2020/4/26 吳孟哲傳道師－眼睛所看到的是什麼？

【眼睛所看到的是什麼？】           

聖經：馬可福音3：1～6               2020.4.26. 吳孟哲傳道師

    亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。(創21)皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下，自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死！」就相對而坐，放聲大哭。

    上帝聽見童子的聲音。上帝的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲！你為何這樣呢？不要害怕，上帝已經聽見童子的聲音了。起來！把童子抱在懷中，我必使他的後裔成為大國。」

    上帝使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。

    我們可以看到這段經文夏甲的絕望，被趕走的痛苦讓她的眼睛走向沒光沒水的曠野，上帝差遣的使者安慰夏甲，大聲地激勵她別再害怕，因為上帝已經聽到童子的聲音，上帝將夏甲哭到紅又腫的眼睛明亮了，讓她看到希望，就是水井，上帝保佑童子，他就漸漸長大，住在曠野，耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人。(詩33)

    上帝看顧他的百姓，他說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊流奶與蜜之地…」這是上帝的眼睛和耳朵，不是這些以色列人在選擇他們的上帝，是上帝聽到他的百姓所發出的哀聲，以色列人只有哀叫，在受苦的地方不停的埋怨，是上帝主動，聽到聲音，然後採取行動，開啟以色列人拯救計畫。

    摩西是其中一個重要的角色，他開了紅海，將水變成乾地，摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，(出14)事就這樣成了，但帶領以色列人進入流奶和蜜之地的人，並不是摩西，是約書亞，是耶穌。若不是耶穌的救恩，我們每個人就會都被圈在罪裡，在被定罪的絕望之中。

    在耶路撒冷有一個人，名叫西面。這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過他來，稱頌上帝說：

    主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。

    孩子的父母因這論耶穌的話就稀奇。西面就給他們祝福，又對馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要做毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」西面的眼睛因為看到耶穌終於可以安然離開世界。這雙眼睛為了等耶穌，等世界的光，才甘心闔眼。我看到一雙眼睛為了要看到救恩和以色列的榮耀一直支撐著，因為這份祝福他為了耶穌一家子守候著。

    耶穌又進了會堂，在那裏有一個人枯乾了一隻手。眾人窺探耶穌在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。耶穌對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中。」

    又對眾人說：「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以呢？」他們都不做聲。

    耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：「伸出手來。」他把手一伸，手就復了原。法利賽人出去，同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。

    耶穌在安息日做真正讓人得到安息的事情，但是在看重律法的人的眼中，這是一件不應該行的事，耶穌的眼睛因為看到人為了守律法卻沒愛心的環境，感到十分的生氣和悲傷，耶穌愛這個受傷的人，他決定要讓這個人在安息日得著釋放和自由，各位兄姊，這是耶穌的愛，超越正常的規矩，甚至自己的命都給出來。

    在耶穌的眼中，看到人心中的黑暗，這黑暗需要世界的光，所以他發出他的光，這光讓人感到不可思議，讓窮乏人得到自由釋放，讓律法主義的人感到渾身不舒服、甚至是鄙視。

    我有一個朋友，他曾看著我對我說：「孟哲，我以前是個很自卑的人，要像我現在看著你的眼睛，跟你說話，是不可能的事；我當時自卑到不敢看別人的眼睛說話。」我問他說：「感謝主，上帝在你身上做了什麼？讓你恢復了？」他回答說：「我在有一次的聚會中，我閉著眼睛禱告，耶穌給我一個異象。」我問：「什麼異象？」他說：「就一坨口水對著我的眼睛噴進來！」我靜靜地聽著。朋友說：「就是那個耶穌醫治生來瞎眼的人的見證，我在那次耶穌的醫治中得著醫治的。」

    耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。」

    耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裡去洗(「西羅亞」翻出來就是「奉差遣」)他去一洗，回頭就看見了。」(約9)這個天生瞎眼的人，被耶穌的口水混著土和西羅亞池子的水給治好了，為什麼耶穌要這樣做？因為耶穌口中所出的，就是生命(唾液)需要結合地上的工作(土)，才是上帝的作為。這件事情的後續發展確實彰顯了上帝的榮耀，也相對看到人性的黑暗、罪的勢力將耶穌推往十字架。

    耶穌說：「我為了審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」同他在那裏的法利賽人聽見這話就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說，『我們能看見』所以你們的罪還在。」

    參孫到了迦薩，看見一個妓女，就與她親近，後來在梭烈谷喜愛一個婦人：大利拉，被大利拉欺騙後，非利士人把參孫的眼睛挖出來，下監牢去推磨，之後頭髮慢慢長了回來，故事的結局參孫求告耶和華說：「主耶和華啊！求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇！」參孫就抱住托房的那兩根柱子，左右手各抱一根，說：「我情願與非利士人同死！」就盡力屈身，房子倒塌，跟房內的所有人一起死，參孫死時所殺的人，比活著所殺的還多。

    參孫是以色列的士師，但是他是一個我行我素的人，不在意身為拿細耳人的規範，他的大氣力就是耶和華上帝跟他同在的根據。所以當他的頭髮，被剃之後，上帝就離開了他，他的眼睛被挖掉之後，參孫並沒因為這樣就謙卑下來，眼睛所看的反而是報仇，他成為了悲情的復仇者，上帝仍然跟他在一起，讓他在最後所殺的人比他活著時候還多。他所看的都不是上帝所給的身分應該做的事，上帝使用他除滅非利士人，結束了參孫的生命。

    保羅所經歷的也是看不到，卻是耶穌基督的光照，讓他反省他自己過去的所行，在進入大馬士革的三天三夜中，不吃也不喝，保羅在禱告，我想他在禱告為什麼司提反可以死的那麼光榮？為什麼他所抓下監牢的基督徒每個人都甘心為耶穌受苦…當亞拿尼亞為他施洗的時候，他被聖靈充滿，於是他為主耶穌做的，就是興旺福音、建立教會，他因為眼睛的暫時失明，看到了真實的信仰，他看到了主耶穌基督。

結論：

    當我們人吃了善惡果之後的當下，我們的眼睛就明亮了，才知道自己的赤身露體，便拿了無花果樹的葉子，為自己編作裙子(創3)眼睛明亮讓我們看到自己的羞恥，但是在以馬忤斯的路上，我們看不出來耶穌在陪伴我們，我們仍原在耶穌已經死掉了的憂愁裡面，然後天漸漸暗了，到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。(路24)他們的眼睛亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說；「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」你是看到自己的羞恥，還是看到耶穌？願主耶穌幫助我們，讓我們看到他，心就火熱。