的精神，「不要讓教會變成窮人無法靠近的地方」，所以積極關懷原住民、努力照顧教會被忽略的人。對著新任的長執來講，請記住「不要讓教會變成窮人無法靠近的地方」這句話。再者，期待全體的長執不要選擇只看重富裕的會友、有權勢的兄姊，因為耶穌的典範讓我們學習，耶穌怎麼做，我們就怎麼做。

結論

　　求主引導我們的淡水教會，宛如初代教會有聖神的感動與呼召，繼續為主基督做見證。盼望淡水教會的新任長執，在未來的服事中，行公義、好憐憫，謙卑與主同行。最後用一首詩送給各位長執，也分享給每位兄姊，一起共勉之：

上帝給我們眼睛，不是帶有眼光去羞辱人，而是超脫世俗眼光看待任何事。

（God given us eyes not to insult but to look beyond situations）

上帝給我們嘴巴，不是要我們嘴如利劍去傷害人，而是去傳講神的真理。

（God given us mouth not to criticize but to speak for truth）

上帝給我們手，不是要我們帶有情緒去鞭打人，而是幫助需要的人。

（God given us hands not to punish sinners but to give a helping hand）

上帝給我們耳朵，不是要我們冷漠，而是去傾聽受苦者的悲傷。

（God given us ears not to be insensitive but to hear voice in pain）