


以賽亞書61:10~62:3 2017.12.31.鄭浚豪牧師
前言
2017年是上帝賜福給我們的一年,為什麼呢?今年的第一天和最後一天,我們都是進行聖禮典,藉此邀請上帝聖神的臨在,讓每位參與禮拜的會友都可以領受上帝的愛。這等恩典是何等的奇妙,在其中經歷聖神的同在而滿有能力。
拯救的好消息
記載在以賽亞書61:10~62:3的經文,可以看見拯救的好消息是連結耶和華的作為,進一步讓百姓有欣喜,意謂著上帝對耶路撒冷的拯救,使這座城市不再充斥不公不義。在上帝的拯救之後,耶路撒冷宛如是新郎或者新娘,表示被上帝所接納。進一步來講,上帝的作為讓以色列離開罪惡,不再被拒絕且詛咒。因此,原本的選民被擄歸回,以色列將重返昔日的榮耀。
這裡會看到,耶路撒冷要被拯救,代表以色列會有新的開始,尤其上帝要親自為她取一個新名字。這是重大的轉變,可見得新的身分和命運臨到耶路撒冷,耶和華親自為耶路撒冷取一個新名字稱為「上主的寵兒」。最重要的是,盼望的信息假若沒有上帝的愛,又怎麼可能會出現公義呢?
上帝的作為是對人類的愛
在經文中,常常會看到上帝的作為,也就是上帝的拯救。從出埃及記開始,可以知道上帝的作為連結著祂與列祖列宗的立約(參出2:24),然後展開對百姓的拯救。尤其在出埃及的過程,上帝的愛始終有具體的行動,使得以色列關關難過關關過。更重要的是,上帝應許百姓如果願意順服在祂的話語,就可以成為選民(參出19:5)。但是,百姓和上帝的關係不斷地疏遠,使得上帝出手進行管教。管教的用意是上帝要延續原本的應許,同時上帝的信實不變證明了上帝的愛永不止息。換句話說,上帝並沒有因為以色列的犯罪就停止祂對百姓的愛。
經文給我們的看見,舊的已經過去,新的將要到來,以色列百姓的身分和命運,在被拯救的同時上帝對他們有新的創造。被拯救後的以色列被賦予新的名字,代表他們和上帝的關係要恢復和好(參賽62:4、12;賽54:1),並且得到上帝所賞賜的一切。從這裡帶出一個主題,也是我們要了解以色列之所以能蒙救恩,都是出自於上帝的作為。再提醒一次,活在罪惡中的以色列有許多苦難,但是要脫離這一切如果沒有上帝的作為,人本身是無法用自己的力量去克服。簡單來講,救恩出自於上帝的愛,亦是代表上帝的恩典。
唯有耶和華才有盼望
2017年,誠品書店最佳暢銷書籍的排行榜第一名是《情緒勒索:那些在伴侶、親子、職場間,最讓人窒息的相處》,其內容表示人與人的相處,不論是親子、伴侶或者職場,都是情緒出沒的空間。誠如作者周慕姿提到,情緒勒索的人本身就是恐懼,恐懼是害怕失去原本的掌握,這一切凸顯當事人長期感到憂慮,或者是潛在內心的不安感和沒有自信。因此,作者提到情緒勒索的人之所以會有強烈地舉措,其實是要找尋安全感和掌控感。環顧目前的實況,包括我們本身,都是在情緒勒索的氛圍中,導致身心靈都不健康。透過信仰進行省思會發現,太多時候是以自己為中心,結果讓生命越來越疲軟,生活越來越無力。
近日收到不少Line的簡訊,其中一則簡訊讓我印象最深刻是一個時鐘的gif檔案。首先,第一個畫面是2017年,時鐘上的時間數字對照著「壓力(stress)、焦慮(anxiety)、失望(disappointment)、疾病(diseases)、腐敗(corruption)、怨恨(hate)、挫折(setbacks)、失敗(failures)、遺憾(regrets)、混亂(chaos)、黑暗(darkness)」,但隨著時間的一分一秒,這些都要消失。取而代之的是,2018年將有「光明(bright)、健康(healthy)、成功(successful)、富足(prosperous)、安寧(peaceful)、幸運(exciting)、忠誠(loving)、清淨(calm)、自信(positive)、美麗(beautiful)、盼望(hpoeful)」。
上述的兩個分享,仍然提醒我們自己無法帶來拯救和創造,只有上帝的作為臨到才會發生,因為一切的福份來自耶和華。相對來講,上帝的作為使得我們在新的一年有新身分。相對來講,人生若是沒有上帝,就無法對祂的作為有頌讚,並且使人生更加地有意義。當新的一年即將到來之際,重新立志讓上帝帶領與引導,相信我們自己,包括家庭、教會都能夠在2018年的每一天活出榮耀上帝的見證。身為基督徒的我們,乃是在上帝的作為之下充滿盼望,藉此表現祂對我們的愛。想當然爾,耶穌就是上帝愛我們最大的確據。因為,耶穌總是讓我們恩上加恩(參約1:16)。
結論
今天,我們進行聖禮典,特別有2位青年要洗禮,代表他們的生命要被更新,在聖神的工作中成為新造的人;願主賜福他們。同樣的,祈願上帝的聖神作為我們即將要跨年的力量,在未來新的一年裡猶如聖經所說的,將因著上帝的作為帶來歡呼和頌讚。同時,新的一年希望上帝的愛繼續與我們同在,與上帝的關係更加親密,在其中得到豐富的恩典。![]()
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