2020/1/25 新春稱謝感恩禮拜 鄭浚豪牧師－處處蒙福常謝恩

【處處蒙福常謝恩】

聖經：申命記28：1～2、腓立比書4：6       2020.1.25.鄭浚豪牧師

前言

    時間過得很快，一下子就到了農曆新年。對華人來講，過年是很重要的事情。很有趣的是，在台灣社會舊曆過年有的人會把新年稱作是「新正」，一直到了1949年之後，國民政府才將新年正式稱為「春節」。無論如何，用台語思想是新的開始、用華語了解則是一年的開始，特別今年是鼠年。誠如，新年對聯說的文字：上聯是「十二時辰鼠在首」、下聯是「一年四季春為頭」，橫批是「新年恭喜，耶穌疼妳/你」。

    基督長老教會在台灣的宣教，其實是很本土化，在農曆新春的第一天會舉行稱謝禮拜。「稱謝」這個用詞，對現代人比較陌生。昔日教界的前輩牧師翁修恭（1927～2017）在其著作《彩虹在雲端出現》提及，稱謝的意思是感謝，只是越來越多教會把新春稱謝禮拜更改為新春感恩禮拜。然而，稱謝禮拜的本質是強調對上帝的感謝。在過去一年中，有上帝的保守，生命得到延長，而且繼續奔走生命的旅程，同時要祈求新的一年上帝時刻帶領與照顧。

處處蒙福常謝恩

    新春稱謝禮拜的信息，分別來自申命記28：1～2和腓立比書4：6。首先，舊約這段經文是摩西指導以色列百姓該如何在凡事上可以得到福氣。換句話說，摩西的用意要使百姓們知道，福氣的源頭是上帝，而且賞賜福氣的上帝是拯救出埃及的耶和華（參出16：12）。根據經文記載，其教導的用意是要百姓認識耶和華，因為祂是大能的上帝。對百姓而言，經歷過耶和華的全能，從其中建立信仰且相信（參出15：31）。摩西的意思很簡單，所要順服的對象是引導出埃及的耶和華，而順服是建立對祂的敬畏。可見得，所有被賜福的前提，必需要順服上帝的話語。

    再者，新約經文告訴我們，凡事一無掛慮，透過祈禱告訴上帝，用感謝的心祈求。說實在的，人要一無掛慮真的很難，尤其我們的生活是入世，一整天下來很多人事物都很煩躁，導致傷害身體也傷害心神。但是，保羅要我們把這些掛慮的事情用祈禱告訴上帝，而且是要用感謝的心。這裡會看到人和上帝的互動，即上帝聽我們的祈禱，我們用感謝的心回應上帝。在這樣的行為中，上帝是被尊榮的，因為人的感謝帶著讚美，然後相信在基督的裡面能夠一無掛慮。簡單來講，當我們在祈禱中把需求告訴上帝，乃是承認耶穌基督是我們的幫助。

    舊約和新約的2處經文，看到以信仰為中心的生活，必定是處處蒙福。同樣的，這樣的生活要有感謝表達對上帝的讚美。我想，身為一個基督徒，藉由稱謝禮拜是要得到提醒和勉勵，信仰要連結耶和華，從其中有感謝。相對來講，「感恩」對現代社會與現代人是越來越淺薄，直接影響到教會信仰的觀念。這樣的情況，漸漸地批評取代感恩、抱怨取代感謝。所以，我們觀察到現在社會有許多憂鬱的人，內心不但沒有平安與喜樂，甚至在行為舉止都有很多不理性。回到信仰省思之際，不會感恩和感謝是不信的人的記號，也因此不願意把榮耀給上帝（參羅1：21）。進一步來講，一旦人沒有感恩和感謝，在聖經中是意謂著「忘恩負義」和「心不聖潔」（參提前書3：1～5），這些都是針對不順服主要行為的理解。

回歸信仰將尊榮歸給主上帝

    回到自己本身，今天的信息對我們在新的一年有甚麼樣的意義呢？縱使在信仰教導上，依然要不斷地邀請大家回歸信仰，連結自己的生活。如同經文說的，要處處蒙福，首先必需要回到順服上帝的信仰。在這樣的認知之下，不難解釋為什麼很多時候我們自己不知道在做甚麼和說甚麼了？所以，我們一直活在不安與痛苦，這些情況都是在表示自己順服的對象不是上帝的後果。特別在剛剛結束的選舉，可以發現社會的對立和仇恨是如此嚴重，這些社會現象是反應人在主觀意識的強烈。用信仰做為批判，這些現象直指著太多時候人把自己放在重要的位置，無形之中已經取代上帝，此舉算得上是偶像崇拜。

    所以，在新的一年讓我們對準上帝而活，進一步活出信靠耶穌真正甜蜜的見證，透過常謝恩的動作讚美上帝。今年，教會在新春用「處處蒙福常謝恩」，無非要讓大家記得，有耶穌愛我這等恩典。坦白講，人生無常，又不如意十之八九，但再怎麼不如意或者不得時都要記得耶穌愛我。誠如聖詩184首複歌「因為我知所信的救主，若深信倚靠會得他保守，會保守所交託他的，會保守直到那日。」

結論

    希望新的一年，我們大家如此地確信中宣告耶穌愛我，使得每個人處處蒙福常謝恩。最後，邀請大家吟唱「耶穌疼我！我知明」這首聖詩，互相鼓勵和提醒；回顧淡水教會的歷史，偕叡廉（1882～1963）曾用這首聖詩邀請他的家人在家庭禮拜吟唱。希望在新年春節，淡水教會再次從這首聖詩中找到蒙福和謝恩的憑據。