2020/12/20 鄭浚豪牧師－道成肉身，充滿恩典和真理

【道成肉身，充滿恩典和真理】

聖經：以賽亞書52：7～10、約翰福音1：1～14         2020.12.20.鄭浚豪牧師    

前言

    聖誕節的到來，相信很多弟兄姐妹都充滿喜樂，因為聖誕節所帶來的好消息，在待降節期間有希望、信心、喜樂，而且還感受到我們是被愛的。這是說明神愛世人，將祂的獨生子賞賜給我們，進而透過耶穌基督得到有意義的生命。尤其在點燃全部的蠟燭之際，意謂著耶穌基督的真光要照亮人類，從罪惡中的黑暗帶領我們走出來。

有關上帝愛的行動

    聖誕節聯合讚美禮拜中，透過以賽亞書和約翰福音書的經文作為信息。第1段經文以賽亞書52：7～10，看見先知的想像中，耶和華已經把以色列百姓從巴比倫帶回來，帶領著他們回到耶路撒冷。所以，報佳音的使者向耶路撒冷說：「你的上帝掌權了！」可見得，耶路撒冷的君王就是耶和華。耶和華的來臨是好消息、和平與幸福。所以，被擄到巴比倫受苦的先知和以色列百姓實在接近耶和華，因為人總是在苦難中轉向上帝。耶路撒冷的守望者要親眼看到耶和華的到來，這是他們極大的喜樂。遠在巴比倫的以色列百姓找到他們的上帝，即使已經荒廢死去的耶路撒冷亦可以復活。換句話說，耶和華顯露自己的臂膀，說明祂要有所行動。

    第2段約翰福音1：1～14，其經文記載能夠看到「道成為人」，這個意思是上帝的話語成了有血有肉的人，這是一個動作，即上帝的創造。透過耶穌，上帝自己進入這個有罪的世界承擔罪惡的責任。相對來說，上帝在耶穌基督身上進行拯救的工程。進一步來說，充滿恩典與真理要轉變充滿苦難和罪惡的世界。從聖經神學的脈絡來看，道成為人是上帝真正的顯現，真正的目的是上帝在世上的同在。另一個角度而言，道成肉身是啟示，神學家卡爾．巴特（Karl Barth，1886～1968）認為耶穌基督是上帝的啟示，道成肉身到世上，祂所說的話是上帝的啟示，上帝藉著耶穌基督向人們說話。從耶穌的言行，可以看到上帝的旨意和其本性，了解上帝拯救人類的計劃。因為，耶穌基督是真理、道路和生命（參約14：6）。

道成為人是上帝的同在

    上述2段經文，我個人會把重點放在關於上帝的行動，因為上帝的行動是拯救。傳統神學的解釋，上帝的行動是針對人類，其行動是愛的表現。耶穌在約翰福音有7個「我是」，其實是強調救恩的形式。也就說，聖經向信徒說明「耶穌是誰」以及「祂為什麼來到世上」。不過，近代神學的討論發現，如果單純只有用拯救解釋有關上帝的行動，事實上是有限的。畢竟，上帝每每在適當的時機採取拯救，必須要重新安排整個創造的秩序。因為如此，道成為人的耶穌帶來新的創造，針對文化、歷史、社會和政治。所以，耶穌的到來是上帝的榮耀到人世間，乃是上帝的同在。

    上帝的同在使得人類的生活中充滿著恩典與真理。甚麼是恩典呢？恩典是上帝的無限仁慈；甚麼是真理呢？真理就是實際的意思。所以從耶穌的事奉，他不但行神蹟奇事，而且實實在在地說話。可見得，恩典加上真理就叫作愛。進一步來說，上帝的同在使得我們的生活充滿愛，這個愛是要彰顯上帝的榮耀，也就是藉著耶穌基督把上帝的公義和仁愛表現出來。

愛與受苦是道成為人的表現

    我從小在教會長大，每一年過聖誕節，除了報佳音可以通宵在教會吃火鍋、睡教會的印象深刻之外，直到現在為止，我始終沒有忘記有一年聽到某一位牧師，他傳講第4個博士的故事。既定的印象，大多數人總認為耶穌的降生有3位博士前往朝拜，他們帶著黃金、乳香、沒藥，千里迢迢從東方來到耶路撒冷（參太2：1～12）。其實聖經並沒有提到有幾位博士，或許有的人以為有3件禮物，就很自然的解釋有3位博士。但是，幾個博士並不重要，最重要的是尋求真理的心。

    後來有一部福音影片，是描述「第4個博士」的故事，不知大家有沒有看過這部影片？這部影片描寫第4個博士追尋新生王彌賽亞的故事：他與其他3位博士一樣，聽說彌賽亞在遙遠的耶路撒冷誕生的事之後，就變賣了所有的一切，買了極珍貴的禮物—寶石、珍珠，準備要上耶路撒冷去獻給這位彌賽亞。

    他從遙遠的東方出發，長途跋涉，千辛萬苦地往耶路撒冷前進。結果卻在路上被盜賊洗劫，又碰上土匪，可是他卻為匪徒們醫病，並教導他們生活的本領。他不是不記得自己這趟旅程的目的——朝見彌賽亞，可是每到一處地方，一遇到需要幫助的人時，他就不由得生出憐憫之心，而把自己的行程放下，轉而去幫助那些窮苦的人民。他變賣身上的寶石，盡力來幫助人們的需要。

    日復一日，年復一年，他的行程不斷地被耽擱，就在犧牲自己幫助別人中，歲月流逝，行囊漸輕，他也知道自己能夠找到彌賽亞的機會是越來越渺茫了。直到有一天，他忽然聽見彌賽亞在某個地方出現，而他卻赫然發覺，他已經沒有寶物可以獻給祂了！他真是欲哭無淚啊！這是他一生最大的心願，卻在這麼接近能夠達成的時候，竟然雙手空了？！

    影片的結局中，榮耀的主向他顯現，柔聲對他說：我已接納你的禮物了！「因為凡做在我弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」（參太25：31～40）他滿心歡喜快樂，在平安喜樂中安然離世。這部影片的劇情是真人實事還是虛構的？我不知道，但我知道如果我們能夠這樣做，必定是上帝所喜悅的。行為不是得救的根據，但卻是生命的證據。上帝向我們要的服事，是要信仰活潑地融入我們的生活，然後在生命中流露。

    對照我們正在聖誕節讚美禮拜的同時，想到香港民主人權的問題，包括我們自己的會友好幾個目前正在香港無法回到台灣；想到國際社會遭受武漢肺炎的波及，不管是我們的親朋好友還是我們自己的會友都無法回到台灣。正當我們的信息討論上帝的同在是充滿愛的時候，這些正在苦難或者孤單的親人朋友，實在需要我們的關懷、支援與代禱。

    最後，道成為人的信息是可以延伸到台灣基督長老教會信仰告白的內容，特別是「通過愛與受苦，成為盼望的記號。」當然這是討論教會存在的意義，回應教會在社會實況的責任。教會既然是耶穌基督在世上有形體的代表，那麼本身就要實踐道成為人信仰意義，讓教會充滿恩典與真理。既然如此，教會要有上帝同在的作為，讓人經驗到上帝的愛。所以，聖誕節省思我們的信仰和我們的教會該如何活出道成為人，充滿恩典與真理的時候，我們在這個世代中看到的是什麼？我們在這個世代中聽到的是什麼？當台灣政治紛擾、經濟衰退造成社會問題的時候，教會能否向人民說「我在這裡」！當台灣人的心靈空虛、人生沒有意義，價值觀扭曲錯誤的時候，教會能否向人民說「我在這裡」！正當台灣社會期盼國泰民安、風調雨順，希望武漢肺炎快快結束的時候，教會能否向全台灣人民說「我在這裡」！

結論

    再次祝福大家聖誕快樂，希望上帝的同在讓我們都經歷上帝的愛，在未來的日子都有信心與盼望。