2018/12/23 鄭浚豪牧師－拯救者－主基督已經誕生了

【拯救者－主基督已經誕生了】                   

聖經：以賽亞書9：2～7、路加福音2：1～14     2018.12.23.鄭浚豪牧師

前言

    「聖誕恭喜•耶穌疼你」，這句話不是口號，而是表達有關上帝對我們的愛。約翰福音3：16～17提到「神愛世人，甚至賜下他的獨生子，好讓所有信他的人不至於滅亡，反得永恆的生命。」感謝主！不管今天在座的弟兄姊妹，您本身是基督徒、又或者還在接觸基督信仰的朋友，在此我都要很認真地祝福大家，認識耶穌的人，生命會有意義。同時，正值慶祝和讚美耶穌基督降生之際，盼望信的人更加相信救主，亦讓尋求信仰的人相信耶穌。

未來君王要帶來拯救

    在禮拜中，要透過2處的經文與大家分享。第一處是記載在以賽亞書9：2～7；我個人將重點放在v.2～v.3。v.2看到「光」和「暗」的對比，主要是人要得救。生活在黑暗中的人，就是那一些被擄到巴比倫的以色列百姓。站在先知立場，他們的下場是沒有順服上帝話語，因此犯罪而導致被上帝管教。這個黑暗是不認識上帝或者生命墮落的人，他們在罪惡中看到救贖的出口。尤其住在死蔭之地的人，說明著以色列百姓被擄在巴比倫，那是一個悖逆上帝的地方，可是上帝的恩典卻讓他們得到光照耀。這樣的信息，意謂著這些人要被彌賽亞拯救，更重要的是有救主要來臨，讓他們不再活在黑暗或者死蔭的地方。簡單來講，這些被擄到巴比倫的百姓，聽到這個信息等於是要領受上帝的恩典。

    至於v.3把百姓得到恩典後的反應凸顯出來，那是如此喜樂。換句話說，恩典有禮物的意思。在希臘文的解釋中，恩典帶著關於上帝的慈悲與憐憫。由此而知，以色列百姓是喜出望外。特別這些百姓被上帝管教之下，還知道上帝還是愛著他們。所以，恩典來自耶穌（參約1：16），並且連結於彌賽亞，其焦點放在救世主，即未來的君王。這個內容針對正在消極生活的人或者沒有希望的團體，都是相當振奮。進一步來講，很多時候我們總是感到無能為力，漸漸地看破許多事情。從內心反應出來的無奈與無力，表現於寄託在任何有能力帶來解救的人。

相信救主耶穌基督

    這種情況在每個時代都會出現，每個人會在日常生活中不斷詢問「誰到底是我的救主呢？」這是現實的問題，同時是信仰的問題。基督長老教會在台灣的歷史，在1985年制定信仰告白，透過這份信仰告白清楚告訴社會大眾，長老教會本身的信仰立場。最根本的信仰態度，乃是「相信救主耶穌基督」。所以，教會如果無法在社會大聲、堅定或者確信的講出真正的救主是耶穌基督，這樣就失去信仰的良心，也無法讓人知道和相信耶穌基督。近期在國際社會有則新聞，提到在荷蘭海牙的一間教會，從十月下旬到現在有超過550位牧師投入，以馬拉松式的禮拜進行超過1,200小時，目的就是為了亞美尼亞難民。有關亞美尼亞難民，2010年逃到荷蘭，沒想到申請庇護耗時將近9年沒有結果，法院近來拒絕他們的申請，甚至要遣返這一家人。教會挺身而出，展開了24小時馬拉松不間斷禮拜，因為根據荷蘭中世紀的法規，警方不得在舉行宗教儀式時進入禮拜場所、打斷儀式，所以，只要教會一直祈禱，警方就無法上門逮捕難民一家人。

    請注意！教會讓難民得到照顧、教會讓弱勢者不驚慌和不害怕。對難民而言，耶穌基督是他們的救主，讓他們在困難絕望之下經歷「以馬內利」（參太1：23）的上帝。對照台灣基督長老教會信仰告白講的，教會要成為盼望的記號。這是一樣的意思，就是要讓人因著耶穌基督而得福。說實在的，教會與有需要的人站在一起，這是讓拯救的光幫助在黑暗中的百姓。根據統計，今年教會總共有22場的告別禮拜。其中一場是隔壁鄰居彈彈屋火鍋工坊的家庭，他們拜託教會協助辦理親人的喪事。或許有的人心裡會想，又不是會友關我們甚麼事情，或沒有因為如此吃火鍋比較優惠便宜。可是，教會學習耶穌，當耶穌與甚麼樣的人站在一起，我們就是和甚麼樣的人站在一起。感謝主！教會成為鄰居的扶持，讓他們感受以馬內利的平安與安慰。我相信這是很美好的服事。

耶穌基督是上帝的兒子

    再者，今年普世教會在救主誕使用的經課表經文是路加福音。這段經文，大家完全不陌生，特別是2：14的記載。有關路加福音的耶穌，他降生在馬槽當中。從這裡會知道，馬槽是牧羊人要找新生兒的記號，證明天使知道自己在說甚麼。馬槽裡面的新生兒，他降生的使命和任務是有拯救。相較之下，當時候執政者自認為他最偉大，配得稱為是上帝的兒子。這樣的名稱連結在他本身被視為救主，執政者自我造神，使百姓把他當成神明進行敬拜。這是偶像化，可見得執政者的驕傲。對照耶穌的降生，天使天軍的讚美提到「榮耀」與「平安」，這些都是和拯救者－主基督有關。榮耀是上帝的同在，因為上帝的榮耀是透過基督彰顯出來。再來，平安有關順服，那是內在的問題。上帝所喜悅的人其實是要順服，這樣的人不會悖逆。順服的人會有平安，這個平安是超越外在，而且是全人的平安。路加福音提到的耶穌降生，在天使天軍的頌讚中知道：耶穌基督是上帝的兒子。

    耶穌的時代，或多或少在聖經文字的記載中感受到政治局勢的動盪讓執政者想盡辦法要使百姓臣服。從執政者的立場，透過軍事武力拓展國家版圖，藉此說明掌權者的雄壯威武。在特定文化的影響之下，政治人物操控社會氛圍進行造神文化。透過這樣，讓百姓認為沒有他就不行。所以，羅馬皇帝奧古斯都（Imperator Caesar Divi filius Augustus，B. C. 63～A. D. 14）自稱自己是「上帝的兒子（son of god）」，而他帶來的和平是軍事戰爭的勝利。可是，真正上帝的兒子是耶穌基督，他帶來的和平是非暴力所產生的影響。換句話說，拯救者主基督帶來平安，在上帝的作為中堅固和確定人類的信心。

我們的力量是來自耶穌基督

    11月底開始，台灣社會有2則新聞令人感到有趣，藉此了解過去一年國家社會的狀況是如何。第一則新聞是2018年的代表字：「翻」，其理由代表新的機會。這個想法和早期台灣農業社會的認知一樣，土要有翻才可以撒下種子看見新的生命。值得注意是代表字第二名為「醒」，指出社會和百姓不再被矇騙，又或者民眾不再盲目。第二則新聞提到2018年誠品書店的暢銷書，會發現今年中文書籍著重在「覺醒」的主軸，不少照護年老父母、自我清算與和解的書籍廣受歡迎，其他像是鼓勵年輕人走向未知前方、分享創業經驗、人生旅程等書籍也很暢銷，台灣整體社會氛圍顯現在書籍銷售上。總而言之，2018年的台灣內部透露出一個訊號，大家都想要突破目前的現況，也就是該如何面對自我的處境，不論是年紀或者家庭，還是未來的前進方向。

    無論是「翻」或者「自我覺醒」，這些問題回到信仰思考，我們需要的是一個生命的力量，可以解脫、面對和克服。往往很多時候，我們都會問「我的幫助從何而來？」（參詩121：1）為了這個力量努力找尋許多倚靠，最後卻都是徒勞無功。身為在台灣的基督徒，我們要成為盼望的記號，就是要進入到人群把生命的真正力量讓眾人知道「我們的幫助是從創造天地的耶和華而來」（參詩121：2）。今年報名洗禮的會友，其中一位在為什麼要洗禮的自傳中提到，他的人生總是起起伏伏，那種不上不下的感覺很難受。可是，自從他進入教會、接觸到信仰之後，那種心不安定的難受漸漸的消除。他專心倚靠上帝的信仰中找到力量，使他的職業和生活更上一層樓。其次，我知道在年輕化的社會代謝中，面臨退休年紀的會友內心實在很煎熬和掙扎。用貢獻和影響力的價值觀作為評估，這樣的人似乎是被淘汰。很多人內心反應著拒絕和排斥，必需要透過人事物引起別人的注意，結果發現是在浪費人生的力量。換個角度思考，這樣的人就是要成為甚麼或這作為甚麼，然後就失去盼望的力量。總之，不要讓自己繼續活在黑暗，要勇敢地朝向光明前進。簡單來說，就是不要活在自我的狀態，而是要專注耶穌基督，讓自己的人生是活在上帝的應許和同在中得到力量。

結論

    是的！拯救者主基督已經誕生了，代表耶穌基督已經在我們當中。現在的我們不是在等候，而是要知道耶穌基督是昔在、今在與永在，祂對我們的愛最重要的是不曾離棄我們，也不曾有離開我們。換句話說，聖誕的讚美在這個如此重要的節日中，堅信我們告白「耶穌基督是我的救主」。讓這樣的信仰不單單是自己的力量，並且可以成為其他人的祝福。正當這麼多人在找尋真正救主之際，我們都有使命和任務像天使一樣向眾人報傳好消息。如同小時光樂團的唱的詩歌「耶穌他愛你•所以有聖誕節」，在拯救整主基督已經降生的時刻，祈願每個人都能夠知道：

耶穌他愛你，所以他願意。

從天上為你降生小小馬槽裡。

耶穌他愛你，所以他願意。

為我們帶來盼望平安的消息。

耶穌他愛你，所以他願意。