2019/1/6 鄭浚豪牧師－盡心為主服事

【盡心為主服事】                                         

聖經：申命記6：5、約翰福音12：26       2019.1.6.鄭浚豪牧師

前言

    按照教會節期，適逢今日為主顯節，有關講台佈置和教會馬偕街2巷畫作，將會在主日禮拜後陸續收拾。然而，甚麼是主顯節呢？這是紀念耶穌降生之後，第一次顯露給外邦人，也就是非猶太人，這些人是東方星象家（參太2：1～12）。換句話說，這個節日如同約翰福音1：14提到：「我們看見了他的榮耀，這榮耀正是父親的獨子所當得的。」簡單來講，關鍵是「顯現」和「啟示」。因此，使我們知道耶穌基督是全人類的救主，並且將我們從罪惡中拯救出來。

    感謝主！在有意義的節日中，同時舉行新任首長就任式。當耶穌基督顯現和啟示給我們知道他是上帝的兒子，相對每位新任首長與幹部們請要記得上帝揀選妳/你們的用意是要給眾人知道，妳/你們是耶穌基督的學生（參約13：34～35）。因為，各位的服事要顯現和啟示上帝的公義和仁愛，影響更多人「委身上帝•認同教會」。所以，透過申命記與約翰福音的經文作為信息，期待和勉勵新任首長們可以凡事用信仰做出發，這也是每個兄姐要學習的功課。

從認同建立信仰而展現服事的價值觀

    第一段經文是申命記6：5，即「你們要全心、全情、全力愛上主─你們的上帝。」以往提到這段經文，總是要努力解釋如何愛上帝。有關聖經的記載，我們認為對上帝那份真正的愛，必須是要完完全全，不管是身心靈都要有表現。但是，重新再看經文之際，邀請我們一起思考倘若用「認同」的角度，亦是可以好好省察自己的信仰。為什麼要講認同呢？回到出埃及的過程，摩西不斷地讓以色列百姓知道，真正的上帝是耶和華（參出16：12），進而引領百姓和耶和華立約（參出20：1～17）。簡單來講，耶和華和以色列百姓是有關係的。這個關係建立信仰，其內容是要愛上帝。

    那麼，我們所認同的又是甚麼？從個人日常生活呈現出來的價值觀，就會了解基本的價值觀。「認同」這個主題，近年來非常熱門討論，很多議題都會談論，包括國家認同、城市認同或者信仰認同。我們會發現，認同是將信仰具體地表現出來，成為個人的思想和力量。如果一個人沒有信仰，他將會按照自己的意思，猶如浮萍一樣，因為沒有根，所以只好隨波逐流。不可否認，現在社會或者教會、還是工作職場充斥諸多假消息，我們不可以像浮萍被人放話之後就影響。換句話說，要有信仰的基礎，讓思想是有其中心。身為基督徒的我們，信仰必須要連結在耶和華，乃是以耶和華為中心。

    最近國際上有則新聞，提到中國河南勒令教會要把十誡第一誡刪除掉，這個動作實在令人感到可怕。一方面，這是破碎教會和基督徒的認同，並且無法有正確的信仰思想和力量。一方面，這是偶像化的建立，表明人活在驕傲而墮落。總而言之，申命記記載著摩西對著準備進入迦南地的百姓提醒，千萬不要忘記耶和華是的救主，不要忘記信仰的認同。不要像在曠野，只會用自己為中心，不斷抱怨、不斷攻擊、不斷違逆。

    在此，提醒每位新任首長，之所以會擔任這份職務，絕對不會是因為你們的人緣或者背景。我們要知道各位有上帝的揀選，每位新任首長要以上帝為中心成為服事的思想和力量。「要全心、全情、全力愛上主─你們的上帝」是要完全認同上帝，沒有給自己保留任何空間。進一步來講，身為教會各單位的首長，必須要跟教會的小會和長執會有正確和良好的配合。簡單來講，每位長執、新任首長和關懷輔導都要謹記在上帝面前的誓約，然後要為自己的行為向上帝負責任。

與耶穌同心是為了服事

    再者，記載在約翰福音12：26：「誰要事奉我，就得跟從我；我在哪裏，我的僕人也要在那裏。那事奉我的人，我父親一定重用他。」由此可見，從認同的動作中，延伸出心的方向。事奉的人的立場是以基督為中心，整個生命會得到上帝的賜福。耶穌在面對希臘人的談話中，指出他必須死才可以突顯上帝的榮耀。所謂的死是順服上帝的旨意，並且得到有意義的生命。在經文中，其實耶穌都一直在光的當中，他的僕人也應當在光的中間。換句話說，事奉耶穌基督的人會和耶穌基督一樣，都是在真理的道路上，而不是在罪惡的深淵。

    這是提醒要就任的新任首長，把妳/你們對耶穌基督的信仰，用實際行動表現出來。不是嘴裡承認、心裡卻不相信。當然，這是許多基督徒的毛病，無法將信仰與行動一致。有時候會發現，有人要的是身分和地位，結果滿足自己，卻無法榮耀上帝。趁著今日的機會，再次跟每位新任首長勉勵，以及每位長執、以及每位服事同工：「我活著是為了事奉」。這個觀念希望永遠都放在你我的心中，不斷自我提醒或者互相提醒。很多時候會忘記事奉是連結上帝，常常會發生血氣的決定，往往會聽到我要退出或者如果不怎麼樣那我就不做。對照著約翰福音的經文，做這些決定的人和耶穌基督都不同心了，又怎麼可能會是耶穌基督的僕人？

    在淡水教會牧會，我個人有責任必須要對馬偕（George Leslie MacKay，1844～1901）的歷史有認識。其中，有2個紀事讓我印象深刻。第一個是馬偕在日記提到，淡水是下雨、下雨、下雨，那是看不到太陽的天氣，而且一整年下來都在抵抗憂鬱的心情。第二個是1895年，馬關條約將台灣割給日本治理，那是戰亂時期，可是馬偕全家決定回到台灣與台灣人一起，當有人勸他放棄或者延後再到台灣，他說「我們並不害怕。我們的信心在於永遠的上帝。」每次想到這2個故事都是激勵著我，就算外面的天氣在怎麼惡劣和濕冷，不要忘記還有雲上的太陽；就算在牧會有挑戰和顛簸，不要忘記還有上帝的同在。在此，我把個人的事奉和服事的立場，一樣的與新任首長們彼此分享，要記得有雲上的太陽和上帝的同在。

真心為主將會經歷上帝

    最近有機會認識到一張世界名圖，最後，用這幅畫的故事與各位兄姐一起勉勵。這幅世界名畫叫作「馬背上的GODIVA夫人」。這個故事要從1040年，英國考文垂市的利奧夫里克伯爵迎娶了葛黛瓦為妻開始說起。

    葛黛瓦夫人貌美如花，氣質端莊典雅，人們都對她十分傾慕，可她卻整日悶悶不樂。 伯爵看在眼裡疼在心裡，有一天，他終於忍不住問她：「您為何如此憂鬱，難道奴僕們待您不好嗎？」 葛黛瓦搖搖頭，說：「這裡的百姓臉上都寫滿了怨忿，我哪裡高興得起來？」 伯爵生氣地說：「您為了一群賤民而憂愁，真是有失體統。」

    葛黛瓦哀求道：「可他們都快活不下去了，您能替他們減輕一點稅負嗎？」 原來，伯爵為了支持英軍出征，下令徵收重稅，百姓為此怨聲載道。兩人因此爭執起來，伯爵語氣堅決地說：「我是朝廷重臣，理應為國家分憂。」 葛黛瓦針鋒相對：「您從他們身上榨取的已經夠多了，這次就放過他們吧。」 伯爵氣急敗壞地說：「放過他們可以，除非您赤身裸體地騎馬在城中大街上轉一圈，我就宣佈減稅。」

    第二天清晨，葛黛瓦夫人果然脫去睡袍，一絲不掛地騎上馬，離開官邸。伯爵想上前制止，卻不敢開口，只好也騎著馬，跟在她後面。葛黛瓦光著身子在街上轉了一大圈，但所有百姓卻都像事先商量好了一樣，始終關閉門窗，大街小巷都空無一人，沒有一個人趁機窺探她的隱私。

    伯爵問：「您怎麼知道他們值得您這樣冒險相助？」 葛黛瓦笑了笑：「如果真心想幫助他人，就不該去想他人將怎樣回報自己，難道不是嗎？」 伯爵點了點頭，立即宣佈全城減稅。多年後，英國著名畫家約翰·柯里爾聽說了此事，隨即畫下油畫「馬背上的葛黛瓦夫人」。

    柯里爾說：「真正的高貴，是心中明白自己該去救濟他人時，就勇敢去做，而不會過多考慮他人是否會因此而感恩，更不會因他人的回應而改變初衷。」時至今日，這幅名畫仍被考文垂市博物館珍藏，這幅油畫和葛黛瓦夫人，已經成為考文垂市的「名片」。

    偽善即使在高明，也敵不過時間的考驗，在事實和危機面前總會真相大白，真善不需要裝，退去浮華也會一直永遠美麗。「只有真心為人，才會獲得別人的真心。」用信仰的角度來解釋，哪有愛，哪裡有會有上帝。

結論

    在此，要代表教會感謝即將卸任的同工，過去一年有妳們的事奉，讓所屬的單位成為教會的幫助。同時，要祝福即將就任的同工，未來讓我們一起事奉上帝。最後，邀請大家一起代禱，讓淡水教會每個人都能夠回到信仰，並且與聖靈同工的時候，充滿信心、勇氣、智慧，盡心為主來服事。