2020/2/9 鄭浚豪牧師－用好行為榮耀上帝

【用好行為榮耀上帝】        

聖經：馬太福音13～20                   2020.2.9. 鄭浚豪牧師

前言

    上個禮拜，我們透過山上寶訓的經文知道有一個重點，即有關耶穌的教導是希望門徒要有好行為。所以，門徒的好行為要被拿來頌讚天父上帝。相對來講，耶穌的教導要門徒活出基督徒的樣式，然後證明自己是屬基督的人。

用好行為歸榮耀給天父上帝

    今天的經文分成2個部分，1個是耶穌教導門徒要做鹽做光、1個是論律法。首先鹽和光的教導，我們看到耶穌透過人在日常生活中所需要的東西作為比喻。鹽的功能很多，耶穌表示假若鹽失去了味道，代表這是沒有用的東西。通常我們知道，鹽能夠防止腐敗，所以門徒如果是鹽，就是要在人群中有好模範。進一步來講，門徒的行為是要聖潔，失去了好行為一切則沒有意義。可見得，耶穌希望我們的存在是有意義的，特別當我們是入世之際。同樣的，光是要給人看見，因此吸引人接近和靠近。簡單來講，門徒在世上要成為能見的團體。

    再者，我們看到摩西全部的法律和先知的教訓都是以這2條誡命為根據（太22：40），意謂著以愛為出發。相對來講，原本舊約10條誡命，到了耶穌成為了2條誡命，其重點是愛上帝與愛人。聖經記載討論律法，關聯著遵守的態度。因為耶穌要求門徒要比經學教師和法利賽人更忠實實踐上帝的旨意，說明了經學教師和法利賽人他們對律法並沒有實際行為。面對這些人，馬太福音的耶穌直指他們是假冒為善（太23：13～28）。可是，門徒對遵守律法的態度是要用行為表現出來，藉此更勝過經學教師和法利賽人。這些律法不是要著重在教義和傳統，而是能否關心人類生存的問題。

    這些教導的目的是要保存與傳遞耶穌的主要想法，作為門徒信仰的準則和行為的典範。由此可知，基督信仰本身是要走入到人群，但門徒需要在入世的同時，要維持從耶穌的宣召和應許的感動。進一步來講，馬太福音的耶穌告訴門徒要向他學習（太11：29），更深層的意義在於做個自在的基督跟隨者吧，不要再被教條和傳統所束綁。

我們要成為耶穌的繼承者

    藉由經文本身的內容，耶穌對門徒的教導是希望行為可以活出基督的樣式，並且見證他們悔改跟隨耶穌後的新生活就是如此。換句話說，提到行為就會提到實踐，也就是如何在日常生活中把耶穌的教導表現出來。因為，門徒們有更重要的使命要去領人歸主，接受洗禮，而且教導耶穌的一切命令。如同丹麥神學家齊克果（S. Kierkegaard，1813～1855）說的，門徒不是教條和教義的追隨者，而是生活的繼承者。這當中會有關聯著人的經驗，門徒是把上帝「寬恕、安慰、使人有生命」的真面貌展現給世人，必須向世界宣告「天父上帝就是愛、公義與自由」。

    在齊克果的著作中，有一篇文章叫做「頌讚者」和「繼承者」。這篇文章討論2者之間的差別，前者是站在旁邊的，後者是有關係的。比較清楚的解釋是頌讚者是不用被要求，但是繼承者被要求的情況之下，要有立刻的行動。所以，這篇文章的討論很有意思，提及了既然耶穌是生活的真理，那麼所有的頌讚就更顯得虛假。進一步來說，跟隨基督的人若是只有頌讚卻沒有繼承，那是多麼可怕的虛假，最後更是會被真理所淘汰。回到聖經的內容，「看見你們的好行為，來頌讚你們在天上的父親。」

基督徒在現今實況中作為見證

    經文本身的信息對台灣而言有甚麼意義呢？我覺得這是我們要認真和努力省思的。雖然，基督信仰在台灣是少數，可是基督教在台灣社會依然有不可被遺忘的影響力。無論是醫院或者學校等事業單位，都可以看到基督教在台灣社會的奉獻和付出。尤其台灣基督長老教會在社會關懷的事工，我們不再只是走街頭抗議的教會，而是開始參與在人道救援的方式，包括台灣88風災、日本311海嘯、中國政治犯流亡來台，人溺己溺的態度看待苦難中的每個人。所以，教會在21世紀依然遵行耶穌的教導、選擇和耶穌一樣的態度和立場，把上帝所賜的愛、公義、自由寬恕、安慰與生命傳達給每個人。讓有經歷到上帝的愛與公義的人，可以歸榮耀給天父上帝。

    對我們而言，可以讓眾人看見我們的好行為頌讚天父上帝嗎？這個問題直接省思在日常生活中有無順服上帝的話語？最近武漢肺炎的問題，社會有很多討論，也會看到人性。尤其，最近基督徒都有上社會新聞，包括有演藝人員為了口罩出口的事情，也有政治人物為了自己的利益，使確診的乘客上了回台飛機。事後被檢討的時候，一律都用聖經話語作為自我解釋和回應，導致社會上就有一種聲音說，難道「拖垮防疫救災的是台灣的基督徒嗎？」相信聽到這樣的嘲笑大家一定很難過，但卻也是身為基督徒的我們在目前台灣社會遇到的困境。因為我們沒有好行為，自然就無法榮耀歸給上帝。相對來講，長老教會最近在武漢肺炎的關心過程中，一起響應「我ok，你先領」的運動，不少人以此回應基於社會需求和安定，我們不去製造麻煩和添加問題。讓社會大眾感受，基督徒不是社會的絆腳石，而是社會的墊腳石。

結論

    求主帶領我們，都能夠有好行為把榮耀歸給上帝。雖然入世的生活影響我們價值觀很多，致使扭曲對信仰的認識和了解，以致表現出來的行為不符合耶穌教導。但是，就像今天的聖詩說的「懇求主祢引領我腳步」，讓我們有言行謙卑四正、每天遵守上帝旨意，成為黑暗中的亮光。