


以弗所書4:20~23 2018.1.14.蔡汶峯神學生
「你們學了基督,卻不是這樣。如果你們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理,就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新, 並且穿上新人,這新人是照著神的形象造的,有真理的仁義和聖潔。」
奧古斯丁:「不義之人不能逃避上帝的眼睛,必須回到祂的身邊」。我的人生階段從25歲到35歲之間可以說是一個相當矛盾的十年,在人看來是年輕精華的十年卻任由汙穢的靈使自己陷入淤泥,但如今我回頭看這事,只有一個答案就是「神愛我」。因為祂愛我,祂讓我選擇走上一條離開祂的路;因為祂愛我,祂任憑我冒著生命危險去尋找生命,在這一件我的生命大事的最終就是大逆不道的終結。
上帝一開始就選擇要祝福我而我自願放棄,祂一直對我是張開膀臂的接納與愛,不管我接不接受祂從未收回祂的臂膀,也從未收回祂要給我的祝福也從未放棄過我。
在我放蕩生活的期間仍有許多不為人知的堅持,我交友謹慎、不抽菸、吃飯睡覺前默默禱告;做這些不是要證明我自己多好或是多麼有原則,而是在落魄潦倒之時我仍牢記自己是個受過洗的基督徒,我仍是天父的孩子。
又為甚麼明知道痛苦也深知自己不屬罪惡卻依然深陷罪中?又是甚麼關鍵令我棄死從生?在了解這些時刻之後才能更真實的認識深處的自己,才能面對未來的每一天,也才能成為一位神國度服事的人。
浪子回頭的故事中,小兒子回到家中對父親所說的那句話說明了浪子為什麼要回家的一切:「爸爸….我再也不配作你的兒子。」當小兒子明白他已經失去了榮華富貴也代表他實實在在因著自己而失去兒子尊貴的名分時,才致使他思索自己的身分,這樣的覺醒成為棄死從生的一個動力。當我一步一步走入「被棄」得絕望中時,無法呼吸的恐懼以及黑暗中無任何光線的壓迫讓我想逃也無處可逃;「被棄」就好像從關係中被排除,很難受卻也很難從痛苦中跳脫出來,因為黑暗的力量一直將我綑住,牠的粗暴的聲音淹沒了溫暖、輕柔「我愛你,你是我孩子」的聲音,牠不斷告訴我「努力沒有用、你還是一樣爛、你是家中的恥辱」等恐嚇性的話語,牠使我懷疑我是否真的有一位慈愛的家人(神)在等待著我;其實,當我想歸家時心裡卻出現解釋、否認、誇大、辯解或是自憐。這樣的猜疑其實是再一次輕忽神的恩典夠我用的真理,以致於我害怕仍舊還在「依靠自己」。
經過靠著自己想爭取更多反而失去所有一切之後,我體認自己的不行,渴望得到神的赦免,希望神能夠讓我「有機會」存活下來頂多讓我可以有個工作能糊口,對那時我而言,神還是一個審判、嚴厲的角色,我仍然未恢復與祂父子的關係,而是一種雇主與僕人的關係,我覺得自己不配得到祂完全的赦免與愛;屬靈生命的關主是自己,而有一難關就是「接受神的赦免」。
我想改變卻又不敢大步向前,心裏害怕自己真的能夠辦到徹底全新身分的轉換,我真的能夠全然容神在我生命裡做他要我做的事嗎? 矛盾再次出現,自我中心的選擇又悄然冒出,這條歸家的路真的又長又彎曲。「若不回轉變成孩子的樣式,斷不得進天國」(太18:3) 神真正的心意只希望我活出小孩子的純真,進入與祂同活的單純,我卻整天思想著回家後我如何繼續我的工作、如何交朋友、爸媽會不會瞧不起我、教會的弟兄姊妹怎麼看我…等混亂卻不再重要的問題;奧古斯丁 : 「活在這個世界的人還沒有完全新生」是我最好的寫照。惟有「信仰與希望能使我剛強」,所以我再一次進入信仰中去找尋幫助我剛強的力量。
「主阿!如今我在等甚麼呢?我的指望在乎你!求你救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞辱。因我所遭遇的是出於你,我就默然不語…… 耶和華阿,求你聽我的禱告,留心聽我的呼求!我流淚,求你不要靜默無聲!因為我在你面前是客旅,是寄居的,像我列組一般。求你寬容我,使我在去而不返之先可以力量恢復。」(詩篇39:7~13)神的愛使居在我心中的聖靈用大能復活了我的生命,祂使我在黑暗中看見光明,雖我的外表依舊是同一個軀殼,但祂能鑑別我的不同,看出我因著聖靈的能力產生了堅強與決心。「但他對我說:我的恩典是夠你用的,因為我的大能在軟弱中得以完全。」因此,我反而極其樂意地誇耀我的那些軟弱,好讓基督的能力遮蓋在我身上」(林後12:9)保羅這段話也同樣證明了我生命中的主權與恩典來自於神,沒有祂的同住,即便離了罪惡的環境我還是軟弱得無法擺脫罪惡的挾制。
當閱讀奧古斯丁懺悔錄第十卷三節 『其次,為甚麼告白的不是自己過去是甚麼人而是現在是甚麼人』我特別有感觸;因為除了本人以外,誰也不能知道另一個人的事,當我對上帝發出如此深切的懺悔,我仍無法為自己證明我所言的真假,但若有人因著愛傾聽我的心聲必是相信我的人,而我也無需向人證明什麼是我的懺悔,而是真實明白神的恩寵使我意識到自己是軟弱而我已由弱轉為強,而神的愛使我單純向人分享我的生命,然而有些人雙耳聽不見我的心,只想聽我的故事,他們依舊從故事裡無法認識真正的我,我也不願多作解釋,只願用愛信任每一個相信我的人。
『我被你們論斷,或被別人論斷,我都以為極小的事;連我自己也不論斷自己』(林前4 : 3),當我的生命以上帝真理的指示而行時,我就像一個小孩跟著父親前行,路程中遇到危險、困難、風雨、烈日我始終感到安全。因此當我在回顧過往的錯誤時,並不是在追訴自己的過去如何反倒是在表明現在的我如何,未來的我如何;倘若我無法擺脫人們對我的想像或自己對人有所期待,就表明我只是在把更新歸功於自己。
就算我曾經是浪子回頭自以為是的小兒子抑或是在乎別人評價的大兒子,上帝希望我真正能成為張開雙臂像祂一樣有慈愛心腸的父親;其實我的生命殘缺也是幫助我學像父親的一種途徑,每個人都有自己的價值觀,連罪人也有自己的評斷標準;我曾經以為自己能夠決定「甚麼是好甚麼是壞」?但真正的操練卻是要在黑暗中繼續選擇心中的光明,在謊言圍繞中堅守真理的道,就像故事中的老父親以自己的形象立下一個饒恕、寬宏、慈愛的榜樣,經常對人說「我愛你、我原諒你』,就算講這句話的當下心底仍就有「怒氣、無奈、怨恨」這不是父親的表現。
神的饒恕是無條件的,是不求回報的,也是從今我要走上服事人道路的必備條件之一,若沒有經過兒子身分的經歷,我想我很難伸開那雙帶有饒恕、復合、醫治且保護、安息、平穩的雙手。
在2018年的剛開始,我用以弗所書4:20-23的經文與大家一同勉勵,對於過去的救人行為模式都可以藉由耶穌基督完全改變過來,思想不在以自我中心要以基督的心為心。靠著讀經禱告使新制不斷改變提升,我們要學習單純像孩子,拋棄那些混亂的心思意念,像保羅所說 : 不要效法這世界,只要心意更新而變化,叫你們查驗何為神的善良 純全 可喜悅的旨意。
就像我剛剛分享的,就算行為改變卻犯罪的心沒有改變,一樣是沒有改變。一個壞人穿上新衣不可以就變成新人,因為沒有把之前需要改正的態度行為脫掉,穿上新衣後依舊是舊人,所謂新人就是披戴基督在身上的人,我們要靠著耶穌的寶血的救贖恢復神的形象,穿上新人的樣式之後就要有受可心志為兵器,學習保羅攻克己身叫身服我的功夫,逐漸與上帝恢復起初受造時的美好關係,也就是說我們在行為言語上都要按照上帝的要求,做出上帝喜悅的正確事情。
在神學院的學習,就是要讓我更多的在真理中認識神,也在真理中印證聖靈在我裡面的感動而非自己的衝動與熱情,在每一天中透過禱告、靈修、讀經、默想,服事更多的操練與聖靈同行的生活;更企盼自己的學習能夠使屬靈生命茁壯以成為一個教會中的領袖,用生命影響生命的帶領更多弟兄姊妹走進主的呼召。
我也相信浪子回頭小兒子回到家的生活並不如聖經簡單描述,好像從此幸福美滿的家庭生活,他遇到的挑戰一定不亞於在外流浪的辛苦。
必須自己調整對父親的態度是從虧欠轉變成為真正成為兒子的身分的形象,要忍耐家中其他人的不信任及冷淡的態度,更有時必須遭受鄰居或是親戚那種探聽八卦的假關心,雖然家中人口眾多卻依舊感到沒人理解的孤單,惟有靠著信仰與希望才能不斷在這樣的環境下往前邁進擴張自己的生命。
信仰的功課總是在數算恩典中建立而成,因著感恩而學會順服、信心、謙卑、溫柔…『虛心的、溫柔的、飢渴慕義的、憐恤人的、清心的、使人和睦的、為義受逼迫的有福了』(太5:3~12),八福中的形象就是描寫神兒女的形象,是耶穌,神愛子的形象也是我的形象,或許現在的我看起來還不是那麼的像但我相信相由心生,當我渴慕學像耶穌我就能越來越像祂。
在學習耶穌的同時,一方便要時常在神面前悔改,並在悔改的蛻變中帶來新的視野與境地去看去聽,更要長出一顆肉心去愛人,能夠體會上帝在耶穌的使命裡與祂合一,也就是要去行出基督的大使命『耶穌進前來,對他們說:天上、地下所有的權柄都賜給我了,所以你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了』(太28:18~20) 。
從生命被贖、自我重新被造、與自己相遇進而走向與人相通是最富有意義的一種感恩神的行動,然而教會中的服事者總是不足,又如何可以吸引更多的會友起來服事?使基督的身體教會在世界中更站立的穩?我認為不單只是牧者的負擔,而是每一位接受主恩的基督徒都要去思考的;教會需要勇者,教會需要願意服事的人,教會才會成長。若問我,為何願意踏上成為領袖的路?我心中浮現這段經文:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。」(加2:20)因為主為我捨己,我也願意因著主對我的愛,以及我對主的愛,而為主擺上!教會需要勇者,勇者不必是非常厲害的人。勇者的要求,乃是有顆愛主的心,且願意擺上為主服事他人的行動。![]()
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